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鳥居
(日本神社附屬建築)
鎖定
- 中文名
- 鳥居
- 外文名
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鳥居(とりい)
Torii
- 屬 性
- 類似牌坊的日本神社附屬建築
- 作 用
- 區分神域和世俗界
- 目 的
- 提醒來訪者
- 大 小
- 高約2-4m,大型鳥居可達7-10m
鳥居起源
《古事記》説認為,鳥居起源於《古事記》神話。
[1]
據《古事記》神話記載,一次天照大神因為討厭她的弟弟須佐之男,找了一個山洞躲起來,用石頭將洞口堵上,人間因此沒有了太陽。八百萬神想了一個辦法,建立了一個高高的支架,將所有的公雞放到上面,讓所有的公雞一起啼叫,天照大神感到奇怪,推開石頭看看,那些躲在一旁的相撲力士們立刻抓住機會合力將石頭推開,這個世界就重新大放光明瞭。這個支架就是第一個鳥居。
另外一些觀點認為,鳥居起源於其它建築。如:日本冠木門起源説,中國牌坊起源説,印度牌坊起源説,朝鮮半島紅箭門起源説等,大體可分為國外起源説和國內起源説兩類 , 但總體上都沒史載的依據,這也從另一個角度説明鳥居的起源古老而複雜。
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鳥居構造
鳥居結構
有的鳥居具有附屬結構,常見的有額束、楔、龜腹(台石)等。額束是固定在貫和笠木之間的矩形結構,用於記載神社名;楔是設置在貫與兩柱穿透處的結構,起固定作用;龜腹是設置在兩柱底端的石制結構,起固定作用。
鳥居材料
從材料上看,最常見的是自古就有的木鳥居、石鳥居和銅鳥居。此外還有近代出現的鐵鳥居、鋼筋混泥土鳥居等。
鳥居顏色
鳥居的顏色通常為材料本體顏色。
鳥居大小
鳥居的大小不一,通常高約2-4m,大型鳥居可達7-10m。
截止至2016年,最大的鳥居是熊野本宮大社的大鳥居,高約34m、寬約42m
[2]
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鳥居場所
鳥居數量
鳥居樣式
神明鳥居的柱和笠木都呈直線形式,沒有島木。
[1]
島木鳥居的兩柱略傾斜,笠木下設有島木,笠木和島木呈曲線狀且兩端起翹。屬於島木系鳥居的鳥居十分之多,因此一般談到鳥居時人們的第一印象都是島木鳥居。而其中最多的就是明神鳥居,它是島木系的代表。
[1]
鳥居神明鳥居
神明鳥居 二根圓柱上部承載着圓柱型的笠木,貫不會延伸出柱外,圓柱均沒有傾斜。 | |
伊勢鳥居 與神明鳥居的基本樣式相似,伊勢神宮東西各有一座,笠木是有稜的五角形,兩端窄小並向下傾斜變短。橫木不貫通,楔子固定。 | |
鹿島鳥居 貫的末尾突出兩圓柱是這種鳥居的特點。 | |
宗忠鳥居 黑住教的教祖黑住宗忠祭祀宗忠神社的鳥居。在鹿島鳥居的基礎上用楔子固定貫並且具有額束。 | |
黑木鳥居 形狀與典型的神明鳥居完全相同,但是使用削去一半外皮的覆皮圓木作為笠木,以京都的野宮神社鳥居最為有名。 | |
白丸木鳥居 形狀與典型的神明鳥居完全相同,但把覆皮的圓木原封不動地使用,這種鳥居多用在皇陵。 |
鳥居島木鳥居
明神鳥居 最普通的鳥居,兩柱略傾斜,笠木下設有島木,笠木和島木呈曲線狀且兩端起翹。立柱最下還會有龜腹(台石)。 | |
台輪鳥居 具有台輪的鳥居,故特別稱為台輪鳥居,伏見稻荷大社及各種稻荷神社中設有,所以也稱作稻荷鳥居。 | |
山王鳥居 明神鳥居的上部建有山型的合掌狀裝飾,這個裝飾代表着神佛調和。又稱破風鳥居、合掌鳥居。最著名的山王鳥居設在日吉大社。 | |
春日鳥居 島木上有偏斜的笠木,貫中央的上方設有額束,它的典型設立在春日大社。 | |
八幡鳥居 與春日鳥居基本同形,但島木、笠木的兩端傾斜。 | |
住吉鳥居 使用有稜的角柱是它的特徵,大阪的住吉大社神門前設有。 | |
中山鳥居 岡山的中山神社鳥居是它的典型,主要特點為貫不伸出立柱外。 | |
奴禰鳥居 明神鳥居中央的額束左右有扠首棹(さすさお)支撐,形成山型的構造,是山王鳥居的變形。 | |
宇佐鳥居 與明神鳥居非常相似,但沒有額束,同時在應設有龜腹的位置上建造根卷。 |
鳥居其他鳥居
両部鳥居 在明神鳥居的立柱前後兩側建造共計4個小柱或者稚児柱,因此又叫四腳鳥居、權現鳥居。 | |
三輪鳥居 中央的鳥居左右各有一個脇鳥居,大神神社的這種鳥居較為有名。 | |
三柱鳥居 三根立柱各自立在正三角形的頂點位置,上部呈三角形連接着,京都的木島神社這種鳥居很有名。 | |
筥崎鳥居 明神鳥居的一種變形,島木和笠木一體化,而且笠木的兩端呈飛檐狀翹起。同時還有一種名為肥前鳥居的形式與其十分相似。 | |
注連柱・注連縄鳥居 兩根立柱間用注連繩連接,完全不存在島木、笠木以及貫的構造。 | |
唐破風鳥居 京都御所內舊九條邸跡的厳島神社鳥居。春日鳥居的笠木與島木的中央部分被塑造成唐破風狀的曲線。 | |
伊香式鳥居 茨賀縣的伊香具神社具有的鳥居,主體是神明鳥居的形式,但鳥居前後共有八足小柱,同時也有三輪鳥居的左右肋鳥居。 | |
彌彥鳥居 新潟県的彌彥神社的鳥居。大體上是両部鳥居的形式,但台輪的部分(柱的上端)做成屋根的樣子。 | |
多額束鳥居 具有複數額束的鳥居,山口縣的木户神社的鳥居就具有3個額束,多額束的意義不明有人認為或許是單純的加固。 | |
無貫鳥居 沒有貫的鳥居,只由兩個立柱與笠木構成的門,因此它是否能被稱為鳥居這一點上仍有分歧。但它在月山本宮入口和月山中宮的參道上都有設立並且設有注連繩,所以可以判斷它確實是被當成鳥居使用。福井神社外也設有同樣的無貫鳥居。 | |
冠木鳥居 只由兩立柱和外延穿出立柱的貫組成主體的鳥居(有的種類貫甚至不會延出立柱)。它是否能被稱為鳥居存在疑問。広田神社參道上設有的這種鳥居上掛有注連繩,因此可以判斷它被當成鳥居使用。 | |
冠木両部鳥居 只由兩立柱和外延穿出立柱的貫組成主體的鳥居,但鳥居的兩側同時還設有両部鳥居一樣的稚児柱。它是否能被稱為鳥居同樣存疑,在山形熊野大社的參道上設有,有時也會出現在寺院參道上的它可能是神佛調和留下的殘存遺蹟。 | |
越前鳥居 福井縣周邊多存的鳥居,採用笠木上再設立一層笠木的結構,所以它立柱的上部是笠木+笠木+島木的三層結構。 | |
島森鳥居 東京新橋附近的島森神社所設立的鳥居,正式的名稱尚未知曉,形成如同一個獨立的小神殿。 |
- 參考資料
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- 1. 監修・神社本庁.神社検定公式テキスト1:神社のいろは:扶桑社,2012:14
- 2. 熊野本宮大社舊社地「大斎原」 .熊野本宮観光協會[引用日期2016-06-08]
- 3. 粟嶋神社とは .粟嶋神社HP[引用日期2016-06-08]
- 4. 參拝順路:大鳥居に至る .厳島神社HP[引用日期2016-06-08]
- 5. 平和の鳥居 .箱根神社HP[引用日期2016-06-08]
- 6. なぜ「お稲荷さん」には鳥居がいっぱいあるの? .伏見稲荷大社HP[引用日期2016-06-08]
- 7. 大社マップ:千本鳥居 .伏見稲荷大社HP[引用日期2016-06-08]
- 8. 王曉東. 論日本人的"鳥居"信仰[J]. 世界民族(5):11.