王運

重熙十八年（1049年）九月十日，高麗文宗的嬪妃延德宮妃李氏繼生育元子王烋後又誕一子，文宗賜名為“蒸”。清寧二年（1056年）三月，王蒸被封為國原侯。鹹雍二年（1066年）改名為“祁”（一作祈），數年後晉爵為國原公，封尚書令，又改名為“運”。大康九年（1083年）七月十八日，文宗薨逝，他的胞兄太子王勳（即王烋）繼位，是為順宗。順宗繼位不到三個月就病重，卻沒有子嗣，乃於同年十月十二日加封王運為守太師兼中書令，食實封一千户，被視為立王運為接班人的信號。十一天後，順宗薨逝，遺詔傳位於王運。王運乃穿上袞冕，在宣政殿即位受賀，兩年後遼道宗遣使冊封王運為高麗國王，並加封特進、檢校太師兼中書令、上柱國、食邑一萬户食實封一千户。 ^[1] 

王運是一位典型的守成之君，他統治的十餘年間基本延續着文宗時期的太平盛世，他在位時面臨的主要問題是圍繞鴨綠江榷場問題與遼朝的爭端。遼朝一直試圖在鴨綠江設置遼麗兩國相互交易的榷場，但高麗的態度是隻要遼朝不退出保州（今朝鮮義州）等城，就不同意開設榷場。王運即位後，榷場之議再次被遼提起，王運乃於大安二年（1086年）五月利用謝遼冊命的機會，派尚書右丞韓瑩出使遼朝，請求遼朝勿設榷場，此後屢屢遣使告奏，同時又採取各種措施強化武備邊防，到大安四年（1088年）十一月終於換取了遼朝放棄設置榷場的承諾。 ^[1] 

王運在位時保持父王文宗時恢復的對宋邦交，三次遣使宋朝，帶回了《華嚴經部》、《文苑英華》等書籍，宋朝也派了兩次使節來高麗。另一件值得注目的事是他的胞弟大覺國師義天（王煦）赴宋求法。義天早有赴宋之志，但文宗及王運都不予同意，於是義天在大安元年（1085年）四月跟着宋朝商船偷渡宋朝，在王運的請求下於一年後被宋朝要求回國，王運奉仁睿太后親出奉恩寺，以極高規格的禮節迎接義天。義天回國後帶來釋典及經書一千卷，在興王寺設教藏都監，刊印購買的佛教典籍，極大豐富了高麗的佛教文化。 ^[2] 

大安十年（1094年）五月初二，王運薨於延英殿內寢。死後廟號宣宗，諡號思孝，葬於仁陵，後累加諡為“寬仁顯順安成思孝大王”。

《高麗史》記載了宣宗王運三次賦詩，其中兩次所作詩歌已亡佚，有一篇《古風》只殘存末尾數句：“藥效得否何敢慮，浮生有始豈無終？唯應願切修諸善，淨域超升禮梵雄。” ^[3]  此外他在大安五年（1089年）天元節（國王生日）宴請賀壽遼使時，填了一首《賀聖朝》（實為《賀聖朝影》的簡寫），這是見於記載的朝鮮半島第一首詞，內容如下：

露冷風高秋夜清，月華明。披香殿裏欲三更，沸歌聲。

擾擾人生都似幻，莫貪榮。好將美醁滿金觥，暢懽情。 ^[1]