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鸚鵡洲

(歷史名勝)

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鸚鵡洲,地名,地處武漢市漢陽區,有鸚鵡街道和洲頭街道。相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長子黃射大會賓客時,即席揮筆寫就一篇“鏘鏘戛金玉,句句欲飛鳴”的《鸚鵡賦》而得名。 [1]  後禰衡被黃祖殺害,亦葬於洲上。歷代不少名人,“藏船鸚鵡之洲”縱觀大江景色,留下了很多詩篇,唐崔顥“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”、李白“煙開蘭葉香風暖,岸夾桃花錦浪生”、孟浩然“昔登江上黃鶴樓,遙看江中鸚鵡洲”,更是傳誦一時的佳句。此洲在明末逐漸沉沒。清乾隆年間,新淤鸚鵡洲,已和漢陽連成一片。
中文名
鸚鵡洲
外文名
Parrot Island
別    名
補課洲
位    置
漢陽攔江堤外
得名原因
鸚鵡賦
開放時間
全天
所屬國家
中國
所屬城市
湖北省武漢市
著名景點
禰衡墓、二十會館
適宜遊玩季節
6-7月

鸚鵡洲地理位置

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漢陽攔江堤外的鸚鵡洲,系清乾隆年間(1736-1795)新淤的一洲,曾名“補課洲”,嘉慶間(1796一1820)將補課洲改名鸚鵡洲,並於光緒二十六年(1900年)重修了禰衡墓。墓為石建,方形,額題“漢處士禰衡墓”,甚為古樸別緻。
鸚鵡洲大橋 鸚鵡洲大橋
在武漢的規劃中,在經過專家的多方論證後,這裏將興建一座鸚鵡洲大橋,直接溝通雄楚大道鸚鵡大道,成為與長江大橋並行的一道橋樑。2009年內,武漢市將完成鸚鵡洲長江大橋的前期工作。據瞭解,鸚鵡洲長江大橋,武昌連接鮎魚套附近,漢陽連接馬鸚路,將主要分擔長江大橋的交通流量。
鸚鵡洲長江大橋建成後,武昌的雄楚大道將真正成為和珞喻路一樣的繁華街道。

鸚鵡洲歷史佳話

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惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿,體金精之妙質兮,合火德之明輝。惟辯慧而能言兮,才聰明以識機。故其嬉遊高峻,棲峙幽深,飛不妄集,翔必擇林。紺趾丹嘴,紫衣翠衿,采采麗容,咬咬好音。雖同族於羽光,因殊智而異心……
鸚鵡洲
這是東漢名士禰衡所寫用以自況的《鸚鵡賦》中的一段,長江中的鸚鵡洲因此賦而得名。
禰衡(173-198),字正平,平原般(今山東樂陵西南)人。少有才辯,為人“忠果正直,志懷霜雪,見善若驚,嫉惡如仇”,恃才傲物,屢侮權貴。先是曹操召其為鼓史,令其改服鼓吏之裝,藉以辱之,他卻在曹操及眾賓客面前裸身更衣,後又在營門外,擊鼓罵曹,為曹操不容,遣送與劉表,劉表亦被其侮慢,乃轉送給部下江夏太守黃祖。禰衡又諷刺黃祖是“廟中之神,雖受祭祀,恨無靈驗”,終被性情暴躁的黃祖殺害,終年僅26歲,葬於江中芳洲之上。後人為紀念這位剛正不阿的名士,便借《鸚鵡賦》將他埋骨之處稱為鸚鵡洲,並在洲上建正平祠,供人憑弔。古往今來,不少墨客騷人來遊鸚鵡洲,憑弔禰衡墓,留下無數詩篇,使鸚鵡洲芳名遠播,禰正平精神長存。請看清代詩人沈德潛《鸚鵡洲吊禰處士》詩云:
蟻視曹公氣不摧,蘭焚玉碎劇堪哀。
故人慷慨推奇士,亂世縱橫露俊才。
芳草萋萋鸚鵡洲 芳草萋萋鸚鵡洲
洲沁何妨激濤浪,文章那肯辱蒿萊。只今後代經過者,煙水茫茫酹一杯。
被崔顥描寫為“芳草萋萋”的鸚鵡洲究在何處,即是在大江武昌一側還是在漢陽一側,可説是歷史上的一段公案。由於“洲聚於沙,而沙轉於水”,鸚鵡洲幾經變遷,有了古、今之分。有人認為,古鸚鵡洲在武昌一側,今鸚鵡洲在漢陽一側,因此有武昌鸚鵡洲與漢陽鸚鵡洲之説。而有的人認為,今鸚鵡洲固然在漢陽,而古鸚鵡洲也靠近漢陽岸邊。將兩説的根據加以比較以後,我們傾向於前一種説法。讀明人楊基眉庵集》有《望武昌》二首:
吹面風來杜若香,離離煙柳拂鷗長。
人家鸚鵡洲邊住,一向開門對漢陽。
春風吹雨濕衣裾,綠水紅妝畫不如。
卻是漢陽川上女,過江來買武昌魚
題為《望武昌》,“開門對漢陽”,可知詩人觀察事物的立足點是在鸚鵡洲上。“過江來買武昌魚”的漢陽女,顯然來到了鸚鵡洲上或洲邊。鸚鵡洲的位置不是一目瞭然了嗎?又黃福《後樂堂稿》《過武昌》亦有句雲:“城頭黃鶴樓,城外鸚鵡洲”。這信手拈來的例證足以作為對前一種説法的補充。
靠近武昌的古鸚鵡洲約在明末清初被沖毀消失。漢陽江邊在宋元時代亦有沙洲湧出,但有確定的名稱:劉公洲。宋漢陽知軍劉誼曾在洲上耕種收穫,故名。此洲明嘉靖以來漸沒。到了清雍正乾隆年間,武昌的白沙洲為水所沒,而漢陽又有新洲淤出,白沙洲民吳某等竟稟官爭奪這塊地方,請求以新淤洲地斷給他們以補白沙洲課税,並命名補課洲。漢陽縣民以鸚鵡洲久為漢陽古蹟,今既淤出,近在南紀門外,不應遠隸武昌,遂爭訟於官府。經漢陽縣令裘行恕3次具稟力爭,新洲仍歸隸漢陽,並恢復鸚鵡洲名,以存古蹟。漢陽鸚鵡洲就是這樣來的。漢陽縣民所謂“鸚鵡洲久為漢陽古蹟”,乃爭訟時一種強詞,其理由蓋由崔顥“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”詩句而來,我們斷不可以爭訟之詞作為古鸚鵡洲亦在漢陽岸邊的根據。
今鸚鵡洲從清同治年間起,已漸漸與漢陽江岸連成一片了。舊中國,它是長江流域最大的竹木市場,居民多為做木材生意的湖南人。如今,它不但是長江上最大的竹木轉運站,而且是武漢市的新興工業區和對外貿易港口。

鸚鵡洲相關傳説

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相傳三國年間,名士禰衡劉表薦引給江夏太守黃祖。禰衡和黃祖的兒子黃射非常要好,常常在一起玩耍作樂,飲酒賦詩。
那時候,長江中有一座江心洲,洲上一片荒蕪,雜草叢生,野兔出沒。有一天,黃射邀請禰衡到江心洲上去打獵飲酒。江夏太守的兒子請客,又選在長江當中的沙洲上,去的人不少,有的人還帶着歌伎、美女打算痛痛快快玩個夠。那天,一位名叫碧姬的歌女斟了滿滿一盅酒棒到禰衡面前説:“久聞先生清高的美名,只恨沒有緣分見到你,今天有幸,希望先生滿飲此杯,別嫌我卑賤低微。”
禰衡沒想到在酒場上遇到知己,很受感動,按過灑杯一飲而盡。
鸚鵡洲風景之一
鸚鵡洲風景之一(2張)
正在笑鬧的時候,有人將一隻羽毛碧綠的紅嘴鸚鵡獻給黃射,黃射高興地又將鸚鵡奉給禰衡説:“這隻鸚鵡轉送給你,但是你要寫一首詠鸚鵡的文章,讓今天參加宴會的人欣賞欣賞。”碧姬一聽,馬上挽起袖子磨墨。禰衡是個有名的才子,才華過人,只因生在亂世,才智不得舒展,所以一直心存怨恨。今天他見了鸚鵡,不禁觸動心事,便借物抒懷,一揮而就寫了一篇《鸚鵡斌》。那賦的意思是説:鸚鵡是一隻神鳥,可是沒有人認識它,只把它當作籠中的玩物。禰衡寫完賦後,又把鸚鵡轉贈給了碧姬,以表達同病相憐的情意。後來,這篇《鸚鵡賦》被黃祖看見了,他怕禰衡以後得志對自己不利,就藉故把他殺害了。黃射把他埋葬在江心洲上。
碧姬穿一身重孝,帶着禰衡轉贈給她的鸚鵡來到洲上,哭倒在禰衡墓前,表示願意隨他的靈魂一起飛去。她哭夠了,就一頭撞死在墓碑前。那隻鸚鵡徹夜哀鳴,第二天,人們發現鸚鵡也死在墓前了。江夏城裏的人們集資為碧姬修了一座墳墓,把鸚鵡也一同葬在洲上,從此,人們就叫江心洲為鸚鵡洲。後來,到了明成化年間,鸚鵡洲沉入江底。可是三百年後,漢陽南門外江邊又升出一個新沙洲,人們在沙洲上發現了碧姬的屍體,那隻鸚鵡已經變成了一塊綠色的翡翠石。這隻翡翠鸚鵡被地方官拿去獻給了乾隆皇帝,乾隆便將漢陽南門外的新沙洲,重新命名為鸚鵡洲。
鸚鵡洲 鸚鵡洲
這裏是崔顥的千古詠歎地——遊宦無門,詩人歸心似箭,登黃鶴樓望故鄉:斜陽裏,水隨天去,征帆點點;鸚鵡洲蒹葭鷺起,孤舟歇鷗。一時楚天風物,百代恨事,如煙去雲渡。依稀間,傳來“鏘鏘戛金玉,句句欲飛鳴”,這不是禰衡的《鸚鵡賦》嗎?其一身正氣,從洲上芳草叢中走來,面對黃祖的屠刀,視死如歸,血灑碧草。聯想漂泊蹉跎,人生無常,遊子心如潮水,對江吟唱--“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲……”
這是一個悲涼悽美的故事——
三國時名士禰衡一身傲骨,因不滿曹操的為人,稱病拒絕召見。曹操懷忿,但礙其才名不便殺之,罰作鼓吏。禰衡則當眾裸身擊《漁陽三撾》罵曹,鼓音殊妙,深沉遼遠,反將其羞辱了一番。於是曹操借刀殺人,遣禰衡到劉表處。劉表不願落罵名,轉薦給江夏太守黃祖。時逢黃祖長子在江心洲大宴賓客,將一鸚鵡送禰衡;歌女碧姬勸酒求賦。禰衡觸動心事,借物抒懷,揮筆寫就《鸚鵡賦》。不久其被黃祖殺害,亦葬於洲上。碧姬一身重孝攜鸚鵡來到江心洲,哭畢撞死在禰衡墓前。人們後來發現,與碧姬合葬的鸚鵡變成了一塊綠色的翡翠石。鸚鵡洲由此得名,成為國內著名的五大河洲之首。
鸚鵡洲歷盡滄桑,然而斯人的浩然正氣長存於天地,傾倒歷代文人名士。不少遷客騷人“藏船鸚鵡之洲”,縱觀大江景色,賦詩憑弔,在感慨古人的同時,也為自己的命運鳴不平。從而形成慷慨任氣,以悲涼為美的風尚,使流走的氣勢得以頓蓄。
這種風氣在唐代尤甚。繼崔顥之後,李白對鸚鵡洲多次吟唱。其一生坎坷,雖有超人才華而不容於世,經歷與禰衡相似。他流放夜郎途中遇赦,登岸觸景生情,揮毫寫下《鸚鵡洲》,“煙開蘭葉香風暖,岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目,長洲孤月向誰明?”意猶未盡,又登高賦《望鸚鵡洲懷禰衡》,“才高竟何施,寡識冒天刑。至今芳洲上,蘭蕙不忍生。”一時翰墨流芳,來鵬鄂渚除夜書懷》,“鸚鵡洲頭夜泊船,此時形影共悽然。難歸故國干戈後,欲告何人雨雪天。”孟浩然對江酹酒,“昔登江上黃鶴樓,遙看江中鸚鵡洲。”温庭筠揮散《西洲曲》……詩人們抒發心中的塊壘,留下千古傳頌的佳句。
登黃鶴樓必望鸚鵡洲,陶然在水一方,是種可望不可及朦朧美;而泊船洲渚,孤月高照,是貼近歷史,觸摸傷痛的寂寞美。
蘇東坡被貶為黃州提刑,遊黃鶴樓,長江、漢水波濤滾滾,鸚鵡洲芳草萋萋盡入眼底。登高夜泊,詩人聯想自己的不幸,傷感之情油然而生,一氣寫下 “江表傳,君休讀,狂處士,真堪惜;空洲對鸚鵡,葦花蕭瑟。不獨笑書生爭底事,曹公黃祖俱飄忽。願使君,還賦謫仙詩,追黃鶴。”以及《江城子》,“鳳凰山下雨初晴……”
武漢鸚鵡洲 武漢鸚鵡洲
然而,最為仁人志士稱道的是禰衡不畏權貴的文人血性。康有為在《出都留別諸公》中慷慨悲歌,“豈有漢庭思賈誼,拼教江夏殺禰衡。陸沉預為中原嘆,他日應思魯二生。”譚嗣同《鸚鵡洲吊禰正平》,“與其死於蜮,孰若死於虎”,滿是精衞填海的勇決,並具及汝偕亡之慨。而近代大學士沈曾植《偕石遺渡江》,“湍深剛避鵠磯頭,望遠還迷鸚鵡洲。殘臘空舲容二客,清江曉日寫千愁。”其情千迴百轉,感人至深。
經斗轉星移,鸚鵡洲滿載豐厚的文化財富,逐漸與岸相連,成為清末長江流域,乃至中原地區最大的竹木集散地,在國內頗負盛名。它的繁榮一直延續到新中國成立。清雍正乾隆出版的《湖廣通志》、《江漢朝宗圖》對它有詳細記載,並繪有“五府十八幫”及各幫會館地圖。
1850年,“湘資沅澧”的放簰佬紛紛出洞庭,懷揣祖宗靈牌到鸚鵡洲落籍。為爭奪碼頭,兩湖各縣人扎幫結派,形成“五府十八幫”;沿江三教九流,南北武林、訴訟高手薈萃長洲。在這裏有“好漢打不過碼頭”、“要想官司贏,除非打死人”之説。從而出現另一道風景--碼頭江湖文化。
天沔人一曲三棒鼓唱出當年的繁華,令洲上叟嫗至今難以釋懷——
“來到鸚鵡洲,一個好碼頭;日曬黃金夜不收,遍地杉樹和楠竹……”
十里長洲遠比電影“芙蓉鎮”古樸雅緻,街道由花崗岩石板鋪就,兩側酒旗招搖、茶館商鋪林立。各縣人劃界而居,在自己幫會內安居樂業。從洲頭至洲尾移步換景湘西吊腳樓、寶慶的杉樹皮屋頂、洞庭湖平原的木屋、漢川刁汊湖的窩雞棚,等地方特色建築沿街撒落。碼頭木簰蔽江,號子聲此起彼伏。
鸚鵡洲 鸚鵡洲
會館建築是鸚鵡洲的瑰寶,作為幫會議事廳,裏面藏龍卧虎,散發濃郁的江湖氣息。洲上二十座會館飛檐斗拱,爭奇鬥豔,牌樓上塑着鎏金大匾和彩色門神,兩旁浮雕“異鄉聚首,客地談天”之類的對聯;大廳用料粗獷,柏木樑柱上雕着“八仙過海”、“童子拜觀音”、“蓬萊瓊閣”之類的浮圖;神壇紅燭高照,香煙嫋嫋,氣勢恢宏肅穆。每年六月六“楊泗會”、七月七“盂蘭會”,各會館請戲班説善書、大辦流水席供一幫人團聚。
兩湖會館為羣館之首,一幫師爺主持同業公會,專事碼頭訴訟;在規模氣勢上,比對江黃鶴樓大幾倍;其風格集中國古廟宇建築之大成。它坐北朝南,雄踞鸚鵡洲中部,如大型四合城堡;掛着風鈴的龍頭樓角直挑浩蕩的長江,遠遠望去,顯得古樸凝重、大氣磅礴。門前兩尊石獅守護,兩扇厚重大門二丈高一丈餘寬;一尺半高的青石門坎光潤如玉,上託雕花鏤空的石門框柱。前樓白色風火牆橫跨街面,青石板街道從城牆似的圓拱門穿過。大型天井古柏森森,鋪砌的青石板直抵高台,連接回聲四應戲台似的後樓;其正廳雕樑畫棟,神壇供着揮劍斬金龍的楊泗菩薩。
然而“百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹”。昔日濃蔭如煙,鳥雀啾啁的鸚鵡洲,風光不再了。1964年防汛,一條古樸別緻的青石板街道,成為殘夢壓在堤底;闢為兩湖小學的兩湖會館被拆遷,凝結兩湖人心智的會館所剩無幾;清光緒二十六年(1900年)重修的“正平祠”和“漢處士禰衡墓”,也被雨打風吹去。
這是一條沉澱1800年曆史文化的芳洲,滿是歷代名士的蒼涼金石之聲;百年碼頭風檣陣馬,號子依稀。就如同它從武昌載着文化來,又揹負漢陽的碼頭江湖文化,追隨歷史的足音,遠去。

鸚鵡洲相關詩詞

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黃鶴樓 黃鶴樓
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

鸚鵡洲相關神話

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關於這則美麗的神話故事,歷年有三種不同的説法,第一種説法認為這位仙人是黃子安,第二種説法認為是費褘,第三種説法沒有仙人的名字,一一介紹如下:
一、以為是仙人黃子安:
依《南齊書州郡志》記載:「古代傳説,有仙人子安嘗乘黃鶴過此,故名。」指出黃鶴樓命名的由來,是因為曾有一位名子安的仙人,乘黃鶴經過此地,所以命名為黃鶴樓。
二、以為是仙人費褘
依《圖經》的記載説:「昔費褘登仙,嘗駕黃鶴還憩於此,遂以名樓。」認為黃鶴樓命名的由來,是指費褘尸解為仙后,曾駕着黃鶴回來,並在這棟樓休息,所名為黃鶴樓。
太平寰宇記》則説:「蜀費文褘登仙,嘗駕黃鶴憩此。」此指出費褘是蜀人,而與前面的費褘多了一個「文」字,《三國志蜀傳》中有一位名叫費褘的人,字文偉,尸解為仙的費褘、費文褘,是不是就是這位蜀人費文偉,因不見其它記載,不得而知,但是因為都是神話傳説,年代久遠,記載會有一些出入。
三、只説是一位仙人:
芳草萋萋鸚鵡洲 芳草萋萋鸚鵡洲
這個傳説的記載比較詳細,出自《報應錄》。原文是:「辛氏昔沽酒為業,一先生來,魁偉襤褸,從容謂辛氏曰:許飲酒否?辛氏不敢辭,飲以巨杯。如此半歲,辛氏少無倦色,一日先生謂辛曰,多負酒債,無可酬汝,遂取小籃橘皮,畫鶴於壁,乃為黃色,而坐者拍手吹之,黃鶴蹁躚而舞,合律應節,故眾人費錢觀之。十年許,而辛氏累鉅萬,後先生飄然至,辛氏謝曰,願為先生供給如意,先生笑曰:吾豈為此,忽取笛吹數弄,須臾白雲自空下,畫鶴飛來,先生前遂跨鶴乘雲而去,於此辛氏建樓,名曰黃鶴。」
這則神話的大意是説,以前有一位辛先生,平日以賣酒為業。有一天,這裏來了一位身才魁偉,但衣着襤褸,看起來很貧窮的客人,神色從容的問辛先生,可以給我一杯酒喝嗎,辛先生不因對方衣着襤褸而有所怠慢,急忙盛了一大杯酒奉上。如此經過半年,辛先生並不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色,依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生説:我欠了你很多酒錢,沒有辦法還你。於是從籃子裏拿出橘子皮,畫了一隻黃色的鶴在牆上,接着以手打節拍,一邊唱着歌,牆上的黃鶴也隨着歌聲,合着節拍,蹁躚起舞,酒店裏其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經過了十年,辛先生也因而累積了很多財富。有一天那位衣着襤褸的客人,又飄然來到酒店,辛先生上前致謝説,我願意照您的意思供養您,客人笑着回答説:我那裏是為了這個而來呢?接着便取出笛子吹了幾首曲子,沒多久,只見一朵朵白雲自空而下,畫鶴隨着白雲飛到客人面前,客人便跨上鶴背,乘白雲飛上天去了,辛先生為了感謝及紀念這位客人,便在此蓋了一棟樓,取名黃鶴樓
參考資料