鵝羣

成羣的鵝

鵝羣（鵝羣）

《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～

性好鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悦，固求市之。道士雲：“為寫《道德經》，當舉羣相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑淨，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鍾繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書雲：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。” （按，《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經》”。） ^[1] 

王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，於是就帶着親友去觀看。誰知老太太聽説他要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養了一羣鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他説：“你若替我抄一遍《道德經》，這羣鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好後把鵝裝在籠子裏回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學生家去，看見人家的篚木矮桌潔淨光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。後來那位學生的父親無意中把這些字給颳去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法注當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鍾瑤相比，可以説不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經寫信給人説：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷於書法，也不一定比他差。”

唐 劉長卿 《過包尊師山院》詩：“《道經》終為寫，不慮惜鵝羣。”

唐 陸龜蒙 《又次前韻酬廣文》：“玄堪教鳳集，書好換鵝羣。”

即鵝羣帖

明 虞堪 《贈倪雲鎮》詩：“尚想君家清閟閣，臨池誰見搨《鵝羣》。”

清 查慎行 《送陳子文出守石阡》詩之五：“碑版光傳照裔文，臨池妙手繼《鵝羣》。”參見“ 鵝羣帖 ”。