骨性

2006年教育部171條漢語新詞之一

丹青風骨

骨性（guxing）：風骨和個性。

釋義：

風骨：用來品評人物，始於漢末，魏晉以後曾廣泛流行，如《宋書·武帝紀》稱劉裕“風骨奇特”，《世説新語·賞譽門》劉孝標註引《晉安帝紀》稱王羲之“風骨清舉”，《南史·蔡撙傳》稱蔡撙“風骨鯁正”等。當時所謂“風骨”，一般指人的神氣風度方面的特點而言。這一品評人物的概念，不久即為文論和畫論所採用。

畫論中談風骨，始見於南齊謝赫的《古畫品錄》。謝赫在序中提出評畫的六個標準，其一是“氣韻生動”，其二是“骨法用筆”。前者重在風神，與神似相近，後者重在筆致的骨梗有力。謝赫又將畫家分為六品，評一品畫家曹不興説：“不興之跡，殆莫復傳，唯秘閣之內一龍而已。觀其風骨，名豈虛哉！” ^[1] 

個性：在心理學中的解釋是：一個區別於他人的，在不同環境中顯現出來的，相對穩定的，影響人的外顯和內隱性行為模式的心理特徵的總和。由於個性結構較為複雜，因此，許多心理學者從自己研究的角度提出個性的定義，美國心理學家奧爾波特(G．W．Allport)曾綜述過50多個不同的定義。

如美國心理學家吳偉士(R.S.Woodworth)認為：“人格是個體行為的全部品質。”美國人格心理學家卡特爾(R.B.Cattell)認為：“人格是一種傾向，可藉以預測一個人在給定的環境中的所作所為，它是與個體的外顯與內隱行為聯繫在一起的。”蘇聯心理學家彼得羅夫斯基認為：“在心理學中個性就是指個體在對象活動和交往活動中獲得的，並表明在個體中表現社會關係水平和性質的系統的社會品質。”