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魚木寨

鎖定
魚木寨, 為土家族山寨,位於湖北省與重慶市交界處,東距利川市61公里,四周絕壁,佔地6平方公里,居住着500多户土家山民。這裏有土家古堡、雄關、古墓、棧道和民宅,是國內保存最為完好的土家山寨,景區內城堡寨牆、古棧道保存完好,數十座古墓石雕精湛,隘關險道驚心動魄,村民生產生活用具古樸傳統,民族風俗別有風味,素有"世外桃源"之美稱。 [1] 
2006年被公佈為全國重點文物保護單位。所在的魚木村2013年入選第二批中國傳統村落名錄。 [2] 
中文名
魚木寨
開放時間
全天開放
門票價格
15元
建議遊玩時長
建議5-6小時
所屬國家
中國
所屬城市
湖北省恩施州利川市

魚木寨寨名由來

鐫刻“魚木寨”三字的寨門 鐫刻“魚木寨”三字的寨門
相傳當年土司交戰,魚木寨的險要地勢令對方久攻不下。數月後,守寨的馬土司扔下活魚掛在前來攻寨的譚土司帳前樹上,譚土司嘆道:“要攻克此寨猶如緣木求魚。”從此,魚木寨就有了這個名字。 [1] 

魚木寨地理

魚木寨位於湖北省恩施州利川市謀道鎮魚木村,地處318國道線利(川)萬(縣)公路途中。
魚木寨風景(二)
魚木寨風景(二)(10張)
此寨四面懸崖如削,鐵壁三層,螺峯四座,僅有一條2米寬的石板古道直通寨門。寨樓突兀於崇山峻嶺中,兩面懸崖萬丈,中間門僅容一人通過。山東西和北面的懸崖絕壁上,鑿有古棧道3段。寨上現存古人居住、織布、榨油、鑄幣崖穴近100處,文化層深厚;還有清代碑墓10座。寨內雞頭溝瀑布高達100餘米,飛珠濺玉,氣勢磅礴。 [1] 

魚木寨歷史背景

據魚木寨《譚氏族譜》記載,今魚木寨及周邊屬於龍陽峒土司管轄,明永樂七年(1409),龍陽峒安撫使譚元亨偕譚萬世、譚萬金歸附石柱土司;明萬曆十四年(1566),八世譚彥相等請求將龍陽峒疆域編籍萬縣,奉旨喻允,遂脱離了石柱土司。萬曆十六年(1588),石柱宣撫使馬頭斛、馬千乘圖謀恢復龍陽峒,率兵圍攻,燒燬民房三百餘處、殺害百餘人命。 [3] 
至清朝中後期,白蓮教在民間廣為傳播,為堵截教民,萬縣令山民依山建寨,其中就包括魚木寨。同治版《萬縣志》記載:“輿木寨:山高俊,四圍壁立,廣約十里,形如鼗鼓,從鼓柄入寨門,其徑險仄,寨內廣有田,產竹木,可容數千户,南岸名寨也。” [4] 
素有“天下第一土家古寨”之稱的魚木寨地處鄂渝交界的羣山之中,四周懸崖壁立,羣山環繞,
一經可入,獨立成寨。是湖北省利川市謀道鎮的一個自然村,人口不足500。區位獨特,風景獨好,風情獨存。清晨,驅車從“天下第一杉”出發,翻過羊耳山,穿越銅鑼關,向西約行二十二公里,進入土家古寨。
鄂西改土歸流前,推行的是土司制度。盤踞在各個山寨的土皇帝為擴大領地,相互征戰連年。相傳寨外的譚土司垂涎古寨很久,發兵征戰,寨內的馬土司頑強抵抗,譚土司把寨子圍得鐵桶一般,欲使寨中彈盡糧絕,棄寨投降。一月後,風趣的馬土司投活魚以戲之,譚土司只好絕望地結束了這場“緣木求魚”的戰爭,這無名古寨便從此得名為魚木寨。
魚木寨 魚木寨
厚重的歷史底藴,獨特的人文景觀,美麗的自然風光,孕育了魚木寨主寨樓的“雄”,古墓羣的“幽”和三陽關的“險”。 雄壯的主寨樓是入寨的第一關,氣勢磅礴。主寨樓聳立在絕壁匯合的脊背上,兩面是垂直高度達500米懸崖。“懸崖脊上建寨樓,一夫把關鬼神愁。”寨門一關,斷絕了進寨的通道,你只有望而卻步。當地人稱此地為“寨頸”,狹窄險要。站在寨樓放眼遠眺,依稀可見寨樓兩翼的殘牆斷壁,遠處掛在山崖處一串串飛流直下的瀑布。映入你眼簾整個魚木寨就像一個蓄勢待發的熱氣球,你則是一名坐在駕駛艙的舵手,即將離地騰飛,遠離羣山的羈絆,飛向遙遠山外。
主寨樓建於同治年間,是鄉民募捐而成。過去凡流寇盜匪入寨,主寨樓以吹牛角,放三眼炮為號。現在隨着到魚木寨的人增多,每年端午節時,寨上的鄉親們都在這裏為遊人舉行盛大的入寨儀式。吹三聲牛角號,放三炮,寨主打開大門,寨上的村民為入寨的客人奉上一碗熱烙烙的陰米子湯圓或敬醪糟湯圓。
千百年來,魚木寨“鎖在深閨人末識” 。她的出名據寨上的一位退了職的老村支書介紹,卻是充滿了悲壯和傳奇。
1982年仲夏的一箇中午,魚木寨上雷聲陣陣,大雨如注,忽然一個悶雷擊在魚木寨主寨樓上,整個寨子為之顫抖。當時家住在主寨樓上的成氏父女和一個躲雨的山民被擊身亡。一雷擊死三人,引起了人們的注意。人們意外的發現,這一個人口僅400來人的村,民風淳樸,風情濃郁,景色迷人,竟是一座保存十分完整的土家古寨。市文化管所考證後首先在《恩施報》發了一個短消息,新聞工作者隨即紛紛踏入這塊處女地,都被魚木寨的神奇所折服。很快,魚木寨在鄂西小有名氣了。

魚木寨古蹟

寨樓
魚木寨寨樓
魚木寨寨樓(5張)
魚木寨只有西南方有羊腸小道通往大興場,在寨頸處建有寨樓一座。系清嘉慶四年(1799)為防禦白蓮教而修建。寨樓碑刻記載:“奉修 從來思患預防,乃國家之良圖;樂望相助,亦小民之淳風。予等甲內,或先朝下業,或本朝置產,均沐聖天子之雅化,耕讀傳家,各安本分,為盛世之良民已耳。奈近來賊匪流行,擾亂鄉曲良民。蒙聖恩優渥,不欲良民受其害,令各地修寨砌卡,以戒不虞。所以魚木寨公議,寨長募化、良民修砌,勒石以是為序。團長譚登傑登百二十人(人名略) 清嘉慶四年仲夏月 立。” [5] 
三陽關
三陽關
三陽關(4張)
三陽關卡門,牆高5米、寬4米,兩邊懸崖夾峙、古木參天。絕壁上刻有“三陽關”三個隸書大字,十分醒目。最開始寨民在絕壁上鑿出梯子,手腳並用方可上下,俗稱“手扒巖”;後來在絕壁上鑿洞插入長條石柱,形成“之”字形凌空棧道,才成通途。所謂“三陽關”,是當地人民對陽關大道的期盼。 [6] 
亮梯子
亮梯子 亮梯子
又稱為懸空棧道,是將長約一米、寬約零點三米的石樁插入石壁之中,一根根石樁鋪排開來,在山崖間逐級上升,構成一條別緻的石梯通道。人行其上,石樁似顫欲裂,一級一級上下攀緣,石樁沒有欄杆,腳底是萬丈深淵,上下左右沒有任何遮攔,一切豁然透亮,故稱亮梯子。 [7] 
成永高夫婦合葬墓
成永高夫婦合葬墓
成永高夫婦合葬墓(3張)
該墓系墓主人生前修建,自同治丙寅年(1866)正月至己巳年(1869)三月,前後四載,方修建此“萬古佳城”。為院落式墓葬,有廊、有院,共三門兩進,佔地100餘平方米。第一進為走廊,外有條石雕花欄杆,長8.2米,由左右側門進入。兩門形制大小相同,右側門楣浮雕榮歸圖人物17個,額題“逍遙亭”,背面題刻“萬年芳”扇面,浮雕鳳凰牡丹、雙虎圖等。左側門名“自在宮”,上浮雕打鑼、抬轎等人物;背面額刻“千秋樂”,浮雕雙鳳朝陽。走廊靠裏中開大門,進入拜台。大門通高3.8米,三層,石刻翅檐瓦頂,門額引刻“雙壽居”,雙龍纏繞、花卉滿壁,楹聯“龍真穴正地,砂明水秀鄉”。門兩邊呈八字形展開,左陰刻草書“福”、右刻“壽”字,大門背面額刻“藏壽域”。院內條石鋪地,面積32平方米。大門至墓碑距離3.8米。墓碑高5.2米,寬5.3米,兩端豎柱,碑分三層三廂,底層嵌鏤空雕,上層刻房廊屋宇、龍鳳花草、人物戲文共90餘件,楹聯文字亦十分豐富。 [8] 
向梓墓
向梓墓
向梓墓(2張)
該墓為土堆墓,石垣,佔地60平方米。墓前有刻於同治五年(1866)的鏤孔雕圓弧形墓碑,碑高3米、寬2.8米、厚0.56米,上刻墓主人姓名、生卒和人物戲文形象浮雕。碑前1米處有高大的碑亭一座,高6米、寬3.58米、厚0.74米,三層三廂,亭內高2.8米、寬1米,做工講究。亭中澡頂刻有雙鳳組成的草書大“福”字。墓主人向梓,因樂善好施而被朝廷“賜贈九品封典”。 [9] 
向母閻君墓
向母閻孺人墓 向母閻孺人墓
向母閻孺人,為向梓夫人。該碑為牌坊式墓碑,建於同治五年(1866),高5.8米、寬4米。碑後3米即閻孺人墓,墓前有一方柱形碑,高2.5米、寬0.4米,正面豎刻“向母閻孺人墓”。 [10] 
六吉堂
六吉堂
六吉堂(2張)
六吉堂始建於清末,民國九年(1920)建成,四合院式,佔地約1000平方米,中心院壩用規整條石鋪就,兩廂綵樓浮雕精細。堂前抱廈高聳,飛檐翹角,朱漆生輝,抱廈基座高出院壩1.5米,正中建階梯,左右兩側雕刻人物山水。前廊階壁左右各刻石刻一通,長4米、高1米,正楷陰刻《南陽柴夫子訓子格言》,書法穩健、刀法嫺熟,長短各式,語言生動。 [11] 
《南陽柴夫子訓子格言》:“費盡了殷勤教子心,激不起好學勤修志。恨不得頭頂你步雲梯,恨不得手扶你攀桂枝。你怎不尋思!試看那讀書的、千人景仰,不讀書的、一世無知;讀書的、如金如玉,不讀書的、如土如泥;讀書的、光宗耀祖,不讀書的、顛連子妻。縱學不得程夫子道學齊鳴,也要學宋狀元連科及第。再不能夠,也要蘇學士文章並美天下聽之。倘再不然,轉眼二十五十,那時節即使你進個學、補個廩,也是日落西山,還有什麼長濟?又不需你鑑壁囊螢,現放着明窗淨几。只見你白日裏浪淘淘閒遊戲,到晚來昏沉沉睡迷迷。待輕你,全然不理;待重你,猶恐傷了父子恩和義。勤學也由你,懶學也由你,只怕你他日面牆悔之晚矣!那時節,只令我忍氣吞聲恨到底!”

魚木寨文化

鄂西多山。“地無三尺平,出門就爬山”。山的巍峨和偉岸是離不開石頭的,所以鄂西除了是“林海”外,還應該是當之無愧的“石海”。居住在這塊土地上的土家苗族祖祖輩輩與石頭打交道,對石頭情有獨鍾,巧妙地將其融入這個民族的生產生活之中,其作用發揮到了極致,魚木寨的青石文化便是典範。
魚木寨 魚木寨
進入魚木寨,青石的身影無處不在,你腳下踩的是青石路,看到的是青石懸崖峭壁,雄壯的主寨樓全是青石砌就。散落在寨子裏大大小小的石碑,或立式、或卧式,或獨立成碑,或三進成碑屋,碑上的文字硃紅鮮豔,碑上的人物栩栩如生,更有鏤空雕刻工藝巧奪天工。若這些石碑用花崗石雕刻,就沒有現在的細膩,用黃沙石雕出就沒有現在的完整,獨有青石才有這些令人讚歎的墓碑。在絕壁上,令人汗水涔涔的“亮梯子”是一塊塊青石錯位鑲嵌而成。如果沒有青石的柔韌性,安全得不到保障,人們是不敢行走的。
在魚木寨,房子都是用青石修的,或片石、或石磚,青青的一遍,形成一種獨特的民居建築風格。寨上還保留着石碾子、石磨子、石水缸、石淘菜盆子等用青石做成的各種生產生活器具。石頭成了人們生活中不可缺少的一個部分。與寨民融合成了一個統一的整體。所以寨上人親切地稱青石為“石寶”,足見人們的喜愛程度。
因為青石色彩樸實,石質細膩,有硬度,有韌性,魚木寨境內的絕大多數石雕都是青石石雕,這些紮根於民族的石雕,樣式多姿多彩、圖案內涵豐滿,活靈活現的人物花草和奇妙的石雕工藝,奇妙絕倫,在中國的雕刻藝術中獨樹一幟,格外顯眼,專家學者稱“價值連城”。

魚木寨風俗

陸和九老先生《中國金石學》一書言:“洪水時代無論,已由石器時代進入玉器時代,於是乎鏤石之法興,欲考歷代種族之區別,疆城之開拓,社會之習尚,文化之變遷,宗教之流傳,均宜取資金石以為佐證。”照老先生的説法,説青石是魚木寨歷史的見證人一點也不為過。
魚木寨 魚木寨
到過魚木寨的人,對三陽關的險是不能熟視無睹的。“亮梯子”“手爬巖”,光聽這此名字你就可以掂量出的份量。真到三陽關,人在絕壁行,上不着天,下不沾地,那種驚險,那種刺激,是蹦極、過山車等人為開發的項目所不可比的。
就在這險峻的三陽關,當地人經常從這裏到利川到萬州,接媳婦嫁女,與這條路朝夕相處,卻一點也不敢掉以輕心。這是一條在絕壁上強行修出的一條石棧道,也是出寨的必經之路,我們到達時,正好遇上一支迎親的隊伍,新郎是寨子上的,新娘是寨腳下的.林林總總百來號人,鑼鼓喧天,嗩吶動地.自下而上行進.抬嫁妝的光着上身,喊着號子,負重爬行,豆大的汗水沿着被太陽曬得油黑背上滑行,新郎挽扶新娘,整個迎親的都全神貫注走路,嘴上卻是一刻不閒,如果把魚木寨三景看作是一篇文章的話,這是一篇結構嚴謹,前後照應,起伏跌蕩,張弛有度的好文章。開頭先聲奪目,中間委婉深沉,結尾驚心動魄.
魚木寨是至今仍保留有完整的古代土家人生活、飲食、婚喪、建築習俗。男女能歌善舞、熱情好客;姑娘愛繡“花襪底”,做“布涼鞋”;男子善飲苞谷酒。具有土家風味的“甜酒糯米湯圓”、“陰米子”、“土臘肉”、“合渣”至今仍為人們的主要飲食。寨內以木建築為主,青石與青石、木材與木材、木材與青石之間的結合,均用古老巴國傳統的營造方法,以榫頭相聯,陰陽相扣。有關專家考證後認為,魚木寨堪稱世界土家文化的遺留中心。
魚木寨還是一個地靈人傑的地方。一個小小的山村,解放前這裏出過萬州江南城防司令,解放後,一位姓向的魚木寨人到萬州地區任過專員,恢復高考後,從出寨裏走出去的大學生已近三十人。寨上有位老人73歲通過自學拿到法律專業文憑,有一位不識字的老人字寫得比識字的人還要好。這是民風淳厚,這裏的人樂善好施,真誠待人。走累了,有人喊你喝茶,走餓了,有人喊你吃飯。
寨中居民土家族、苗族人數佔60%,婚喪、飯食、建築具有獨特古老的民俗風情。男女能歌善舞,熱情好客。男子善飲酒,姑娘愛繡花被底,做布涼鞋。這裏的地方風味“醪糟糯米丸”,“陰米子”,“土臘肉”等較為有名。
目前,魚木寨中居住着五百多人,均是土家族。寨內還保存有清代碑墓10座,碑高一般都在5米以上,墓石大都石雕工藝精湛,技藝高超。寨中的“三陽關”卡門、“亮梯子”石棧道鑿於絕壁之上,十分險要, “古城牆”、“六吉堂”等遺蹟則古樸典雅,環繞山寨的“雞頭溝瀑布”高達百餘米,氣勢磅礴。

魚木寨住宿

鄂西賓館:是恩施最早的二星級旅遊涉外賓館,位於恩施繁華地段,擁有各式豪華套房單間、標準間68套,雲集各地風味特色,還有倍受讚許的土家風味菜餚。是恩施州委、州政府定點接待單位。
利川賓館(二星級):賓館客房63間,大中會議室6間,大餐廳1間,豪華餐廳12間,200平方米廚房操作間1間,倉儲4間,洗衣雜房3間,辦公室8間,80門程控電話、電腦、打印、複印等設施設備齊全。恩施亞洲大酒店金碧輝煌、地處繁華商業區,可謂“旺中帶靜”的“世外桃源”,充滿異國情調的羅馬套房,令您盡享貴族風範;風格獨特、具有民族特色的亞洲廳及各式廳房可同時容納500人用餐;廚藝高超的烹飪大師為您提供色、香、味、型具佳的粵菜、川菜及本幫菜。
濃韻飯莊(魚木寨專供飯店):有客房10間,餐廳2間,設備齊全,交通方便,是為到魚木寨的必經之路,土家風味,可依客人需求烹飪相應口味。
寨內有民宿可供住宿,安全衞生。連五間閣樓 30元/晚,有客房3間,電視、電話、熱水器配備齊全,其它居民處可以借宿。

魚木寨墓葬文化

魚木寨的人都相信,人死之後不是去了陰深之地,而是進入快樂之鄉,這裏的墓葬處處都洋溢着喜悦的氣氛,對死亡境界的想象和祖先崇拜的思想,使他們對亡故的長輩格外精心,即使窮盡家財、舉債度日,也要修建恢弘富麗的墓葬。他們還認為與自己有血緣關係的人死後仍然會保佑和照顧自己和自己的後代,家居緊靠祖墓使他們倍感安全和吉祥。

魚木寨飲食

當地餐飲既有蜀地麻辣特色又具瀟湘鹹辣風格。特別是當地頗具土家族和苗族特色的風味小吃更是吸引了不少的遊人,比如有“格格”、合渣、臘肉、苞谷酒土豆乾陰米等。

魚木寨購物

魚木寨 魚木寨
八峯氨基酸營養酒:氨基酸營養酒,是以優質高粱、小麥、玉米為原料,經傳統發酵工藝釀製而成的純糧酒為酒基,輔以13種氨基酸(甘氨酸、L—蘇氨酸、L—色氨酸、L—亮氨酸,L—穀氨酸、L—門冬氨酸、L—苯丙氨酸、L—異亮氨酸、L—賴氨酸、L—纈氨酸、L—組氨酸,L—精氨酸、L—蛋氨酸)、B族維生素和10多味中藥材,採用傳統工藝和現代科學技術,精心勾兑配製而成的低度營養酒,風味獨特,綿甜爽口,回味悠長。長期飲用,具有補充平衡營養,順氣健胃,免疫調節,滋陰壯陽祛濕祛寒,促進血液循環之功效。

魚木寨交通信息

利川汽車站乘車3小時就可以到,或者先從利川市坐班車到謀道鎮,再從謀道包車前往,也可以乘坐班車前往,謀道站內有3趟車到達魚木寨,發車時間為10:30;13:30;15:30
發車時間:10:30;13:30;15:30(可選擇318國道和利萬路)。
大興(魚木寨)——謀道 發車時間:10:30;13:30;15:30
謀道——大興(魚木寨)發車時間:13:30;15:30
大興(魚木寨)——利川 發車時間:07:10
利川——大興(魚木寨)發車時間:15:00
羅田———馬頭———大興(魚木寨) 發車時間:07:10
大興———魚木寨 發車時間:滾動發車
魚木寨———大興 發車時間:滾動發車
參考資料
  • 1.    魚木寨  .恩施州土家族苗族自治州文化和旅遊局.2014-02-24[引用日期2019-11-26]
  • 2.    傳承荊楚記憶 湖北傳統村落整體保護利用穩步推進  .中國社會科學網.2017-09-01[引用日期2019-11-26]
  • 3.    馮宗德、譚中派:《土家古堡魚木寨》,載《民族團結》1995年09期,第62頁。
  • 4.    (清)張琴、範泰衡.《萬縣志》.台北:成文出版社,1976:435
  • 5.    王曉寧.《恩施自治州碑刻大觀》.北京:新華出版社,2004:223
  • 6.    [尋訪古村寨(鎮)]奇險雄關魚木寨  .恩施新聞網.2009-07-25[引用日期2019-11-26]
  • 7.    神妙的魚木寨   .東楚網.2015-02-28[引用日期2019-11-26]
  • 8.    王曉寧.《恩施自治州碑刻大觀》.北京:新華出版社,2004:71-72
  • 9.    王曉寧.《恩施自治州碑刻大觀》.北京:新華出版社,2004:179-180
  • 10.    王曉寧.《恩施自治州碑刻大觀》.北京:新華出版社,2004:181-182
  • 11.    秦先壽.《走進鄂西圈 導遊寶典》.武漢:中國地質大學出版社,2010:96
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