高句驪

高句驪，古國名。亦作高勾麗、高麗、高驪。始見於公元6世紀初北魏宣武帝(元恪)正始(504～508)，後為衞氏朝鮮所滅。其國都於平壤城。唐代國運興隆，生產力發達，和鄰國文化、商業多有往來。

《高句麗》一詩，以簡潔、生動的筆墨取勝，在我國文學史上，是不可多得的珍品。李白作此詩，比北周王褒作《高句麗》晚了大約二百年，距唐王朝摧毀高句麗政權也將近百年，但他筆下生動地再現了高句麗人的形象，為我國古代多民族的歷史生活畫卷增添了栩栩如生的一筆。由此可以想見，李白是與高句麗後人有過直接接觸的。唐代有大批高句麗人移居到中原地區甚至黃河以南。蓋蘇文之子泉男生及泉男生之子泉獻誠、泉男生之曾孫泉毖的墓葬，2005年6月7日被張福有在河南洛陽東山嶺頭村發現並考定。泉男產的墓葬，同日也在洛陽劉坡村發現並考定(詳見《東北史地》2005年第4期)。這些移居中原的高句麗人，在一定時期內仍保持着他們獨特的民族風習，因而再現於李白詩筆之下，當然是十分自然的事情。

這首小詩刻畫一個栩栩如生的高麗人的形象。詩開頭便如《北史》記載寫他綴有“金花”的帽子。“折風”似指前伸的帽檐。從“加插二鳥羽”看，這種帽子輕便、隨意，戴起來卻又給人以威武、超脱、自由的感覺。這是用帽子來映照人，藉帽子刻繪形象。這個人騎的是白色的駿馬。“遲迴”，本意遲疑不決，猶徘徊。這裏寫他騎馬而“遲迴”，暗示馬技嫺熟而人也灑脱、自由、悠悠不迫。

後二句寫人物更形象化，更活潑多姿。“翩翩舞廣袖”，寫樂舞者之姿。最後再以聯想比喻達到高峯： “似鳥海東來。” “海東”，即海東青，鷙鳥名，雕的一種。產於黑龍江下游及附近海島。這最後的一筆只是喻其舞姿矯健快捷，力猛如海東青，但人的神采也奕奕如見了。

對高句驪 ^[1]  的歌贊，實際有着詩人李白的影子。他一生以大鵬自喻，當理想受到挫折時，也仍想“扶搖直上九萬里”。在這個寥寥數筆，寫得形神酣暢、虎虎有生氣的人物身上，寄寓有李白超脱拔俗的精神，積極向上的理想。“咫尺應須論萬里” (杜甫)，這首小詩中，我們看到了詩人的胸襟氣度和他對異域之人的深厚熱愛。這是一首別具情味的作品。

《高句驪》一詩，以簡潔、生動的筆墨取勝，在我國文學史上，是不可多得的珍品。李白作此詩，比北周王褒作《高句麗》晚了大約二百年，距唐王朝摧毀高句麗政權也將近百年，但他筆下生動地再現了高句麗人的形象，為我國古代多民族的歷史生活畫卷增添了栩栩如生的一筆。

李白（701年——762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。