魏晉南北朝文化史

作品對於魏晉南北朝文化的研究，除依據古代文獻進行梳理分析，從思想、文學、宗教、藝術、史學以及生活習俗的變遷、科學技術的發展、中外文化交流等方面論述外，又特別注意以全新的視角，大量吸收和利用文物考古領域中極為豐富的*發現和研究成果，以充實和提高我們對這一歷史時期文化內涵的全面認識和了解。尤其對以往注意不夠，文獻記載較少，而又在這一歷史時期起過重要作用的鮮卑等古代民族文化，以及其與漢文化和其他民族文化的融合、演變情況，加大了分析的篇幅和探究的力度。

李力，女，1952年生。1976年畢業於北京大學歷史系。文物出版社《文物》月刊編審，中國考古學會會員。著有《中國文物》，合著有《文武之道》《華夏之美：中國藝術圖鑑》《文物與美術》《美源：中國古代藝術之旅》《中國古兵二十講》等，發表論文多篇。

楊泓，滿族，1935年生，1958年畢業於北京大學歷史系考古專業。中國社會科學院考古研究所研究員、中國社會科學院研究生院考古系教授、博士導師，國家文物鑑定委員會委員，全國古籍整理出版規劃領導小組成員。著有《中國古兵器論叢》《漢唐考古和佛教藝術》《中國古兵與考古論集》《古代兵器通論》《美術考古半世紀：中國美術考古發現史》《逝去的風韻：楊泓談文物》《中國漢唐考古學九講》等。

目 錄

導 言 /001

第一章 | 三國西晉文化 /003

第一節　學校和經學 /004

第二節　清議到玄學 /017

第三節　五言詩和建安文學 /027

第四節　青瓷的啓示 /040

第五節　蜀郡漆工 /050

第六節　佛教初興 /059

第二章 | 東晉十六國文化 /070

節　草原風貌 /072

第二節　佛典東傳 /083

第三節　涼州模式 /101

第四節　藝術創新 /115

第三章 | 南朝文化 /130

節　江南名都 /131

第二節　佛學發展 /139

第三節　道教傳播 /147

第四節　詩與民歌 /156

第五節　文史新義 /167

第六節　畫家與畫論 /183

第四章 | 北朝文化（上） /198

節　鮮卑溯源 /199

第二節　從平城到洛陽 /209

第三節 墓制變遷 /230

第四節 佛法勃興與滅法 /242

第五節 佛教藝術的繁榮 /264

第五章 | 北朝文化（下） /283

節 北方道教 /283

第二節 北朝文史 /293

第三節 長矟鐵馬 /314

第四節　輿服風習 /335

第六章 | 中外文化交流 /365

節　絲路通暢 /365

第二節　三角緣神獸鏡之謎 /388

第三節　高句麗和百濟 /399

參考文獻 /413 ^[1]