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高棅

鎖定
高棅(1350年-1423年),字彥恢,後改名廷禮,號漫士,福建長樂人。 [1] 
高棅少有詩名,又工書擅畫,時人或稱為“三絕”。居家教授為業,與鄭定、董玭、陳亮、王恭等為友,每聯袂接茵,遊於文藝。明洪武十五年(1382年),高棅與福清林、鄭定會於長樂適安堂,遂成詩友。林鴻與高棅論詩“上追風雅而所謂集大成者,唯唐有以振之”之意甚合。為明初閩中“五子”“十才”之一。 [1] 
高棅著有《唐詩品彙》90卷,《唐詩拾遺》10卷,《唐詩正聲》22卷等。現存明萬曆間刻本《閩高待詔詩集》5卷,明隆慶間無錫俞憲刻《盛明百家詩》後編本《高漫士集》1卷,《四庫全書》本《高待詔詩集》5卷等。 [1] 
別    名
漫士
彥恢
所處時代
明代
民族族羣
漢族
出生地
長樂
出生日期
1350年
逝世日期
1423年
主要成就
提倡復古,為前後七子理論奠定基礎
主要作品
唐詩品彙
本    名
高棅

高棅人物簡介

高棅生於元惠宗至正十年,卒於明成祖永樂二十一年,年七十四歲。自幼秉性敦厚,孝敬父母,博覽羣書,尤其擅長作詩、書法、繪畫。明洪武年間(1368~1398)高棅與陳亮、王恭等文人學士結為至交,並與鄭定、王錫等文士詩酒唱和,與林鴻陳亮、王恭、鄭定等十人合稱“閩中十才子”。
永樂二年(1404),高棅以布衣薦入京城參與纂修《永樂大典》。高棅任翰林院待詔。永樂六年(1408)十二月,《永樂大典》編纂成功,部分編纂人士遣歸故里,高棅仍留在翰林院,並於永樂十年(1412)升為典籍。永樂二十一年(1423),高棅卒於南京官舍。

高棅文學成就

高棅輯《唐詩品彙》 高棅輯《唐詩品彙》
高棅的詩、書、畫時人稱為“三絕”,藝術成就甚高。他的書法推崇米芾,山水畫學元人高房山,筆力蒼古,墨氣秀潤,自成一家。他臨摹方壺的煙雲山水畫,尤其精妙絕倫,求畫者甚眾。
高棅成就最高的是詩歌,尤精於五言古詩。他首倡詩歌以唐詩為典範,入京前所寫大量詩歌,大多描述祖國山河的壯麗景色,寫得好的可與唐代著名詩人韋應物柳宗元詩歌相媲美。入翰林以後,多作應酬詩文,無復清思。他和林鴻被後人稱為明代閩中詩文的開創者。
他編的《唐詩品彙》是明初詩歌創作上覆古崇唐思潮發展的一個突出表現,對後來前後七子文學思想有直接的啓導作用。高棅的詩學思想受嚴羽的影響很深,對嚴羽《滄浪詩話》以盛唐為法作了進一步發揮,確立了分唐詩為初、盛、中、晚四個時期,而以盛唐為正宗的思想,並強調了辨體的重要性。辨體的目的是為了正確認識不同時代不同詩人的“精粗邪正,長短高下”,辨體標準是提倡“盛世之音”,在藝術上崇尚“雅正衝澹”,並以李白、杜甫為代表之盛唐詩為典範。此外,《唐詩品彙》中已初步體現了格調説的思想。《明史·文苑傳》説高棅的《唐詩品彙》“終明之世,館閣宗之”(《明史·文苑傳》)《小草齋詩話》寫道:“明詩所以知宗乎唐者,高廷禮之功也。”也許有過譽之處,但它對明代文學思想發展無疑還是產生過較大影響的。
高棅著有《嘯台集》二十卷、《木天清氣集》十四卷、《玩宇樓詩文集》、《拾遺》10卷。

高棅詩作選摘

【嶠嶼春潮】
瀛洲見海色,潮來如風雨。
初日照寒濤,春聲在孤嶼。
飛帆落鏡中,望入桃花去。
【夏谷雲泉】
雲影蕩山翠,泉聲亂溪端。
長林無六月,蘿薜生秋寒。
【得鄭二宣海南手札】
番禺天外古交州,念子南行戀舊遊。
故國又經花落後,遠書翻寄雁來秋。
梅邊野飯逢人少,海上青山對客愁。
為報羅浮雲影道,早隨明月引歸舟。
參考資料
  • 1.    高棅  .中國大百科全書[引用日期2023-06-25]