魚山

魚山坐落於東阿縣城西南20公里處的黃河北岸，屬泰山西來餘脈。海拔82.1米，佔地80餘公頃。相傳，因其形似甲魚，或曰古建魚姑廟于山頂，故名魚山。因漢武帝所作《瓠子歌》中有“吾山平兮鉅野溢”之句，又名吾山。春秋時屬齊。魏晉時建有一座神女祠，供奉神女成公智瓊。西晉文士張華根據魏嘉平年間，濟北郡從事掾弦超與神女智瓊在魚山的一段戀情故事，寫下了著名的《神女賦》。唐代大詩人王維登魚山訪古，作《魚山神女歌祠》。明清之時，魚山上建有“吾山書院”。三國時建安文學的傑出代表人物曹植曾受封東阿王，卒後，葬於魚山西麓。曹植墓為國家級重點保護文物。墓的四周有子建祠、曹植墓碑、七步路、羊茂台、洗硯池、聞梵處、梵音洞、摩崖刻字、魚姑廟、觀河亭、仙人足印、穿陽洞、浴仙池、龍山文化遺址、中日兩魚山友好紀念碑和歷代碑刻等古蹟。魚山腳下即是滾滾黃河，隔河面對連綿羣山。

魚山所處的地理位置十分特殊，它是魯西平原與泰山山脈的分界點。站在海拔80餘米的魚山頂，可以清楚地看到，黃河在此打了一個彎，折向東北；不遠處，一條波光粼粼的小清河自東平湖北來，在與魚山對望的黃河南岸與渾厚濃重的黃河水連為一體。與此同時，魚山東南方向起伏連綿的泰山餘脈，與西北方向千里沃野也形成鮮明比對。

這塊地處華夏文明早期發源地的難得山水聖地，註定會有很多動人的傳説。

相傳，漁姑是掌管魚族的天界神靈，她是玉皇大帝的義女，長得美麗漂亮。因迷戀世間錦繡山河下凡來到人世間，定居魚山。每年穀雨時節（也有人稱是河水進入桃花汛時），生活在海洋中的魚兒會成羣結隊地溯河而上，遊至魚山，朝拜漁姑。魚山，便因此得名。

漁姑與曹植的傳説在當地民間也是婦孺皆知。相傳，在政治上遭受排擠、鬱郁不得志的曹植到東阿後，為排解心中苦悶，到處遊歷。在魚山，他偶然結識了漁姑，兩人一見如故，相見恨晚。然而，漁姑畢竟是天上神仙，時間不長，她就被玉皇大帝召回天庭。曹植懷念漁姑，就命人在魚山建起一座魚姑廟。

“山不在高，有仙則名”。不過，小小魚山之所以聞名於世，不是因為虛無縹緲的神仙漁姑，而是因被後人譽為兩千年詩家“仙才”的曹植與它之間事實存在的千古奇緣。

東阿縣文管所原所長劉玉新曾考證認為，魏太和三年（229年），曹植開始了他顛沛一生中的一次重要遷徙，由雍丘（今河南杞縣）遷徙東阿（曾受封東阿王）。由於親屬之間的“萁豆相煎”，曹植的權力和人身自由受到很大限制，非常苦悶。在這種情況下，曹植經常登臨封地內的魚山，吟詩作賦，抒發情懷，甚至在此結廬而居，批閲《瑞應本起經》（相傳今魚山西麓羊茂台就是當年曹植刪經處遺址）。

在魚山，曹植聞聽梵音、創作梵唄音樂是一件至今對後世影響深遠的事。據魚山曹植墓景區管理人員介紹，不僅國內佛界十分推崇曹植對梵唄音樂的貢獻，景區建設開放以來，鄰國日本的佛教界的友好人士，也經常前來拜謁曹植墓。還有觀點認為，如今，青島小魚山成為日本佛教界人士喜愛的觀覽之地，也是受東阿魚山佛教文化的影響。

然而，根據史書記載，曹植在東阿的時間十分短暫。太和六年（232年）2月，他又被遷徙陳地為王（今河南淮陽區），在東阿的時間實際只有兩年零兩個月。同年11月，他病逝於陳地，時年41歲。

因生前常“登魚山，臨東阿，謂然有終焉之心”（《三國志·曹植傳》），曹植死後第二年，即公元233年3月，其子曹志尊囑將其遺骸遷葬東阿境內的魚山西麓，依山營穴，封土為冢，於是便有了魚山曹植墓。千百年來，眾多文人墨客紛至沓來，為曹植題寫的碑刻，如今已經形成規模壯觀的碑林。 ^[1] 

魚山曹植墓景區

魚山曹植墓位於山東省聊城市東阿縣魚山西麓魚山，又名吾山，距縣城19公里，海拔82.1米，因葬曹植而揚名。曹植墓始建於公元233年(魏太和7年)，坐落於魚山西麓，依山營穴，封土為冢，佔地1200餘畝，東南兩側有黃河和小清河縈繞，合為襟帶，隔河羣山連綿，攢峯聳翠，彷彿一道天然屏風，北面金堤綿亙，似黃龍靜卧，沃野萬頃，一抹平川，近看山下房屋鱗次櫛比，遠看村落星羅棋佈，猶如一幅水墨丹青，使人遊目寓足，曠然大觀。

曹植是我國著名的文學家、政治家，是建安時期最負盛名的文學家，才高八斗，七步成章，辭采華茂，骨氣奇高，在後世有較大影響，同時期的墓葬在我國發現較少，因此曹植墓對於文學史、考古學等方面的研究，有着重要的價值。山上有許多龍山時期的灰陶片，以及春秋戰國至西漢時期的遺物，並且有“重雲洞”、“綠葫居”、“四眺亭”、“夕照軒”、“倒影閣”、“羊茂台”、“仙人腳印”等八大景觀。

1981年上級撥專款修建了墓基圍牆，翻修隋碑樓，1986年又對該墓坍塌部分進行重點修復，還其歷史本來面目，1992年被山東省人民政府公佈為省級重點文物保護單位，1996年11月被國務院核定公佈為全國第四批重點文物保護單位。為擴大曹植墓的知名度，東阿縣委、縣政府對魚山曹植墓做出了景區規劃，擬劃分為六個區，即墓前神道區、山上區、“子建祠”區、紀念館區、荷塘區、生活區，把魚山曹植墓建設成為吃、住、購、娛為一體的旅遊場所。 ^[2]