高營村

明朝初年，鎮國將軍寧山衞（官廨山西澤州）正百户高大亮奉命來滑駐守屯田，鎮國將軍府和百户所就設在高營村。明代百户是世襲制，因此他的後裔世代定居於此，人口不斷繁衍增多，“軍户家族”逐漸聚居成村。高營即因高姓百户所建營之地而得名，稱“高家營”，民國後去“家”字，簡稱高營村至今。

明朝的衞所不歸地方管轄。當時寧山衞在滑境設4個所，高家營屬中中所。明崇禎十七年（1644年）廢軍屯，寧山衞“歸併縣管”。之後滑縣將4個所裁併，高家營歸安民鄉。清宣統元年（1909年），滑縣改6鄉為16區，高營屬廣任區即南四區。民國十九年（1930年）滑縣改16區為10區，高營屬10區（區公所駐牛屯），此後高營又先後隨牛屯區、鄉、公社，上屬衞南縣、平原省、延津縣。1962年隨牛屯公社迴歸滑縣，屬牛屯鎮（鄉）管轄至今。

臘月二十四祭灶王爺，高東光這一支的後裔子孫世代傳承，沿襲至今，風俗不改。

家譜碑：家譜碑建於清康熙十六年（1677年）十月，距今已有348年的歷史，現存宗祠內。碑高1.7米，寬0.8米，厚0.2米，碑文用正楷書寫，碑身正面右邊為序言，中間從上而下按世系記錄了從始祖至十世所有先祖的名字，以及官職、爵位、封贈、科舉中考取的功名等，左邊是立碑時間。該碑因年代久遠，且保存不當，個別文字已無法辨認。

官坑：位於村西部，西鄰祠堂，呈不規則形，直徑約35米，深2米多，今已乾涸，為全族共有。該坑連同坑西邊的水井為高大亮建營時所挖，坑為飲馬池，井供生活用水，水井水質甘甜，上世紀七十年代前一直供村西半部居民飲用。

德行碑：高2.3米，寬1.1米，厚0.25米，現存周王莊西頭崇興寺遺址內。立於清乾隆十八年（1753年）六月，河南衞輝府河捕糧鹽水利分府加五級記錄四次史奕環撰文，畫舫書院業儒尚天敍書丹。碑文全面記錄了12世貢生高文英（字武彰，清乾隆時人，曾入太學學習。著名鄉紳，乾隆三十年（1765年）十月，崇興寺創修送子觀音大士寶殿，為會首之一施銀十兩，乾隆三十三年（1768年）四月和其子監生、布政司經歷高全忠建“皇恩”坊，還捐資把崇興寺??滿堂?全神塑金身）的孝親事蹟。該碑為衞輝府弘揚高文英孝親德行的旌表碑，保存完好。

皇恩坊：坐落於十字大街西約60米路北，清乾隆三十三年（1768年）至乾隆三十七年貢生高文英、監生布政司經歷高全忠父子所建。該坊純青石結構，三間歇山式，高約6米多，寬約7米。主體由4根方柱（邊長30釐米）支撐，柱上有對聯，石柱底部分別由兩塊大石拱衞，上部三道橫樑兩塊匾，頂部橫樑以上由16塊呈瓦楞型大石覆蓋，兩兩極對，呈歇山式，斗拱飛檐，頂端中間高兩邊低，正中為一寶瓶，兩端各兩個龍型獸頭，口含龍珠。

子匾額：每字直徑15釐米，正反兩面左邊均用正楷小字書寫“大清乾隆叁十叁年壬辰肆月拾伍日。大明鎮國將軍始祖高公諱大亮二世祖承襲掌印百户諱能，後嗣貢生文英監生全忠仝立”。該坊立柱、橫樑及主要構件的正面都刻有各種圖案、花草，雕刻精細，造型優美，十分壯觀。遺憾的是1966年被“紅衞兵”拉倒破壞，但四根立柱完整保留下來，其它構件被高文英、高全忠嫡傳後人按户均分收藏。

木主：高氏家族在明清兩代都是名門望族，富甲一方，因而世代“點主”。木主牌位石碑型，高約20釐米，寬7釐米，厚3釐米，白底黑字，有碑座，每幾個為一組配一個碑樓。該家族僅長門、二門就有木主40多個，1966年文革中連同碑樓及先世影像一同被焚燬。

崇興寺：該寺位於周王莊西頭。始建於東漢明帝永平十六年（公元74年），廢於金代，元時重修，明弘治九年（1496年）又擴建。重建時崇興寺歸高營、周王莊、尚劉莊三村共有，高營三世高嵩為主要主持擴建者之一，擴建石碑今存寺內，保存基本完好。乾隆十八年（1753年）高營12世高文英出資金塑寺內滿堂全神，衞輝府旌表他的德行碑今存寺內，保存完好。乾隆三十年（1765年）又創修觀音寶殿，高營12世高文賢（字國璋，監生）以富奪得會首之首，捐銀60兩，佔總捐資的一半還多（當時知縣的年俸祿為四十五兩）。“大清國河南衞輝府滑延二縣崇興寺創修送子觀音大士寶殿碑”今存寺內，保存完好。崇興寺是滑縣名寺，歷史悠久，按明弘治九年（1496年）重修至今也有519年的歷史，清乾隆時有寺僧9人。鼎盛時有正殿、配殿數十間，寺田一百多畝，民國時廢。近年附近村民又捐資在原址上建大殿三間，縣文保部門立石於殿前。

高大亮：元末明初人，原籍山西太原府，明朝建立後，奉調從寧山衞（駐山西澤州）來滑建營屯田。據清康熙十六年（公元1677年）十月家譜碑（今存）記載為：“大明贈鎮國將軍、世蔭昭信校尉、實授寧山衞掌印正百户”，清乾隆十八年（1753年）六月，崇興寺德行碑（今存周王莊西頭原崇興寺遺址內）稱“明開國元勳”。清乾隆三十三年（1768年）“皇恩”坊匾額銘文（今存）和傳世譜牒都載為：“大明鎮國將軍”。據家族世代相傳，高大亮原為朱元璋麾下將領，在一次戰鬥中揹着受傷的朱元璋死裏逃生。明朝建立後，因救駕之功被封為“駝龍侯”，但遭到同鄉國子監祭酒宋訥的嫉妒而未成。當時僅被封為“百户”，後來朱元璋還是感念救命之恩，又加封為“鎮國將軍”。清中期，因原家譜遺留在信陽長台關（一説項城），高大亮生平事蹟今已無考，僅留下“從駝龍侯到百户”的傳説。

高東光：明奉訓大夫，興安知州（興安州，今陝西省安康市）。

高選：字德裕，號仁山，明嘉靖甲子（1564年）歲貢生。高選主要生活活動在延津縣，去世後祀延津鄉賢。據清康熙四十一年（1702年），《延津縣誌》卷五《人物.鄉賢》載：高選才識超人，深受時人尊崇。他善於化解矛盾，調解糾紛，片言隻語就可使爭忿雙方口服心服。善於斷事決策，縣裏的官員名人士紳遇到重大事情不能決斷時，都請他幫助謀劃，並且都恰到好處。他還撫卹孤寡，直至贍養終身，拿錢幫助別人辦理喪事，捐錢賑濟貧民，救災救荒，出資修縣誌等等。“失志雲霄，垂老不倦”。高選創建了蓮塘書院，該書院培養造就了一大批優秀人才，如李戴、劉致中兩名同榜進士。

李戴：字仁夫，號對泉，隆慶戊辰（1568年）進士，任興化知縣、歷都給事中、山東巡撫、刑部侍郎、右都總督、倉場尚書、總督漕運、南北户工二部尚書，萬曆二十六年（1598年）任吏部尚書，六年考績，加太子太保，贈少保。李戴是高大亮八世孫貢生高舍的外孫，高選的外甥，其母是高舍的次女，高選的姐妹。據延津東街《李氏族譜》載：李啓東（李戴之父）“室高氏貢生舍之次女，温惠淑慎，雅有內助之懿”，她以子貴被累封，誥贈孺人、恭人、淑人、夫人，加一品夫人。

劉致中：字位夫，號芹泉，隆慶戊辰（1568年）進士，任中書舍人，歷山西道監察御史，陝西布政司參議。李戴後在《重修蓮塘書院記》一文中，緬懷昔日書院的創建者又是舅氏的仁山高公，並攜舊友重遊書院，追憶高選命名蓮塘書院的由來，以及和同學們在書院學習、休息、玩耍的場景，無限感慨，發出“予之復塘即予舅氏仁山公之心也！”之心聲。高選才華橫溢，一生扶危濟困，善行義舉，惠及鄉里，《延津縣誌》為他立傳。但他終生沒有做官，“竟不及仕，惜哉！”延人為他惋惜，祀鄉賢。高全忠：監生，清乾隆年間布政司經歷。生平事蹟，任職何布政司失傳。乾隆三十三年（1768年）他和其父貢生高文英修建了“皇恩坊”（詳見文物）既彰顯了先祖高大亮的功德，又表明自己顯赫的地位。他的宅院在村內中央，坐北朝南，五進院落相連，五門相照，最後邊是花園，“皇恩”坊即是前大門，坊外還有巨型拴馬石一對。院落遺址現在從牌坊遺址向北看，地勢不斷抬高，依稀可辨。高全忠和恭人王氏去世後合葬於村南祖塋（該墳地新中國成立後劃歸黃默村），墓前立有墓碑、?翁仲、望柱、石獸等，這些石像在民國時被毀。據傳他生前還擬在該墳建一個石牌坊，不知何故未成，村裏至今還有一些青石構件，都説是該未建石坊遺留的。

高繼香：又名俄光，中共黨員，1923年3月生於高營，1938年就讀於開封高中，1939年從戎，奔赴延安，就讀於抗大。抗戰勝利後，轉戰山西河北等地。1952年任北京中國人民銀行總行工會主席，1958年調寧夏回族自治區任農機局（廳）長，全國總工會金融工會副主席等職。1984年離休後，任寧夏老年書畫協會主席，中共寧夏顧問委員會委員，已故。其子高天軍，中共黨員，1948年生，曾任中國工商銀行銀川分行行長，現任中國農業銀行寧夏分行紀檢委書記；媳張小素，中共黨員，原任寧夏人大常委會副主任，黨組成員，自治區總工會主席、黨組書記。

高繼彭：中共黨員，1933年生於高營，1951年參加工作，先後在甘肅、內蒙、山西太原等地從事鐵路建設與管理，1983年調北京國家鐵道部任處長等職。1992年退休。其妻孫學勤原為中國鐵道出版社會計師、科長，現為鐵道部老年大學國畫教師，中國三峽畫院一級畫師。高繼洲：1953年5月生於高營，1972年參加工作，中共黨員，大專文化，先後在蘭州市局任户警、刑警、派出所長。1995年任蘭州市局監管處副處長，2010年任蘭州市局調研員（正縣級）。2012年3月晉升為三級警監警銜。

高繼法：大專學歷，1949年2月生於高營，1968年10月參加工作，中共黨員，先後在大慶油田供電公司等任電工、所長、技術員、副主任、主任（正科）、經理、工程師，1998年5月任大慶油田供電公司黨委委員、副經理（副處），2001年8月任大慶油田電力集團黨委委員，副總經理（正處）2010年2月退休。2003年7月發明的35千伏户內固定式金屬封閉開關櫃獲國家發明專利。