高松

高松出眾木^①，伴我向天涯^②。

客散初晴後，僧來不語時。

有風傳雅韻^③，無雪試幽姿^④。

上藥終相待^⑤，他年訪伏龜^⑥。 ^[2] 

①出：超出，出類拔萃的意思。

②向：面對。天涯：指極遠的地方。作者當時居昭平，遠離京城長安。

③雅韻：松濤聲，指風吹松樹時發出的清雅聲音。

④幽姿：沉靜的姿態。松樹在霜雪中更顯挺拔蒼翠，昭平地處嶺南，終年無雪，故説“無雪試幽姿”。

⑤上藥：指延年益壽的藥物。.

⑥伏龜：指茯苓，寄生於松樹根部。形如龜鱉者被認為是上等補藥，舊時傳説這種伏龜是由百千年松樹之精變化而成的。 ^[6] 

我來到桂林的時候，高松和我做伴。

客人在天開始晴的時候走了，我和來訪的高僧坐在松樹下，相對無言。

感受松濤陣陣，可惜有風無雪，不能看到松樹鬥霜傲雪的挺拔姿態。

高松終將生成上藥伏龜，到那個時候人們就會來訪問它了。 ^[2] 

這首詩當作於宣宗大中二年（848年）正月，李商隱奉鄭亞之命攝守昭平郡（令廣西平樂縣）時。 ^[3] 

這首詩起句挺拔，詩人以高松自喻。高松凌越眾木，其物性久為世人關注。孔子説：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”故“伴我”的實質是以物性自喻詩人的品格。頷聯不着“松”字，然松的神韻由“客散”、“僧來”得到烘托。頸聯大發感慨，“無雪試幽姿”，對於松之高潔以雪陪襯來説，不能不是一種遺憾。末聯兩句用畫龍點睛之筆，即流露作者不為世用而無可奈何的感慨。伏龜與高松相伴，詩人以“上藥”自許，堅信有朝一日會為世所重。對自身價值的肯定充滿了自信。

這首詩寫於奉鄭亞之命代理昭平郡刺史時，故比在桂管充任幕僚時寫得灑脱。作者以高松自況，謂其具有凌越“眾木”、幽雅不凡、卓然特立的標格和神韻，然而卻徒有長才，而被棄置天涯。詩作寫得氣勢勁拔，別有意境。 ^{[3]  [4]} 

原全國中學語文教學研究會學術委員會副主任徐振維、中國作家協會會員吳春榮《松竹梅詩詞選讀》：“詩的第五、六兩句，以“無雪”對“有風”，“試幽姿”對“傳雅韻”，工整流暢，不僅描繪了高松的形象，也寫出了作者與高僧幽雅的情趣。” ^[5] 

李商隱（約813～858年），唐代詩人。字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽）人。文宗開成二年（837年）中進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛僧孺、李德裕黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。詩多用憂鬱感傷調子，慨嘆個人的淪落和世運的衰微。最為人稱頌的是一些纏綿悱惻的愛情詩。有《李義山集》。 ^[1]