高尼羅

圖爾附近隱修院修士。對安瑟倫剛提出的關於上帝存在的本體論證明進行駁斥，認為必須區別思想上的概念與實在的東西，概念本身不意味着外界一定有實在的東西與之相符合。即使我們承認人的心中確實有最偉大的實體這個概念，由此並不能肯定存在這樣一個現實的實體。人們具有許多概念，但它顯然是不真實的，人們可以想像，大海某處有座珍藏各種無價之寶的島嶼，該島比其他一切國家都優越，單憑這點不能推出這個島是真實存在的。安瑟倫的證明在邏輯上也是錯誤的。高尼羅在事實上也承認上帝存在，但認為上帝的存在是一種設想，就如聽到有人説世界上有一個可設想的無與倫比的偉大事物時是可以同意的，它存在於我的心中。高尼羅這種上帝觀是康德“上帝存在是一種設想”的思想先驅 ^[1]  。