高高亭圖

圖中間有兩山一亭，林木數叢，又一懸崖。近景只有一懸岸，山坡稍陡，只有山道一條通至草亭，山道及茅亭旁有叢林及高大樹木；中景為繚繞雲氣；遠景為聳立着兩座山峯，山頂有樹林裝飾，右上角有隸書“高高亭圖”四字；左邊章草書“李君子高昔於南谷丈人座上會之，今不遠百里求餘圖。此已一年矣，醉後縱筆寫之如此，方方壺”。 ^[3] 

據畫上題識：“李君子高昔於南谷丈人座上會之，今不遠百里求餘圖此已一年矣，醉後縱筆寫之如此，方方壺。”可能方從義十多歲便學道，曾拜謁當時知名的杜道堅，而與李子高有一面之緣。此幅畫贈李子高，也是道教因緣。 ^[4]  “高高亭”畫名可能來自子高字號。

在他的題詩中可知，畫家創作時的情景：當其杯酒狼藉，伏案假寐，恍惚間進入了虛幻、下意識的夢境，一種油然的衝動促使他不自覺地起身，揮筆潑墨，開始時比較生硬，酒酣一發，便充分地在紙上揮灑自如，雖用筆草草，確水墨淋漓，奇氣橫溢，生趣盎然的“高高亭”呈現在圖上。 ^[3] 

《高高亭圖》局部(2張)

該圖鈎雲點苔，隨意不羈，風格簡逸，而山川精氣更在水墨精微中見出，體現元代道士藉山水追求清靜自然，心靈解脱之哲學，用筆草草，意境無窮。 ^[4] 

這幅《高高亭圖》，乍看之下，峯非峯，樹非樹，筆無皴法，墨無濃淡，草率粗略，一團漆黑，幾不成畫。其實，它所展現的是一個其氣泊然、其貌充然而超越現實的心境。 ^[1] 

此畫構圖簡潔，全以簡達意。技法上，無論是遠山還是近山均以濕筆直掃而成，墨氣濕潤酣暢，淋漓盡致，可看出畫家有着高超精湛的用墨功夫，勾雲樹法以狂草入畫。 ^[3]  《高高亭圖》的筆法是簡單的，但這簡單中又包含了許多輕微細膩的變化幅度；它的章法是直率的，但在這直率中，卻能使人感受到雲氣滿幅、丘壑滿紙；它的線條渾厚、落筆凝重，行筆快捷而到位。 ^[5] 

上海博物館研究館員凌利忠：《高高亭圖》用簡筆破墨法，間以米點，行筆草草，酣暢淋漓。 ^[6] 

此圖明時為宋犖所有，後入清內府。 ^[1]  現藏於台北故宮博物院。

該圖著錄於：《石渠寶笈初編》（御書房），下冊，1139頁；《故宮書畫錄》（卷五），第三冊，242-243頁；《故宮書畫圖錄》第五冊，85-86頁。 ^[4] 

方從義（活動於公元1338—1378年），江西貴溪人。字無隅，號方壺。元末之際入上清宮為道士，通性命之學，品格高潔。畫山水師米芾、高克恭，是元代後期江西龍虎山上清宮的正一教道士。在他早年修道過程，藉名山大川的遊歷來體認造化奧妙，並以其才學在北方結交許多朋友，如蒙古道士張彥輔與色目進士餘闕。其作品大都是山水，多為道友而作。 ^[4]