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魏喜奎
鎖定
- 中文名
- 魏喜奎
- 國 籍
- 中國
- 出生地
- 天津市薊縣
- 出生日期
- 1926年8月19日
- 逝世日期
- 1996年3月23日
- 職 業
- 曲藝表演藝術家
- 代表作品
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楊乃武與小白菜
李大成救火
李大成救火
寶寶娶親
寶玉哭靈 - 主要成就
- 1957年參加第六屆世界青年聯歡節,在“東方歌唱比賽”中榮獲金質獎章
魏喜奎主要作品
魏喜奎人物簡介
[1]
魏喜奎 (1926-1996.3.23), 女。奉調大鼓和曲劇表演藝術家。天津薊縣人。幼年隨父兄學彈弦,唱樂亭大鼓。13歲隨父兄到北京演唱。北京解放後歷任北京市曲藝工作團副團長,北京市曲藝團副團長,中國文學藝術界聯合會委員,中國戲劇學協會理事,中國戲劇家協會北京分會副主席。1996年3月23日,在北京病逝,終年70歲。
1957年參加世界青年聯歡節的東方戲曲比賽,獲金質獎章。她把樂亭大鼓、奉天大鼓、遼寧大鼓的曲韻精華融於一體,創成奉調大鼓,為曲壇增添了一個新曲種。1950年後,她和曹保祿等藝術家在馬少波、老舍等人的建議下,以單絃牌子曲當基調,拿拆唱八角鼓打底子,創成了一個新劇種,並由老舍先生定名為“北京曲劇”。曾到美國、台灣演出。擅演曲目有:奉調大鼓《李大成救火》《漁女和戰士》《寶寶娶親》《寶玉哭靈》,北京曲劇《柳樹井》《羅漢錢》《紅花向陽》《楊乃武與小白菜》等。
魏喜奎藝術經歷
魏喜奎(1張)
12歲隨父兄到北京演唱。喜奎跟曲藝公會會長曹寶祿苦練八角鼓,學唱單絃,很快學會幾段,還把曹的拿手唱段“五聖朝天”學會。喜奎私下還去開明戲院聽評戲,結識了小白玉霜母女,在小白玉霜引薦下結識了京劇演員吳素秋,從此她們三人結成京評曲三姐妹。不久,曹寶祿籌辦鼓界大王劉寶全演唱會,魏喜奎榮幸地拜見了劉寶全,並深得他的指點,更有長進。這時天津來人約她父女去南市慶雲戲院演唱。天津地區凡來新“角兒”頭天上場要擺放花籃,花籃越多説明“角兒”越紅,他父女借錢買花籃擺上枱面。喜奎就用“鞭打蘆花”鼓曲唱段打炮。當喜奎出台亮相,頭一句唱下來獲得滿堂好。一炮打響,在津門一唱即紅。後她又結識了梅花大鼓名家金萬昌,她又學唱梅花大鼓。之後她在羣英戲園和小梨園曲藝廳演唱。她與京韻大鼓名家小彩舞同台演唱,小彩舞對她要改進唐山大鼓的設想十分贊成與鼓勵。喜奎又在大觀園曲藝廳和京韻大鼓名家白雲鵬同台演唱,深得白派的啓迪。她在津門演唱到1945年抗戰勝利返回北平。喜奎把各流派唱腔逐步融進唐山大鼓腔內,幾經磨練由唐山大鼓改成奉天大鼓,最終創成魏派大鼓“奉調”。
1950年後,她和曹寶祿等藝術家在馬少波、老舍等人的建議下,以單絃牌子曲當基調,創成了一個新劇種,於1952年初選擇了老舍劇本“柳樹井”,並請老舍商討,在老舍支持下魏喜奎積極投入排練,老舍興奮提出“新劇種由單絃牌子曲演化發展形成北京地方戲,可以叫“曲劇”,於是劇種由此而得名。“柳樹井”公演時盛況空前。老舍先生偕夫人觀看,文管處領導同來看戲。觀眾反映強烈,轟動一時,連演連滿,影響頗大,新劇種成為劇壇一枝新花。1957年初,演出《楊乃武與小白菜》,並拍成彩色影片。1984年2月,創演戲曲獨唱會,一人演唱梅花、京韻、樂亭、奉調四種大鼓,單絃及曲劇選段,開戲曲演員辦獨唱會之先河。
魏喜奎藝術交流
1987年7月,率中國曲藝團赴美國演出。1992年3月,應邀赴台灣舉辦“海峽兩岸鼓曲大展”演出,並再幾所大學講課,成為海峽兩岸隔絕40年戲曲界正式前往台灣做藝術交流的第一人。1995年3月,成立“魏喜奎藝術發展促進會”。
魏喜奎任職情況
魏喜奎獲獎情況
1957年,參加第六屆世界青年聯歡節,在“東方歌唱比賽”中榮獲金質獎章,成為北方曲藝界榮獲國際獎的第一人。
魏喜奎活動年表
1949年7月22日,農曆己丑年六月廿七日:中華全國曲藝改進會籌委會成立
1951年3月12日,農曆辛卯年二月初八日:中國人民第一屆赴朝慰問團赴朝
3月12日至5月底,以廖承志為總團長,陳沂、田漢為副總團長的中國人民赴朝慰問總團赴朝,北京文藝界有23人蔘加了由部分曲藝雜技演員組成的“赴朝慰問團曲藝服務大隊”,領隊張輔臣,隊長連闊如,副隊長曹寶祿,演員有高元鈞、侯寶林、郭啓儒、常寶堃、魏喜奎、高鳳山、孟憲友、孫硯琴、尹福來、顧榮甫、金業勤三兄妹等。中華雜技團部分演員也參加了這次赴朝慰問演出。北京市文聯編輯沈彭年隨隊前往。
1953年10月4日,農曆癸巳年八月廿七日:中國人民第三屆赴朝慰問團赴朝
中國人民第三屆赴朝慰問團5000餘人離京赴朝,總團團長為賀龍,老舍為14人總團副團長,劉芝明任文藝工作團總團長,馬彥祥任文藝工作團副總團長。參加慰問團的北京市的藝術家有:梅蘭芳、洪深、陳沂、史東山、程硯秋(第一總分團副團長)、譚富英、裘盛戎、馬連良、新鳳霞、陳書舫、喻宜萱、王昆、張君秋、良小樓、白鳳鳴、關學曾、尹福來、顧榮甫、魏喜奎、王世臣、李憶蘭、邢韶英等;上海市的藝術家有:周信芳(任副總團長)、袁雪芬、丁是娥、石筱英;武漢高盛麟、陳鶴峯、王玉蓉、於宗琨、陳伯華;以及袁金凱、常香玉、丁果仙等。北京市文聯和北京市文藝處幹部江山、考誠分別擔任慰問團評劇團的協理員、輔導員赴朝協助工作與體驗生活。
在朝鮮前線,周信芳、梅蘭芳合演《打漁殺家》,周信芳、馬連良合演《羣英會·借東風》,程硯秋演出《罵殿》《三擊掌》,程硯秋、馬連良合演《審頭刺湯》《法門寺》《甘露寺》《桑園會》等劇,受到中國人民志願軍司令員的親切接見。
各藝術表演團體在朝經過兩個多月的慰問演出後,先行陸續回國。
1957年,農曆丁酉年:北京市曲藝三團併入北京市曲藝團
1963年4月4日,農曆癸卯年三月十一日:曲劇《奪印》的劇本移植、改編、表導演和音樂問題座談會舉行
4月4日和4月5日,劇協北京分會籌委會邀請文藝界人士,就曲劇《奪印》的劇本移植、改編、表導演和音樂問題舉行座談。會議由曹禺、馬連良主持,邢韶瑛、魏喜奎、馮其庸、劉漢章、劉書方、李慕良、張肖虎、傅雪漪等出席了會議。
[2]
魏喜奎藝術發展
奉調大鼓,是魏喜奎在唐山大鼓的基礎上發展變化,於新中國建立前夕創成的;北京曲劇則是北京解放後,由魏喜奎與曹寶祿、顧榮甫、尹福來、關學曾、孫硯琴等,發展拆唱八角鼓的形式試演,經老舍、馬少波二位幫助創成的。
魏喜奎創成奉調大鼓這個曲種,已經十分難得了,如何能創成一個劇種,躋身於戲曲名家之中?考其原因,與魏喜奎自幼小至青年時代,不斷接觸戲曲名家有關。她原籍唐山,但生於京東薊縣。自小便覺得唐山皮影戲有唱有表演,比她父親單憑説唱而沒有表演的樂亭大鼓更吸引人。她七八歲時,隨父親在天津演唱,受到評劇名家鮮靈霞青睞,讓弦師教她唱評戲。12歲時,隨父親到北京,在紀念曲藝界祖師爺周莊玉的名演員聯袂演出中,以唐山大鼓《黛玉歸天》一舉成名。次年紀念週莊玉時,她被安排在反串京劇《打麪缸》中,扮演主角周臘梅。負責人曹寶祿帶她到演這齣戲拿手的於連泉先生家請求指點。於先生看出她是演戲的坯子,不僅教會她這齣戲,還教給她練眼神、練腳步的方法。後來魏喜奎又在開明戲院屋頂花園消夏演出的幾個月裏,認識了評劇名家白玉霜、小白玉霜母女和京劇新秀吳素秋,她與小白玉霜、吳素秋成為十分要好的“戲曲三姐妹”。一直到新中國建立後,她們共同當選為北京市婦聯執委,共同建立戲曲界婦女聯誼會,她不斷受到這兩位姐姐的藝術薰陶。這些,都是她能從一個曲藝演員,半路出家成為戲曲演員的先決條件。
曲劇創成後,在不斷排練古裝戲時,魏喜奎又得到京劇名家荀慧生、馬連良和崑曲名家白雲生、顧森伯的教導,也受到評劇名家筱俊亭、袁鳳霞的點撥。魏喜奎她們的曲劇越演越紅,不僅進康遊藝社,就是彭真市長特為在廣德樓基址上,為他們修建的容納400名觀眾的前門小劇場,也難滿足觀眾需求。於是,彭真市長把可容千人以上的西單劇場撥給他們。這裏正與馬連良先生住所南北為鄰,僅隔一條馬路。馬先生不斷前來串門談藝。告訴他們《楊乃武與小白菜》戲中,如何請“蹲兒安”,如何使身段。看過《啼笑因緣》,則指出:沈鳳喜被困軍閥劉將軍家裏,看到未婚夫樊家樹的信,不能一哭了之。馬先生説:“如今這段個唱口,應當加一大段抒情的唱。”這裏的唱,便是據此加上的,而且已成為這齣戲裏的名唱段。荀慧生先生看過《楊乃武與小白菜》提出:“小白菜在刑部堂與巡撫堂,兩場的恐懼感不能雷同。要在程度上有區別:一是還寄託翻供的希望,一是萬念俱灰。”筱俊亭在瀋陽看過《羅漢錢》後跟魏喜奎説:“找錢時少用背身;演員屁股對觀眾尤為大忌。”諸如此類,使魏喜奎受益極大,不僅在40多年的演戲過程中成功地塑造出古今中外60多個不同類型的婦女形象,而且年逾六旬時,還應北京京劇院之邀,與京劇名醜艾世菊、李慶春等合演《打麪缸》。1993年,為紀念她在第六屆世界青年聯歡節上結交的好友、與她共同獲得金獎的京劇名家關肅霜逝世兩週年,魏喜奎與關的弟子邢美珠、喬麗、李佩紅合演關肅霜代表作《鐵弓緣》,扮演主角陳彩英之母,留下一段梨園佳話!
- 參考資料
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- 1. 人物簡介 .搜狐網人物[引用日期2013-03-26]
- 2. 魏喜奎資料
- 3. 藝術人生 .人民網人物[引用日期2013-03-26]
- 4. 北京戲劇家協會歷屆理事會主席、副主席——北京戲劇家協會 .北京戲劇家協會[引用日期2023-04-08]