魏書生

1950年5月4日，出生於河北省泊頭市交河鎮，1956年隨父母遷居瀋陽。

1957年9月，就讀於瀋陽和平區砂山一校。

1963年9月，考入瀋陽市三十二中學讀初中。

1965年接觸了對他此後生活發生重大影響的兩本哲學書籍《辯證唯物主義綱要》《哲學講義》。

1968年，到遼寧省盤錦地區新建農場當下鄉知識青年。

1969年，受上級指派在新建農場的紅旗小學教書。

1971年，被招工到盤錦電機廠工作，任政工幹事。

1974年，加入中國共產黨，因其尊孔及否定文化大革命受到批判，被工廠停職審查達一年之久。

1978年2月，到盤錦盤山縣三中做語文教師。

1978年9月，被任命盤錦盤山縣三中教導處主任。

1986年3月，被任命為盤錦市實驗中學的校長兼書記。

1995年，兼任盤錦市教委副主任。

1997年10月，被任命盤錦市教育局局長兼黨委書記，同時繼續兼上一個班的語文課。

2010年9月，卸任遼寧省盤錦市教育局局長，黨組書記。

全國教育科學規劃領導小組成員中國中學學習科學研究會理事長。

全國中語會副理事長等38項社會兼職。

2002年04月，被天津市教育科學研究院聘為研究生導師。

2002年05月，被國家教育行政學院聘為兼職教授，陳至立部長頒發聘書。

2004年04月，被遼寧省招考委聘為高考命題專家組成員。

清華大學——中旭商學院高級講師。

2007年，擔任浙江省台州市書生中學名譽校長。

2011年03月，擔任瀋陽市第五十六中學名譽校長。

2011年03月，擔任瀋陽市第十一中學名譽校長。

擔任阜陽市東聯和信學校名譽校長。

2020年9月12日，擔任粵港澳大灣區百人講師團榮譽團長。 ^[7] 

1981年02月，被遼寧省政府授予“優秀班主任”稱號。

1982年06月，被中共遼寧省委和省政府授予“勞動模範”稱號；

1982年09月，中共盤山縣委和縣政府聯合發出《關於在全縣教育系統開展向魏書生同志學習的決定》。

1983年05月，被教育部、全國教育工會授予“五講四美、為人師表”先進個人稱號。

1983年12月，被遼寧省政府授予“五講四美先進個人”稱號。

1984年08月，中國共產黨遼寧省委和遼寧省政府聯合作出《關於開展向魏書生同志學習活動的決定》，並授予他“特級教師”稱號。

1984年，被評為“全國優秀班主任”。

1985年，被全國總工會授予“‘五一’勞動獎章獲得者、全國優秀教育工作者”稱號。

1986年06月，被中共遼寧省委授予“優秀共產黨員”稱號。

1987年，被國家教委授予“全國青少年德育教育先進工作者”稱號；被遼寧省政府授予“特等勞動模　範”稱號。

1987年10月，參加中共第十三次代表大會。

1988年04月，被國務院授予“全國勞動模範”稱號。

1988年05月，作為“五一”勞動獎章 獲得者代表登上天安門參加觀禮活動。

1988年09月，參加全國工會代表大會；被遼寧省政府授予“遼寧省有突出貢獻科技管理人員”稱號。

1989年，被中共中央組織部、人事部授予“中青年有突出貢獻的專家”稱號。

1989年09月，赴京參加全國勞模會，中共盤錦市委、市政府同時作出《關於進一步開展向魏書生同志學習活動的決定》。

1990年03月，盤錦市教委在盤錦市實驗中學召開學習魏書生教學經驗交流會。

1990年05月，遼寧教育學院成立“魏書生教書育人經驗研討會”。

1990年08月，在全國青聯、中國青少年發展基金會和首都十家新聞單位組織發起的建國以來首次“中國十大傑出青年”評選活動中，以名列第二位的選票當選“中國十大傑出青年”。

1992年04月下旬，參加全國總工會召開的慶“五一”大會，受到黨和國家領導人的接見。

1992年10月，到北京參加中國共產黨第十四次代表大會。第六次與鄧小平等領導同志合影。

1994年09月上旬，到北京，參加“全國三育人表獎會”。

1995年，被遼寧省政府授予“功勳教師”稱號。

1996年，被遼寧省政府授予“模範校長”稱號。

1997年09月，到北京參加中國共產黨第十五次代表大會。

1998年，經評選被全國教育工會授予“中國十佳師德標兵”稱號。

1999年09月，申報的專著《班主任工作漫談》；獲全國第二屆教育科學優秀成果三等獎。

1999年，被盤錦市委、市政府授予“十佳公僕”稱號。

2000年12月，被遼寧省人民政府給予“記公務員一等功獎勵”。

2001年06月，中央電視台《東方之子》介紹魏書生事蹟。

2001年07月，參加中國共產黨成立80週年慶祝大會，被中共中央組織部授予“全國優秀黨務工作者”稱號。

2001年08月，被遼寧省政府授予“依法治理先進工作者”稱號。

2002年06月，被中共遼寧省紀委授予“勤政廉政先進工作者”稱號。

2002年07月，中共盤錦市委作出決定，號召“各級領導幹部要向魏書生學習”。

2002年10月，出席中國共產黨第十六次代表大會。

2003年07月，被中共遼寧省委授予“優秀共產黨員”稱號。

2004年12月，被中共遼寧省紀委授予“清廉之家”稱號（全省共18個家庭）。

1983年12月赴京參加全國中語年會其教改報告受到與會專家學者一致好評。

1984年07月，在大連召開的全國中語會上。

1987年到香港考察並介紹學校管理自動化方法。

1990年05月，魏書生赴京參加全國教育經驗研討會。

1991年07月，到拉薩講學三天半。

1993年10月，到長沙蔘加“全國中等學校心理教育與創造力培養現場會”。

1994年04月，到石家莊參加“全國教育科學規劃領導小組會議”。

1994年09月下旬，到北京參加“呂叔湘語文教育思想研討會”。

1994年10月，到長沙蔘加“全國中小學校長教書育人研討會”。

1996年07月，到香港、澳門講學。

1998年07月，參加教育部組織的講學團，到西藏講學。

1998年08月，到北戴河參加科學家、教師活動。

1998年12月，到丹東參加“全國教育科學規劃領導小組會議。

1999年05月，應邀到馬來西亞講學，講自強、育人、教書。

1999年07月，參加國家高級行政學院舉辦的全國地市級教委主任培訓班。

1999年10月，到天津，參加“全國中學語文教學研討會第七屆年會。

1999年11月，在北京，為國家教育行政學院：世紀之交中國基礎教育改革動態“專題研修班”作報告。

2000年03月，應邀到台灣省講學。

2000年09月，介紹魏書生教育思想和教學實踐的大型叢書《魏書生教育文庫》共八本。

2001年02月，在全國政協會議室召開《魏書生教育文庫》出版座談會。

2003年12月，應邀出席首屆全國中學校長論壇並做大會報告。

2004年05月，再次應邀到馬來西亞巡迴講學。

2004年09月，赴京參加慶祝第20個教師節慶祝活動。

2005年03月，應邀到新加坡講學。

2005年07月，應邀參加“全國師德論壇”徵文頒獎儀式。

2007年10月，出席中國共產黨第十七次代表大會。

2010年8月2日，應井岡山市教育局和春桃慈善基金會的邀請講學。

2010年8月15日，應湖北漢川市教育局和漢川市委的邀請講學。

2010年8月22，應河北省邢台市教育局和邢台市政府邀請講學。

2010年10月20，應山東省滕州市滕北中學校長邀請講學。

2010年11月22日，應重慶市鐵路中學校長黃興力邀請講學。

2011年3月8日，應重慶市珊瑚中學校長高飛的邀請講學。

2011年8月13日，應山東省萊陽市教育局的邀請講學。

2011年11月17日，應廣西壯族自治區貴港市荷城小學的邀請講學。

2011年12月25日，應中國教育學會的邀請，到山東淄博參加了“山東省新時期師生交流藝術培訓會暨魏書生思想報告會”。

2013年中國教師教育視頻網特聘專家。

2020年9月12日，在佛山市京師附校，魏書生老師為講師們和校長做了一場生動的報告。 ^[7] 

2020年9月12日，“書生教育書院附屬實驗學校”隆重的揭牌儀式，京師附校將引進書生教育書院智力資源，撬動南北教育思想融合，為學校打造民辦智慧教育辦學樣本。 ^[6] 

1.《當代中學生用功術》———————魏書生、王學奇等編著遼寧人民出版社1990年

2.《智力引發與訓練》————————魏書生、張一村主編遼寧人民出版社1990年

3.《語文教學探索》—————————魏書生著河南大學出版社1990年

4.《思維能力測驗與引發》——————魏書生主編遼寧民族出版社1991年

5. 《班主任工作漫談》———————魏書生著 灕江出版社 1993年

6.《初中生科學學習方法》——————魏書生編著 遼瀋書社 1993年

7.《語文自學導引》（共6冊） ————魏書生主編瀋陽出版社1994年

8.《魏書生文選》（一、二卷）————魏書生著 灕江出版社 1995年

9.《中國特級教師教案精選》—————魏書生編著北京師範大學出版社1995年

10. 《家教漫談》——————————魏書生著 灕江出版社 1996年

11. 《素質教育理論與教學模式》———魏書生、劉繼才、孟慶欣主編東北大學出版社1997年

12. 《中學生實用學習法》——————魏書生編著瀋陽出版社1998年

13. 《中學整體優化改革優秀成果彙編》魏書生主編遼寧民族出版社1998年

14. 《初中生分類作文大全》—————魏書生主編白山出版社1999年

15. 《初中生應試作文大全》—————魏書生主編白山出版社1999年

16. 《初中生議論文寫作大全》————魏書生主編白山出版社1999年

17. 《初中生600字作文大全》————魏書生主編白山出版社1999年

18. 《學生學習600法》———————魏書生主編 灕江出版社 2000年

19. 《好學生 好學法》---------------------魏書生主編 灕江出版社 2005

《學習方法》《這樣教出好孩子》《骨幹教師成長》《語文教學》《教出好孩子》《學校管理》《如何當好班主任》《給青年教師的建議》

1.《年輕的教育改革家---魏書生》———————————《遼寧教育》編輯部編遼寧人民出版社1984年

2.《魏書生教育方法 100例》———————————————李兆德著遼寧教育出版社1985年

3.《魏書生語文教育改革探索》——————————————王林溪等編遼寧人民出版社1986年

4.《魏書生教育文選》——————————————————魏東主編遼寧教育出版社1989年

5.《教育改革家---魏書生》————————————————肖琪坤著北京教育出版社1991年

6.《魏書生和歐陽代娜的教書育人之道》——————————朱新平 趙立東編 灕江出版社 1992年

7.《教育改革家魏書生風采錄》——————————————馬鵬舉著長江文藝出版社1992年

8.《魏書生教學改革經驗研究》——————————————趙偉士著中央廣播電視大學出版社1992年

9.《魏書生育人藝術》——————————————————王玉琛著北京師範大學出版社1992年

10.《魏書生教育經驗研究》————————————————曹恩迪主編瀋陽出版社1994年

11.《魏書生學生命題日記選》———————————————宋玉珍 湯永軍選評 灕江出版社 1995年

12.《魏書生教育思想研究》————————————————王玉琛著遼寧教育出版社1995年

13.《魏書生中學語文教學改革實踐研究》——————————張彬福等著山東教育出版社1997年

14. 《魏書生教育改革思想研究論集》————————————張峻嶺等編遼寧人民出版社1997年

15.《推進素質教育的新探索---區域性學習魏書生經驗的嘗試》—謝淑華編著瀋陽出版社1999年

16.《走近魏書生》————————————————————羅永源著 灕江出版社 1999年

17.《魏書生教育教學藝術》（共5冊）———————————龔春燕等編著 灕江出版社 2000年

18.《魏書生評傳》————————————————————於月萍著 灕江出版社 2000年

教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收穫，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，於是教師收穫的是雙倍的、乃至更多於其他勞動倍數的幸福。

尊重與發展學生的人性和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內耗，提高工作和學習效率。

教育是研究藝術的科學，這就決定了它應該是千差萬別的、百花齊放的。

一個改革者應該有科學家的頭腦，企業家的氣魄，未來學家的眼光。

宇宙空間並不開會，但數千萬星體，卻照樣井然有序地運轉着，這不是對人的啓示嗎？

領導者應該研究什麼問題呢？就是那些帶規律性的問題，那些亂子還沒有暴露出來的問題。

民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬敞。

學校工作和班級工作應最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無效勞動。

講思想教育，往往使人誤解為政治説教，可不可以叫思想感染？感染，就更富有藝術性，富有人情味，符合心理學的規律。

在語文教學中注重研究學生的心理，並根據研究成果糾正自己的教學思想，改革自己的教學方法，確實可以改變教與學不協調的現象。

應該經常和學生商量一點教學實驗，這樣就使教學充滿了源頭活水。

“互助”二字很重要，幫助學生學習，就不是讓學生學習，更不是強迫、命令學生學習。從中我們這些老師也可以學到很多。

課堂教學是藝術園地，這一園地應該百花齊放。

語文教學厚古薄今、厚現代文學薄當代文學，不能算作什麼好現象。

只把考試分數作為果實去精心培養，結果使許多學生捨本逐末，不顧大的方向，而用全身心的代價去掙分數。結果分數到手，學歷到手，學習到頭。許多知識漫不經心地丟掉了，至於更新更談不上了。

人是有兩重性的，幼稚也是相對的。不應該輕率地給那些智力較好而成績較差的學生下幼稚的結論。他們靈魂深處，一般都有較複雜的閒思纏繞着，使他們無力自拔。

學生最初沒有自學習慣，好像一部靜止的汽車，產生培養好習慣的慾望好像打着了火，第一次推動不能性急，要慢，慢才符合運動規律，才符合人的心理狀態。

文章是越不寫，越不會寫，越不願寫，越不敢寫。

人的潛力無窮無盡，作為挖掘潛力的第一步，首先要樹立起人的潛力無窮無盡的觀念。

每個人的頭腦都是一個藴藏量極其豐富的礦區，誰沒發現這一點，就説明誰的勘探能力落後；誰還沒有開採，就説明誰的工作中心還沒有轉移到發展“生產”上來；誰開採的少，就説明誰的開採技術落後。

語言學家呂叔湘曾説：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學習。”這個他，並不是什麼語言學領域的大家，而是教育戰線上的一名語文教師——魏書生。

1950年5月4日，魏書生出生於河北。1956年，他隨父母遷居遼寧瀋陽。1968年，魏書生作為知識青年下鄉到盤錦農場。1969年，魏書生在新建農場的紅旗小學教書，開始為期兩年的教師體驗。兩年後，魏書生被調到電機廠工作。直到1978年，到盤錦三中擔任語文教師，他才正式開始教師生涯，併為之奮鬥一生。

魏書生在初中語文教學實踐過程中，不斷思考和探索，逐步形成了一套教學方法，包括定向、自學、討論、答疑、自測、自結六個步驟，即“六步課堂教學法”。“定向”就是老師和學生一起提出新課的重點、難點。然後學生通過“自學”解決重點、難點問題。自己不能獨立解決的問題，力求通過“討論”找到答案。如果仍不能解決或者存在分歧，便再請老師“答疑”。問題解決後，學生自己出題或相互出題進行“自測”，檢驗學習情況。“六步課堂教學法”是讓學生站在老師的角度，來把握重點、難點和知識點，從而加深對所學內容的理解和鞏固，同時也培養了學生的自學能力。

魏書生這套教學法是以信息論為理論基礎創立的，其結構主體是建立信息、處理信息、反饋信息。在教學實踐中，他還根據文章本身的特點和學生理解課文的程度作出調整。例如：易懂的文章以學生“自學”解決問題為主，“討論”“答疑”為輔。如果“自測”的效果很好，就可以略去“自結”的環節。這套教學法，加強了老師與學生之間的互動，激起學生對學習的興趣。1984年8月，中共遼寧省委和省政府聯合作出《關於開展向魏書生同志學習活動的決定》，並授予他“特級教師”稱號。1990年5月，遼寧教育學院成立“魏書生教書育人經驗研討會”。從此，魏書生的教育理念和方法，得到廣泛研究和推廣。

自此之後，魏書生每年都要奔赴各地講學、開會、交流、介紹經驗。很多人擔心，他長期不在學校上課，學生們怎麼辦？魏書生卻很放心。因為，他已經教給學生一個法寶，就是自學。培養學生的自學能力，就是交給學生一把探究世界的金鑰匙。他説：“一個教師最重要的不僅僅是教給學生眼前的知識，而是培養學生有利於未來，有利於人類的個性。如果學生把探求科學當成了自己最大的樂趣，最大的幸福，最大的利益，還有什麼能阻擋住他們學習的步伐呢？”通過“六步課堂教學法”，學生的自學能力得到了極大鍛鍊。魏書生在外地介紹自己的教學經驗時，也不斷強調“凡是學生能做的事，我不做”。在其他學校上公開課時他告訴學生“別總把自己當學生，要換一換位置，把自己當成老師和學者”“就像你在給學生講課一樣”。這樣的課堂，讓學生充滿了新奇感，並激發了學生的探索欲和創造力。

在魏書生看來，如果學生學習到顧不得鍛鍊、唱歌的程度，也就到了山窮水盡的地步。他對此有一個形象的比喻，“如果説學習各科知識給學生成長提供了‘基本營養’，如蛋白質、脂肪、碳水化合物一樣,那麼唱歌、畫畫、旅遊等就是像鉀、碘、鈣那樣的‘微量元素’，對人的成長來説，它們同樣是不可缺少的”。

他告訴學生：“該玩就玩，該唱就唱，生動活潑，才能提高學習效率。”平時他會指導學生畫畫，曾經有一段時間，學生畫畫成風。他還組織學生到學校附近種植大豆、玉米、向日葵等農作物，讓學生通過勞動與大自然親密接觸，體會土地、空氣、水、植物、動物給人帶來的美好。回顧自己的教學經歷，魏書生説：“曾經有人認為，我的語文教學不像語文教學的樣子，而是思想教育，是班主任工作。但我越往語文教學的深處探索就越感覺到：人腦這部機器應該分兩部分，動力部分和工作部分。兩者不能相互取代，學習的動力不能代替學習的實踐；反過來，學習的實踐也不能代替學習的動力。回憶自己走過的語文教改之路，我感覺最滿意的一點，就是始終把育人放在第一位。我教語文極為輕鬆，根本原因在於育人，在於引導學生成為語文學習的主人。” ^[8] 

儘管生活清苦，絕大部分教師以為國分憂為榮，以為民吃苦為樂，情繫祖國未來，心付顆顆童心，以自己的辛勤勞動表達着對人民教育事業的忠誠。許多教師甘心情願在這住房條件差、額外收入少、耗心費神的學校工作着，甘心情願當這許多人瞧不起的“孩子王”。

我屬於願意當教師的這一類人，這樣，我們這些願意教書的便常常聚在一起，談我們這項又窮又苦的事業中的樂趣，以激勵自己更踏實、更認真、更有效地做好本職工作。

我們覺得教師的工作儘管又苦又累，但又確實是一項很吸引人的工作，主要原因在於教師的勞動有三重收穫。

農民勞動，收穫糧食、蔬菜等農業產品；工人勞動，收穫鋼鐵、機器等工業產品。

農民、工人看到社會需要糧食、機器，看到自己生產的糧食、機器服務於社會，滿足人民的需要，於是產生幸福感、自豪感。

教師呢？教師的直接勞動對象是人。一個開始知識面很窄，各方面能力很低的娃娃，經過幼兒教師、小學教師、中學教師、大學教師的精心培育，就成了知識較豐富，有一定分析問題解決問題的能力，有理想，有抱負的人才了。看到自己培養的人才在工、農、商、學、兵各條戰線上為黨為人民做着實實在在的貢獻，哪一位教師能不感覺到幸福、自豪呢？當然，人才的培養週期不像糧食、機器的生產週期那樣短，那樣很快就能看到效益，那樣容易引起領導者的重視。唯其如此，才更使教師產生一種為祖國未來而鞠躬盡瘁的歷史責任感，產生一種更加神聖的自豪感與幸福感。唯其如此，才使教師不那麼急功近利，而是培養了較為寬闊的胸懷，較為遠大的目光和較為堅強的韌性，並且強化了教師們把自己的命運和國家民族的未來命運緊密聯繫在一起的觀念。

許多教師之所以愛自己的事業，就是因為他們愛自己的勞動收穫——各類人才，他們愛看着自己培養的學生們正在各行各業大顯身手，他們愛想象自己正在培養的學生們將來去實現自己的夢。

教師除了收穫各類人才之外，還有一個更大的收穫就是真摯的感情。人是有感情的，特別是學生時代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就像人們在羣山之中得到回聲一樣，教師對着學生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關懷你……”學生便在心靈的深處迴應：“我尊重你，我理解你，我關懷你……”

年復一年，教師就像從一條河的岸邊接一屆新生上船，用滿腔熱情與真摯的愛，把他們送到理想的彼岸，讓他們奔向遠大的前程。學生們不僅在船上時不斷表達着對老師的滿腔熱情和真摯的愛，就在他們奔向遠大前程以後，三年五年，十幾年甚至幾十年以後還不斷表達着這種滿腔的熱情和真摯的愛。公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養起來的真摯感情，卻常常經年累月不僅不淡忘，甚至會越積越深。有許多畢業十幾年，甚至幾十年的同學不是相約重到母校聚會，去表達自己對老師的感激之情嗎？

隨着人類征服自然的能力的提高，人類對衣食住行等温飽問題基本解決之後，對感情的需要，對人際關係和諧，人與人之間互相理解、尊重、幫助、信任、諒解的需要會越來越強烈。而教師的工作恰恰最容易使人的感情得到滿足。有時候老師也批評學生，當學生咬着死理、脾氣執拗起來時，也會使老師生氣。然而一旦風波過去，學生明白了道理、明白了老師的一片善心之後，師生之間的情誼會愈加深重。當學生走上工作崗位以後，他們甚至把讀書時受到老師的批評也當成了感激老師的理由。

我曾和一些原來教書，後來改行從政的同志多次談心，發現大家有一個共同的遺憾：失去了來自學生的那些激動人心的、純真的感情。

我們不為所動，偏偏眷戀着這又窮又苦的教師工作，問他們為什麼這樣，他們也都有一個共同的認識：人活一生不單是為了名利地位，我們教書慣了，把一片真情捧給學生，也感覺到學生一片真情對自己，這才是人世間最美好的。這裏應該補上一筆的是，師生之間情感的交流是一種崇高的美。老師在對事業、對學生的奉獻過程中也從未希冀學生的報答；受到美好感情陶冶的學生，熱愛的也不僅是自己的教師，他們也熱愛祖國，熱愛人民，熱愛事業，熱愛生活。

教師的工作對象是人，人是千差萬別的，要做好教育工作，就得充分發揮創造性。正是這種工作性質，決定了教師必須學識淵博，並且每時每刻都要開動腦筋，針對當時的情況和學生的差異，創造性地處理各種問題。從這個意義上説教師隨時都有科學研究的機會。

不要説學校、社會這樣的大範圍內有科研題目。單講學校教育，單講德育、智育、體育、美育、勞動教育，就各有數不盡的科研題目。這是無窮的素材源泉，以學生的注意力為例，就能寫出上百篇科研文章，諸如《男女同學注意力的差異》、《一節課各類學生注意力的變化》、《練習題設計對學生注意力的影響》、《增強學生注意力的若干種辦法》……這用武之地該有多麼廣闊！

我之所以愛教書，重要原因之一，就是覺得教師從事的是最富有創造性的工作。每一段時間，每一處空間都有科研題目，都能有新發現，能看到學生中新的、積極上進的因素；也能看到教師自己向更高層次發展的潛能；還能看到環境中的各種有利因素。教書不是自古華山一條路，而是條條大路通羅馬。我總想，同一課書，能有上百種甚至上千種講法。我們應該努力研究更科學的講法，即使今天這種講法比昨天科學，那也僅僅是向後看得出的結論，向前看呢？一定還有更科學的方法等着我們去探索研究。這些年來，我邊工作，邊探索研究科學的教育教學方法，先後在報刊上發表了66篇文章，出版社先後出版了《魏書生教育方法100例》、《魏書生語文教育改革探索》、《魏書生文選》、《語文教改漫談》、我主編的《中學生用功術》等。我深深體會到教師的勞動確實有利於收穫科研成果。

從研究的角度看教育

常看常新，常幹常新，不僅能增強工作興趣，更有利於提高工作效率。我除了任校長兼黨支部書記，併兼兩班140名學生的班主任和語文教師外，還有一些社會兼職。許多同志問我，這麼多工作怎麼做，我覺得主要靠科學研究，從科研的角度去進行工作就能調動教師及學生們的積極性，使教師成為學校的主人，學生成為班級的主人。大家以主人翁的姿態去研究教與學，自然就提高了教與學的效率。

每個人都有不同層次的多種需要，衣食住行的需要，勞動、學習、研究、創造的需要，人際關係和諧、親情、友情、愛情的需要，為他人、集體、社會盡責任、盡義務的需要，追求理想社會的需要，……。不同層次的人對不同層次需要的強烈程度也不同。有的強烈地需要物質，有的強烈地需要感情，更有的強烈需要追求理想。儘管教師窮，不能滿足人們物質的需要，但由於教師的勞動能有三重收穫：收穫各類人才，能滿足人們為社會盡責任、盡義務的需要；收穫真摯的感情，能滿足人們感情和諧、融洽的需要；收穫科研成果，能滿足人們研究、創造的需要，所以，大部分教師還在窮苦的條件下，嘔心瀝血為人民的教育事業奉獻着自己的青春和年華。

有人説，教師像蠟燭，燃盡自己，照亮別人。其實各行各業的人，也是如此，一個人來到世間，便像一支蠟燭點燃，燃盡自己是必然的，大家都相同的。不同點在於有人只燃自己卻不肯照亮別人，甚至去傷害別人，有人卻想方設法去照亮別人。同樣是燃盡自己，為什麼不去照亮別人呢？照亮別人不是一種幸福嗎？教師的職業恰恰是最有利於照亮別人的職業。從文化積累對社會發展的意義上説，我們的理想社會，也是在人們的心靈不斷地被照亮的過程中，通過無數心明眼亮的人去拼搏，去奮鬥，去犧牲，才實現的。從這個意義上思考，教師工作的深遠意義又遠不止上述的三重收穫。

當然，在教師現有待遇較低的情況下，仍然有大部分教師忠誠於人民的教育事業，這是問題的一個方面。話説回來，另一方面，教師待遇也確實還需要提高。

一、新課程改革要解決的問題

1．培養目標問題

2．課程整合問題

3．課程內容問題

4．課程實施問題

5．課程評價問題

6．課程管理問題

二、新課改下語文老師如何教學

1．培養學生聽的能力

2．培養學生説的能力

3．培養學生讀的能力

4．培養學生寫的能力

三、六步教學法

1．定向 2．自學

3．討論 4．答疑

5．自測 6．自結

四、讓學生成為學習的主人

1．教會學生自己留作業

2．教會學生批改作文

3．教會學生出考題評考卷

一、引發動力

1．明確目的

2．激發興趣

3．磨鍊意志

二、發展智力

1．培養注意力

2．訓練記憶力

3．發展思維力

三、掌握技術

1．計劃預習的技術

2．聽課鞏固的技術

3．複習檢測的技術 ^[9]