魯迅：廈門與世界

《魯迅廈門與世界》內容分為上、中、下三個篇章。上篇，廈門時期的魯迅，廈門作為魯迅人生旅途上的一個驛站，他在廈大度過了一生中最純粹的一段學院生活，後來他的兒子也將自己收藏的一些父親的遺物放到廈大的紀念館展示，成為中國唯一一座高校的魯迅紀念館。中篇，魯迅與中國文化省思，無論稱魯迅為“偉大的文學家、偉大的思想家和偉大的革命家”，還是認為魯迅是“中國文化的守夜人”、“無物之陣”中“絕望的反抗者”，也無論是理性地將魯迅的創作當作中國現代文學“至今一座無人逾越的高峯”，都表明了魯迅留給後人的文學作品是一筆龐大的文化財富。下篇，中外魯迅研究今昔，魯迅是中國的，也是世界的。文學作品在某種程度也是相通的，外國文人對於魯迅也有着自己不用的理解。 ^[1] 

前言

魯迅是誰

上篇 廈門時期的魯迅

廈門時期的魯迅：穿越學院文化

廈門時期的魯迅：温暖、無聊、尋路

回憶與魯迅先生在廈大相處的日子

陳傳宗口述

魯迅與《鼓浪》週刊

魯迅為何提前離開廈門

魯迅《漢文學史綱要》檢討

從《傷逝》到“給我一條光”——魯迅與許廣平的情感歷程

一個寓言式文本：《過客》

轉變：於無聊與充實之間——魯迅在廈門時期的思想精神狀態

中篇 魯迅與中國文化省思

分裂的趣味與抵抗的立場——魯迅的述學文體及其接受

今天是否需要重讀魯迅

魯迅“先鋒性”一解

魯迅與中國文化的文化品格

魯迅與中國文化的現代化

關於魯迅的譯介意識

國民性·懷疑與否定精神——魯迅與道家文化片論之二

魯迅、章炳麟和劉師培：對本土文化的保存和抗拒

科學與人文：魯迅早期的價值取向

魯迅與中國近代啓蒙思潮的嬗變

“私奔”套中的魯迅：《傷逝》意義之辨

魯迅式“革命”的現時意義

——以説話“主體”問題為中心

魯迅、茅盾的小説創作與時代精神

魯迅作品中的後殖民文化批判

談“孔乙己”背後的文化

“革命文學”論爭與魯迅的左翼身份建構

存在主義視野下的“左翼魯迅”：走向現代生命的自我救贖

惡魔的哀怒——論《藥》

“誠”與“謾”：魯迅“心靈世界”的再探尋

下篇 中外魯迅研究今昔

現實情懷、歷史視點與學術意識——丸山昇視野中的日本魯迅及中國20世紀30年代文學研究

“竹內魯迅”與日本魯迅研究

中、韓魯迅研究比較和東亞魯迅研究意義

魯迅與韓國作家比較研究的歷史與特點、展望

魯迅研究的回顧和發展——在日本中等教育方面魯迅研究的回顧和發展

新馬文化界追悼魯迅逝世的若干補遺

兩種聲音及其他魯迅研究：魯迅學在新馬

魯迅中國理想人性思想：一個亟待深入研究的命題

新世紀魯迅學的文化走向——從兩部魯迅與中國傳統文化關係研究的學術專著談起

“我不過一個影”——論魯迅的歸屬