鬥石

各地稱呼皆不同，有稱為“打沙” （永尾龍造《支那風俗志》）、“打巖” （清同治年《黔陽縣誌》）、“擲石頭架” （劉志文主編《廣東民俗大觀》）、“鬥石” （清陳盛韶《問俗錄》）、“擲石戲”（康乾年間編《海澄縣誌》）、“打石戲”（郭義山、張龍泉主編《閩西掌故》）等説法，在日文還被稱為“飛磔”、“石合戰”、“印陣打”、“因陣打”、“陰地打”、“陰陣打”、“磔合戰”、“克石鬥仗”。

過去外國學者認為此俗只流行於中國華南的端午節，但在中國東北馬鞍山的端午節、韓國、日本也有此舊俗的文獻記載，如《髙麗史》：“國俗於端午，市井無賴之徒羣集通衝，分左右隊手執瓦礫，雜以短梃而決勝負，此之謂石戰。”、《扶桑見聞私記》記載鎌倉建久五年（1196年）日本端午節鬥石的情況、《江源武鑑》中記錄天文七年（1538年）五月五日蒲生郡和野州郡舉辦石合戰，孩童投石作戰，成年者甚至用刀作武器。

在閩西與廣東毗鄰鄉處，是在農曆正月初二日舉行。四川的端午節則是改扔李子。

有説法認為此俗是從古代的投石兵訓練而來；或詹姆斯·弗雷澤的觸染律，藉此操縱天地陰陽變化；或説是為驅逐瘟疫以保境平安；甚至是分類械鬥的相沿。