鳳鳴台

《鳳鳴台》內容簡介：鳳鳴台是一個真實的地名，坐落於河南省焦作市温縣東口村，是老子辭官洛陽、隱居悟道之地。長篇小説《鳳鳴台》以此為背景，彰顯的正是一種傳統文化的迴歸。男主人公東方櫻西是一位才華卓絕的傳統文化的守護者，他英俊不凡，莊重和善，是一位好善的寒士。他的同學兼好友南宮元宸出身名門，是南宮敬叔——那位曾與孔子一同向老子問禮之人——韻後裔，他的父母均在政界任重職。他本人畢業於哈佛大學商學院，後進入全球諮詢業巨頭——麥肯錫。一次，兩人一起來到了美麗的東口，在珠龍河畔，在神奇的鳳鳴台前，他們同時遇到了一位聰明多才，嬌美可愛的女孩秦黛羅。由此，接踵的異變、彷徨、失意、算計、反抗、墮落與救贖就此展開……

温皓然，1976年9月出生，天津人。中國作家協會會員。特立獨行於當代文壇的著名作家。代表作有長篇小説《箜篌引》、《緣分的天空》、《花魂鳥魂》、《般若飄香》、《鳳兮凰兮》、《陪嫁山莊》等。

曾任《第三條道路》主編，系“第三條道路詩派”核心成員。現為北京師範大學歷史學院博士研修生。中國作家協會會員。

2010年4月24日，在北京大學舉辦“智慧之書：著名作家温皓然長篇小説專場朗誦會”。開長篇小説朗誦先河。

温皓然是中國當下文壇百花園中一枝豔麗的奇葩，以其卓爾不羣的寫作風格立足於異彩紛呈的世紀文壇。她的作品，如明珠似美玉，總是以其晶瑩和温潤涵泳讀者的性情。

——鞍山師範學院中文系副教授、《中華財富》雜誌副主編、北京師範大學文學院訪問學者趙曉虎

温皓然是一位學者型的作家，國學功底很深厚，知識淵博，曉歷史知地理，對宗教學亦有很深的造詣。我曾經驚歎，一位青年作家何以有如此的修持，何以有如此的思想厚度和藝術功力！除了她後天的努力，博覽羣書之外，我深信她是一個天才！

——著名評論家、前天津市北辰區文聯主席 滑富強

她有着非比尋常的才情與智慧，用絕妙仙靈的手筆塑造了一個個鮮活的人物形象；她有着得天獨厚的氣質與美貌，用別具一格的美感勾勒了一幅幅絕美的風景畫卷；《鳳鳴台》的婉轉悽美的故事情節，古典深刻的審美追求，帶領着我們，穿過現代人羣，走向一個純淨、超拔的精神世界。

——北京大學朗誦協會

在温皓然的筆下，每一位女子都美麗絕倫，每一位情人都漂亮無雙。即使是情人之間的分手，也寫得那樣的沉醉痴迷，神聖莊嚴。

——北京大學外國語學院教授、博士生導師、著名翻譯家趙振江

温皓然善惡分明、懲惡揚善的態度在《風嗚台》中充分表現出來，在構造美麗神話的同時未忘作家本色。

——北京外國語大學俄語學院副教授、文學博士黃玫

温皓然的作品具有一種青春寫作的特徵。不過，是時下很多流行的書寫“殘酷青春”體驗的作品不同，她筆下營造的是一個帶有濃厚理想主義色彩的文本世界。

——復旦大學文學院博士後白楊

在種種奇妙獨到的糅和之中，作者最顯功力的，還在於她的古典情懷、紅樓幻境。

——北京大學文學院博士後王中

年輕才女作家温然對《紅樓夢》的仿擬，除了顯示出其非凡的膽識和才氣之外，也表現了迴歸傳統的良好願望。

——天津社會科學院文學所副研究員、文學博士閆立飛

温皓然作品中的氣質並非來自提倡“削平深度”和“解構權威”的“後現代”，也並非摒棄現代尖鋭生存體驗的“古典”，而是來自於過濾掉多數“雜念”的宗教意識。

——天津師範大學文學院副教授、文學博士劉衞東

從温皓然寫作的整體來説，我們可以將其納入到“京派”這一大的藝術流派當中，她承襲了“京派”的古典傳統，以及深入的內在抒情特質。

——河南大學文學院博士後、著名詩人上帝的拇指

序/朱秀海

第一章 非染非淨：結局或開始

第二章 東口村：濟水之源

第三章 珠龍河：浪漫的初逢

第四章 鳳鳴台：西風驚綠

第五章 蓬山之約：棋盤上的心機

第六章 相逢村：杜鵑林裏的黃昏

第七章 老女不嫁：踏地呼天

第八章 再赴蓬山：法脈中的神妙之光

第九章 淨影寺：朝聖之路

第十章 極喜地：因緣會遇

第十一章 王屋山：丟失的生命之書

第十二章 華蓋峯：玫瑰之杯

第十三章 清風嶺：杜鵑啼血

第十四章 水珍珠：重重虛幻

第十五章 心火炎炎：燒盡菩提種

第十六章 鼎源：行善人的快樂

第十七章 境風浩浩：摧殘功德林

第十八章 鵲橋仙：詩歌中的誓言

第十九章 富貴金屋：放妻書

第二十章 舉世滔滔：羣萌長寢

第二十一章 琉璃淨土：真耶幻耶

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