高武

高武，號梅弧，明代（約15～16世紀）四明（今浙江鄞縣）人，著名針灸家。《鄞縣誌》稱其：“負奇好讀書，凡天文律呂，兵法騎射，無不閒習”，“嘉靖中北上考武舉，晚乃專精於醫，治人無不立起，曾慨近時針灸多誤，於鑄銅人三，男，婦，童子各一，以試其穴，推之人身。

高武，字梅孤。明代正德、嘉靖（公元1506～1541年）初在世。鄞縣（今寧波市）人，著名針灸家。幼好學，曉天文、樂律、兵法，善騎射。嘉靖時，考中武舉人，官至總兵，因志願未遂，憤然棄官歸裏，專究醫術，治無不效，名聲大振。武慨嘆當時針灸取穴多誤，乃鑄男、婦、童子三銅人，累試其穴，推之人體，所取毫髮不爽。

《針灸聚英》4卷（1529）主要彙集了十六世紀以前十多種針灸醫籍的理論與臨牀經驗，結合作者自己的觀點與體會而成，是一部有重大學術價值的針灸學專著。另有《針灸節要》3卷（1537）、《痘科正宗》4卷、《射學指南》、《律呂辨》、《發揮直指》等書。

高氏學識淵博，晚年專心醫事，精研針灸，師宗《內》、《難》，旁究諸家，對《內經》、《難經》的針灸理論及針灸手法十分推崇，在這一觀點基礎上，高氏在針灸理論方面多以前代醫家的言論與《內》、《難》理論相互印證，並加以評論，對促進和推動針灸學術的發展起了積極的作用。

在明代，針灸發展轉入低潮，而高武針對當時“活人之術止於藥，故棄針與灸而莫之講”的重藥輕針輕灸思想，嚴厲批評只會用藥，“非藥餌所能愈，而必使夫刺者，則束手無策，自愧技窮”的傾向，指出“針灸藥，皆為醫家分內事”，“針灸藥三者得兼，而後可與言醫”，“針灸藥因病而施者，醫之良也”，醫生只有技術全面，才能隨時根據病情采用不同的治療方法。

高氏十分遵崇前人的經驗，在《針灸聚英》中他多次引用張仲景、李杲、滑伯壽、王潔古等醫家的學術觀點和針灸經驗即是明證，對古人的經驗既推崇倍至，又不固執拘泥。金元四大家之一的李東垣，對中醫學發展有着極大的貢獻。後人多重視其在基礎理論和方藥上的寶貴經驗，卻忽視了他造詣頗深的針灸學術思想。而高氏則十分重視李氏在針灸上的成就，並特立“東垣針法”於卷2之中。

高氏擺脱了以往經脈腧穴以頭面腹背分行，手足分經的排列形式，按經脈氣血流注順序把腧穴循經排列，加強了經絡學説對針灸臨牀的重要指導作用，給後人學習針灸帶來了極大的方便，也使穴位的共性、特性得到充分顯示，以指導臨牀治療。

高武注重實踐，治學嚴謹，實事求是。如在取穴問題上，高氏強調因人而異，不苟同當時沿用的杖量法，並通過實例説明之。

高氏對何若愚創立的子午流注納甲法提出了質疑，他根據臨牀經驗，主張定時用穴，倡導子午流注納子法。

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