魯相韓敕造孔廟禮器碑

惟永壽二年青龍在氵君嘆，霜月之靈，皇極之日，魯相河南京韓君追惟太古，華胥生皇雄顏□育孔寶，俱制元道，百王不改。孔子近聖，為漢定道。自天王以下，至於初學，莫不豈思嘆仰。師鏡顏氏，聖舅家居魯親裏，並官聖妃在安樂裏。聖族之親，禮所宜異，復顏氏並官氏邑中繇發，以尊孔心。念聖歷世，禮樂陵遲，秦項作亂，不尊圖書，倍道畔德，離敗聖輿，食糧亡於沙丘。君於是造立禮器，樂之音符，鐘磬瑟鼓，雷洗觴觚，爵鹿且豆，籩乏禁壹，修飾宅廟，更作二輿，朝車威熹，宣抒元污，以注水流，法舊不煩，備而不奢。上合紫台，稽之中和，下合對制，事得禮儀。於是四方士仁，聞君風耀，敬詠其德，尊琦大人之意，彌之思，乃共立表石，紀傳億載。其文曰：皇戲統華胥承天畫卦，顏育空桑，孔制元孝，俱祖紫宮，大一所授，前九頭，以什言教，後製百王，獲麟來吐，制不空作，承天之語。乾元以來，三九之載，八皇三代，至孔乃備。聖人不世，期五百載，三陽吐圖，二陰出訁，製作之義，以俟知奧。於穆韓君，獨見天意，復聖二族，越絕思，修造禮樂，胡輦器用，存古舊宇，殷勤宅廟。朝車威熹，出誠造闕，淶不水解，工不爭賈，深除元汗，水通四注。禮器升堂，在雨降澍，百姓和，舉國蒙慶。神靈佑誠，竭敬之報，天與厥福，永享牟壽。上極華紫，旁伎皇代，刊石表銘，與乾運耀，長期蕩蕩，於盛復授，赫赫罔窮，聲垂億載。（《隸釋》一） ^[1-2]