魔法

魔法方面的學識來自精靈的教誨，而精靈則解釋所有魔法力量的源頭來自於“艾希爾”。這個無限無垠的位界據説是魔與靈的國度，全然不同於現實世界獨立存在。

精靈們述説了關於在帝國極北的遠方，有着一道撕裂了世界大地、直通艾希爾的可怕傷口，洶湧的魔法從中泄出。這些奔湧的魔力——也就是俗稱的魔法之風，席捲世界最終糾結旋繞捲入宏達的大旋渦之中，在這一過程中一些魔力灑向世間、浸潤諸生萬物生存的大地。而正是這些強勁的魔法之風，既是巫女法師們的力量源泉。

魔法之風當魔力從極北之地傾瀉而出席卷世間之時，它就如同穿過稜鏡的光一樣發生了散射分裂。魔法學院據此以顏色區分這八種截然不同的“風”，這每一種“風”都有其極具特色的特性和力量。精靈們支持這樣的假説分析，並在教授他們自己的學徒更精深的奧秘前，也教予這種“八風”的概念。

只有少數人類能夠感知到八風的存在，而其中只有一小部分人能夠駕馭這種力量。而精靈卻對魔法力量很是敏感，其中很多人都擁有明晰地看到魔法之風湧動的能力——這種能力通常被稱為“第二視覺”，或者簡單地稱為“視覺”——精靈中的大多數都能夠通過教育學習如何施展魔法。

矮人對魔法嗤之以鼻，這或許是因為他們對魔法部分免疫，因而從未聽説過有任何矮人巫師存在。半身人則對魔法並不怎麼感興趣，除非這能幫他們逗笑玩鬧。精靈們在研究中發現（事實上這種學術研究是人類為其提供的回報之一），人類施法者基本上只能掌握魔法之風中的一種。精靈學者仍在爭論人類是否有可能同時汲取多種魔法之風的力量施展法術，但無論如何這樣做對較為稚弱，容易腐化墮落的人類意志來説都過於冒險了。這種説法被魔法學院所接納，並因此各自專於己道。

一些不屬於學院體系的野巫師認為這種説辭和約束純屬荒唐可笑，這只是精靈為了把那些強大的魔法私藏給自己的藉口。使用多種魔法之風對他們來説一種通向強大的捷徑，但同時也是極具風險可能萬劫不復的險路。已經很多不受管教的巫師證明了他們完全沒有能力抵擋這種所謂的“強大”和“捷徑”帶來的誘惑，但如此這般的嘗試會被稱為“黑邪魔法”，並會因此而被獵巫人追捕。

世界上的其他種羣則認為魔法力量並沒有辦法被這麼簡單的區分分類。很多不同種類的“法師”、“巫婆”可以在舊世界的各個角落找到，而他們使用的魔法卻似乎與八色八風截然不同，比如冰心雪靈的基斯里夫冰女巫以及諸如綠皮等環伺帝國的異族薩滿或術士。

魔法之風持續不斷地掃過大地，這種吹拂其實基本上是無害的，但如若被“魔法巫語”束縛塑造，它們就會展現出完全不同的性質。出於尚未完全理解的原因，當與魔法調頻之後，用特定的發音説出特定的語詞能夠獲得魔法之風的迴應。魔法學院教授了一整套複雜的語言系統，稱為“崇高魔語”（lingua praestantia），這種作為魔法力量基礎的語言最早是由精靈教授給人類的。

雖然這種語言已經極難正確發音了，但它也確實只是精靈們使用的語言“阿諾奎焉”（Anoqeyan）的簡化版本，而後者是精靈自己使用用來釋放更強大魔法的語言。在魔咒語言的使用方面，學院法師和精靈並不是特立獨行的。

事實上這種複雜的語詞結構被舊世界各地的各種魔法生物所使用，其中既包括幽靈鬼魂也包括惡魔。很多野巫師似乎本能地能夠理解這種語言，就好像這種力量在他們體內蠢蠢欲動，策動他們張嘴施咒。

魔法八風中的每一支都有與其緊密聯繫的一派魔法，包含了相應的法術和與之相關的專門知識。八大魔法學院各自鑽研各自獨特的一門學派，甚至學院本身的建築也是為了聚集對應的魔法之風來相對便利、安全地進行研習。

光明學派與白色魔風海希（Hysh）緊密相連。海希被認為是魔法八風中最難以捉摸和駕馭的，即使那些在第二視覺上有極高造詣的人也難以匯聚。這使得光明學派的魔法雖然是八風中最難操作的，但卻也是最為穩定的。

海希被認為與耐心、智慧和純潔的特性有關。光明修會的聖職者也因為他們的紀律井然、知識淵博和奮不顧身地對抗混沌而聞名遐邇。

光明學派的魔法通常十分強力，包括：炫目地貫穿性射線，懲擊驅逐惡魔與不死生物。而其中也包括温柔地使用亥爾熙的力量來治癒同伴傷口、明晰觀感思維的能力。

金屬學派與金色魔風查蒙（Chamon）緊密相關。查蒙在第二視覺中表現的濃稠而沉重，它們沉入大地，與那些沉重的金屬比如鉛和金融為一體。

黃金修會的鍊金師們出了名的對一般魔法師們感興趣的事務感到乏善可陳，他們更熱衷於鑽研物理學和化學的真諦就彷彿這才是他們的魔法。金屬學派的魔法主要包括轉換或者改變金屬。

在戰場上，鍊金師們的很多作為非常有名，比如他們將優質的鎧甲武器侵蝕熔解，亦或者突然加重敵人的盔甲使其動彈不得，亦或者他們幾乎無所不能的力量強化盟友的刀劍。

生命學派與翡翠魔風紀倫（Ghyran）密切相關。紀倫通常會使人聯想到肥沃豐饒、茁壯成長。對於那些擁有第二視覺的人來説，紀倫就彷彿明快的雨點。雨滴落入土壤，匯成潺潺渦流，滲入地下又被植物的根系吸收，而欣欣向榮的植物和生命力又滋養着世間一切。

翡翠修會的德魯伊們通常傾向於遠離城鎮離羣索居，從而融入季節與大自然的天地樂章之中。生命學派的魔法通常偏重治癒和恢復，從治療傷口到使貧瘠土地煥發生機，當然，他們也有攻擊的手段。

德魯伊的敵人經常會發現自己突然深陷難纏的鋒利荊棘和藤蔓之中。

天空學派與蔚藍魔風艾吉爾（Azyr）極有淵源。艾吉爾席捲過舊世界的天空，就如同無羈馳騁的雲朵。星光修會的占星師們以其冷靜持重和翩翩有禮的態度聞名，他們利用魔風占卜未來，通過透鏡他們觀察星象獲知信息。

天空學派的魔法包括改寫命運、製造保護性的力牆障礙，或者以超自然的噩運詛咒敵人。在戰場上，占星師還操縱着元素力量，他們使用閃電束轟擊敵人甚至從星辰間操控其一砸向目標。

陰影學派與灰色魔風噩爾古（Ulgu）依稀相關。在第二視覺中，噩爾古就如同一團不斷糾集的濃稠的霧，彷彿無數的陰謀詭計交匯於此，一旦被一顆火星激發，它就會變成無比駭人的狂風暴雨。

灰色學派的法師，也就是灰色守望者，行事詭譎、忠逆難辨。但除此之外，灰色守望者也因其高超的交涉手腕和談判技巧而聞名，因而也經常被委託以外交事務。

陰影學派的魔法可以用來辨識也可以用來混淆，他們可以憑此擾亂敵人、使其困惑。在戰鬥中，他們可以憑藉噩爾古的陰影幽影之須悄無聲息的刺穿敵人的心臟，也可以橫掃滅亡整片武裝到牙齒的士兵只留下完好無損的鎧甲。

死亡學派與紫色魔風煞伊許（Shyish）息息相關。煞伊許通常會為與死亡有關的地點所吸引，比如戰場、摩爾花園亦或者處刑之地。紫色魔風據説在日夜交替之時最為興盛，因而紫水晶修會的巫師一般都會在日出或者日落前的晨曦暮光之際舉行儀式。

儘管煞伊許確實和時間與死亡有關，但它與死靈術有很大區別。與使用煞伊許力量不同，那些非法之徒濫用達哈爾的黑邪魔力復甦奴役死屍。事實上，紫水晶修會和摩爾教派一樣，不知疲倦地致力於對抗死靈威脅。

然而無論怎樣，在毫不知情者眼裏，死亡學派的魔法和死靈術看起來如出一轍。他們可以吸取目標身上的生命力，在敵人間散佈恐懼心理，亦或者和亡者交流。

火焰學派與紅色魔風阿克夏（Aqshy）有所勾連，阿克夏總是灼熱燎人的，它通常會使人聯想到莽撞、勇氣以及狂熱或者別的類似的“熱切”之情。明光修會的火法師們總是莽勇熱切，他們作為戰鬥法師總是會製造出令人影響深刻的大破壞來。

火焰學派的魔法相較而來多數都是攻擊性的，他們可以召喚出巨大的火球，或者使盟友的刀劍升騰出火舌。就算是他們那些所謂的非攻擊法術，比如那種簡單的特色治療魔法也會對周遭造成一定的破壞。

火焰法師還很擅長鼓舞隊友，他們能夠喚起友伴心底的勇氣，鼓舞他們為他們所侍奉和相信的事物憑藉勇氣和忠誠一戰。

野獸學派與褐色魔風古胡爾（Ghur）息息相關。古胡爾是冷冽原始的力量，通常會被認為與荒野和野獸有所聯繫。對那些擁有第二視覺的人來説，古胡爾似乎在那些荒野被征服馴化、營造城鎮居所的地方會更弱一些。這似乎就可以解釋為什麼琥珀修會的薩滿們通常離羣索居，迴避世事親友了。

野獸學派的魔法可以讓薩滿和動物交流，請求野獸的幫助，甚至召喚它們投入戰場。他們還可以使用變形術將自己化為動物形態。

在帝國不太受人關注的角落，在那些受魔法學院影響較小的農村鄉下，更古老傳統的魔法形式仍然在被傳承使用，儘管這些使用者是非法的存在，只要被抓住就會被處死。

儘管這種巫術千奇百怪五花八門，但其中有兩種較為常見的魔法通常為人類的隱士和女巫所用。

隱士派魔法的使用者通常在較小的人類定居點附近離羣索居，偶爾幫助本地人。就如同字面意思的一樣，他們生活在文明和自然荒野的邊界，他們的魔法也通常着重於物質世界和靈魂之域的間隙空間。他們的魔法通常傾向於側重民俗舊例、靈魂和自然世界，他們也會用魔法來幫助庇護他們生活的農村鄉野。

當然，在帝國通常的輿論中，自從魔法學院成立兩個世紀以來，不斷地馴化和排擠已經幾乎將所謂的隱士和他們所謂的隱士魔法消亡殆盡了。

儘管女巫派魔法並不是天生邪惡或者與混沌邪神緊密關聯的，但它被認為是邪魔外道、頗受鄙夷也還是有道理的。女巫派魔法的使用者通常缺乏學院法師的自律耐性和知識學問，他們只憑借自學自創就雜糅使用魔法諸風，往往都在墮落被腐化的危險臨界點上。

長期浸淫於達哈爾的腐化影響之下，又被帝國的善良大眾所摒棄排斥，這一切使得女巫學派魔法的使用者性格惡毒刻薄，心如鐵石，目露兇光，看起來非常不祥。

精靈作為一種壽命很長的種族，他們的思維比人類更能契合適應魔法的運作方式。高等精靈法師通常在他們的學徒期就都會兼修八風魔法中的數種甚至全部，而更有作為者則會上一個台階鑽研高等魔法：奎哈伊許（Qhaysh）.這種魔法師把魔法之風複合共用融為一種混合的閃爍能量。這種魔法的效果十分令人影響深刻但卻又需要高超的技藝。

精靈們聲稱這種魔法已經超越了人類心靈的能力了。對木精靈而言，他們也使用魔法之風，儘管他們的咒詠者通常偏重於翡翠魔風和琥珀魔風兩者，而他們中的技藝高深者則和高等精靈一樣鑽研高等魔法或者涉險於危險的黑邪魔法——一種扭曲混合八風追求極致破壞的力量。

就如同眾所周知的，奎哈伊許雖然能夠安全地雜糅多種魔法之風但所需技藝、難度頗高，而達哈爾（Dhar），也就是通常所知的黑邪魔法雖然危險的多但卻也不失為同時使用諸風力量的一種施法方式。

黑邪魔法通常為邪惡的術士、死靈法師或者強大的女巫所練所用，這對他們來説是一種極具誘惑的強大力量的來源——儘管這種強大伴隨着可怕的副作用。很少有人能長久的導引達哈爾之力，除非他們拜倒在邪惡之風的腐化影響之下，而一旦如此他們的身心都將被抹消只剩下非自然的形態。

達哈爾在第二視覺者的視野中如同渾濁的泥潭，淤積在那些藏污納垢滿是邪惡和腐化的地方：諸如野獸人的獸羣之石，混沌邪教的邪教標誌以及魔法諸風多次運作匯合之處。達哈爾之力是如此強大和直接以至於它可以單單憑藉其能量凝結晶化為物質形態，這種物質就是為人所懼、臭名昭著的次元石。

次元石是一種存在於物質位面的純淨的魔法凝塊。它的出現雖然是極其非常的但卻會讓人很快察覺，因為次元石會傷害人眼並且如果事物被放於其周遭過久會受其影響發生畸變。儘管次元石形態各異，但它通常都是形如燧石，並散發着一種令人不適反胃的綠色微光。

近距離檢查這種物質並不是輕鬆的活，次元石是一種凝結放大混沌能量的物質，無盡的深深的腐化就是它的本質。任何直接接觸次元石的人都冒着可觀的風險——疾病、癲狂甚至是變異。而任何瘋狂到攝入一撮這種物質的人都會使其自身陷入身心都受混沌影響扭曲異變的災難之中。

儘管如此，這個世界上卻也不乏魯莽或是野心勃勃的蠢貨，他們儘管知道這種物質的不穩定和高危險，還是將其作為極其有效的能量源來投入法術和祭儀。混沌的爪牙和鼠人而言，次元石就沒有那麼多顧慮了。對他們來説，次元石就是諸神所賜予的純粹的禮物，這種禮物的價值遠超黃金珠寶，是用來對抗敵人的利器。