-
高柔
(東晉名士)
鎖定
- 本 名
- 高柔
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢族
高柔人物生平
高柔歷史評價
高柔趣聞軼事
高柔楚楚可憐
孫綽創作《遂初賦》來表明自己的志向,在畎川建一所房子住,自己説已經明白了安分守己是自己的本分。房前種着一棵松樹,他經常親手培土灌溉。高柔這時正跟他做鄰居,對他説:“小松樹不是不茂盛可愛,只是永遠不能用做棟樑呀!”孫綽説:“楓樹、柳樹雖然長得合抱那麼粗,又能派什麼用場呢?”
[3]
高柔尹無所求
高柔在東方時,很受謝尚看重。到京都建康以後,不被王濛、劉惔所賞識。謝尚説:“近來看見高柔大力地呈上奏章,然而沒有什麼效果。”劉惔説:“本來就不能在偏僻的地方居住,隨便地住在一個角落,不過是被人當作議論的對象。”高柔聽到這句話,説:“我和他交往並不圖什麼。”有人拿這句話向劉惔學舌,劉惔説:“我實在也沒有什麼東西可給他。”然而遊樂宴飲時還是給各位寫信説:“可以邀請安固(高柔曾任安固縣令)。”
[4]
- 參考資料
-
- 1. 餘嘉錫.《世説新語箋疏》.北京:中華書局,2011:723—724
- 2. 《高柔集敍》:柔字世遠,樂安人。才理清鮮,安行仁義。婚泰山胡母氏女,年二十。既有倍年之覺,而姿色清惠,近是上流婦人。柔家道隆崇,既罷司空參軍安固令,營宅於伏川,馳動之情既薄,又愛玩賢妻,便有終焉之志。尚書令何充取為冠軍參軍,僶俛應命,眷戀綢繆,不能相舍,相贈詩書,清婉辛切。
- 3. 《世説新語·言語第二》:孫綽賦《遂初》,築室畎川,自言見止足之分。齋前種一株松,恆自手壅治之。高世遠時亦鄰居,語孫曰:“松樹子非不楚楚可憐,但永無棟樑用耳!”孫曰:“楓柳雖合抱,亦何所施?”
- 4. 《世説新語·輕袛第二十六》:高柔在東,甚為謝仁祖所重。既出,不為王、劉所知。仁祖曰:“近見高柔大自敷奏,然未有所得。”真長雲:“故不可在偏地居,輕在角〈角弱〉中,為人作議論。”高柔聞之,雲:“我就伊無所求。”人有向真長學此言者,真長曰:“我實亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書:“可要安固。”安固者,高柔也。
- 詞條統計
-
- 瀏覽次數:次
- 編輯次數:9次歷史版本
- 最近更新: 一世长安品清茗