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高和尚

鎖定
高和尚(?—1282),元代僧人。初以秘術應召,受用軍中,同赴北邊。因秘術無驗,只得返歸,詐死潛伏。至元十九年(1282年)與益都千户王著等合謀殺權臣中書平章政事阿合馬。逃至高粱河被俘,被元世祖忽必烈處死。 [1] 
本    名
高和尚
別    名
高菩薩
所處時代
元朝
逝世日期
至元十九年(1282年)
主要成就
合謀殺權臣中書平章政事阿合馬
職    業
僧人

高和尚人物生平

高和尚(?—1282),又稱高菩薩,元人。僧人。自稱有神術,以苦行名聞於朝。至元十七年(1280),樞密副使張易薦於世祖,受命隨和禮霍孫領兵赴北邊。十九年三月十八日,與王著合謀,假稱皇太子還都作佛事,誘使丞相阿合馬前來迎接,殺阿合馬。乘亂亡走,在高梁河被捕,與王著、張易同被處死。 [2] 

高和尚史書記載

至元十九年(1282)二月,忽必烈偕太子真金到上都駐夏,阿合馬留守大都。益都千户王著,“素志疾惡,因人心憤怨,密鑄大銅錐,自誓願擊阿合馬首”。 [3]  會高和尚“以秘術行軍中,無驗而歸,詐稱死,殺其徒,以屍欺眾,逃去,人亦莫知。” [4]  王著乃與高和尚合謀,計劃在十七日,“詐稱皇太子還都作佛事,結八十餘人,夜入城” [5]  ,並先派西蕃僧二人至中書省,言今夕皇太子與國師來建佛書,令市齋物以作準備。宿衞士高解疑之有詐,“乃作西蕃語詢一二僧曰:皇太子及國師今至何處?二僧失色。又以漢語潔之,倉皇莫能對,遂執一二屬吏,訊之皆不伏。高服恐有變,乃與尚書忙兀兒、張九思集衞士與官兵,各執弓矢以備。” [6]  等到中午,王著又遣崔總管矯傳皇太子令旨,召樞密副使張易發兵,夜間來會。張易率領右衞指揮使顏義所部駐宮外。高聰問:“果何為?”張易答:“夜後當自見。”高浦又問,張易附耳語日:“皇太子來誅阿合馬也。” [7]  入夜,王著自馳見阿合馬,詭言太子將至,令省官悉候於宮前。阿合馬遣右司郎中脱歡察兒等數騎出關,北行十餘里,遇其眾,偽太子者責以無禮,盡殺之,奪其馬,南入健德門。夜二鼓,高峭等忽聞人馬聲,遙見燭籠儀仗,將至宮門,其一人前呼啓關,高城謂張九思日:“他時殿下還官,必以完澤、賽羊二人先,請得見二人,然後啓關。”高脂呼二人不應,即語之曰:“皇太子平日未嘗行此門,今何來此也?”王著、高和尚等人馬轉趨南門。阿合馬等來迎,偽太子立馬指揮,呼首官至前,責阿合馬數語。王著即牽去,以所袖銅錘碎其腦,立斃。繼呼左承郝禎至,殺之,逮捕右垂張惠。張九思、高騰發覺有詐,聚集衞士來攻,高和尚等逃走,王著挺身就擒。黎明,中承也先帖木兒馳釋往上都奏報。忽必烈時方駐碑察罕瞞兒,聞之震怒,即日至上都。命樞密副使李羅、司徒和禮霍孫、參政阿里等馳釋至大都,討為亂者,在高粱河捕獲高和尚。 [8]  二十二日,王著、高和尚、張易均被處死。
參考資料
  • 1.    張志哲.中華佛教人物大辭典:黃山書社,2006:556
  • 2.    高和尚  .中國知網[引用日期2018-04-08]
  • 3.    《元史》:素志疾惡,因人心憤怨,密鑄大銅錐,自誓願擊阿合馬首。
  • 4.    《元史》:以秘術行軍中,無驗而歸,詐稱死,殺其徒,以屍欺眾,逃去,人亦莫知。
  • 5.    《元史·阿合馬傳》:詐稱皇太子還都作佛事,結八十餘人,夜入城。
  • 6.    《元史》:乃作西蕃語詢一二僧曰:皇太子及國師今至何處?二僧失色。又以漢語潔之,倉皇莫能對,遂執一二屬吏,訊之皆不伏。高服恐有變,乃與尚書忙兀兒、張九思集衞士與官兵,各執弓矢以備。
  • 7.    《元史》:高聰問:“果何為?”張易答:“夜後當自見。”高浦又問,張易附耳語日:“皇太子來誅阿合馬也。”
  • 8.    《元史》:入夜,王著自馳見阿合馬,詭言太子將至,令省官悉候於宮前。阿合馬遣右司郎中脱歡察兒等數騎出關,北行十餘里,遇其眾,偽太子者責以無禮,盡殺之,奪其馬,南入健德門。夜二鼓,高峭等忽聞人馬聲,遙見燭籠儀仗,將至宮門,其一人前呼啓關,高城謂張九思日:“他時殿下還官,必以完澤、賽羊二人先,請得見二人,然後啓關。”高脂呼二人不應,即語之曰:“皇太子平日未嘗行此門,今何來此也?”王著、高和尚等人馬轉趨南門。阿合馬等來迎,偽太子立馬指揮,呼首官至前,責阿合馬數語。王著即牽去,以所袖銅錘碎其腦,立斃。繼呼左承郝禎至,殺之,逮捕右垂張惠。張九思、高騰發覺有詐,聚集衞士來攻,高和尚等逃走,王著挺身就擒。黎明,中承也先帖木兒馳釋往上都奏報。忽必烈時方駐碑察罕瞞兒,聞之震怒,即日至上都。命樞密副使李羅、司徒和禮霍孫、參政阿里等馳釋至大都,討為亂者,在高粱河捕獲高和尚。