驚悚片

驚悚片 (THRILLER) 憑藉恐怖與懸疑的成功融合而衍生的一種電影名稱。讓觀眾羣體同時得到恐怖和懸疑的雙重體驗，驚嚇後又引人深思的暢快淋漓，特別是影片劇情發展、畫面細節能夠直逼讓觀眾的心理，讓人在內心深處油然而生一股震撼和深思。

驚悚 jīngsǒng

[panic;frightened] 驚恐，懼怕。

亦作“驚竦”。驚慌恐懼；震驚。

《後漢書·羊續傳》：“令長貪絜，吏民良猾，悉逆知其狀，郡內驚竦，莫不震懾。”

晉幹寶《搜神記》卷十八：“有鯉魚數十頭，飛集堂下，坐者莫不驚悚。”

宋文瑩《湘山野錄》捲上：“忽平田間一茆舍，有兒童誦書聲，相君攜策就之，乃一老叟教數村童。叟驚悚離席，改容趨謝。”

明陸粲《庚巳編·江東籤》：“先生讀首句，驚悚下拜。”

清蒲松齡《聊齋志異·江城》：“生承命，四體驚悚。”

郭沫若《塗家埠》九：“我們到了 塗家埠 ，倒也並不是將近一年前的成績驚悚了我們……但在那車站上確實有一樣東西驚悚了我們。”

英文翻譯：（horror movie 、dracula movie或thriller）

恐怖片在世界各國盛行，內容多為神怪傳説故事或以現實生活為依據。

30年代的恐怖片出現嚴肅主題和哲理思想，如美國影片《化身博士》和中國影片《道士出山》以及40年代期攝製的《十三號凶宅》等。

恐怖片發展的類型已經不是以特別恐怖的劇情來吸引觀眾的眼球。而是用直接的血漿和血腥來衝擊觀眾的視線而達到暢快的殺戮和變態的感覺。很大程度上恐怖的意味已經轉移到驚悚片上去了。

事實上，讓人覺得害怕和驚慌也並非是恐怖片的專利。在許多其他類型的電影中，也會有不少讓人腎上腺速激增、呼吸變得急促的段落。有一篇影評在説到《鋼琴課》剁手指的那個場景時，都用了"深深的憂傷和恐懼"這樣的字眼。這大概都是因為"恐怖"這個詞本身的意義太過含混，似乎所有的負面情緒都能跟它牽扯上些瓜葛。究竟什麼是恐怖？什麼是它的核心意義，如果確實有的話？怎樣才會引發人的恐懼呢？

不過好在和許多事情一樣，我們雖然説不出恐怖片的定義，卻總能一眼就看出那是不是一部恐怖片。為什麼恐怖片不是一部悲情文藝片？因為恐怖片的情節主線總是包含着殺戮和生死搏鬥。那麼恐怖片又為什麼不是動作片、槍戰片、戰爭片之類的東西呢？關鍵在於雙方的力量對比。在所有孤膽英雄的故事中，人多勢眾，貌似強大的反面勢力最後總是被不可思議地摧枯拉朽般一掃而光。英雄的智慧和力量實際上佔據着壓倒性的優勢。即使是象《終結者》這樣敵人看上去更厲害些的電影，還是給觀眾雙方大約勢均力敵的感覺，更何況影片大肆渲染的是正義方的威猛和強勁。只有在恐怖片裏，主人公是處於虛弱、無力的絕對劣勢地位。猶如《鬼局》，講述了死後還魂的故事，結局卻讓人大為深思。

值得注意的是，沒有一部恐怖片的主人公是邪惡的、負面的，就算沒有明確説明他（她）的正義，也總會有意無意表現他（她）優秀的、高尚的，或至少在一大幫變態中合乎常理的一面。所以理所當然對方就是邪惡、陰毒、變態的。因此，沒有一種明確將衝突雙方分為正邪兩面的電影，會象恐怖片那樣包含着"不可戰勝的邪惡"這樣的意念。（在災難片中，肉體雖然會被消滅，但"人性的偉大"勝過自然。災難對立面的最終指向不是寥寥幾個主人公，而是全人類。）這也許就是陰鬱、壓抑和恐怖的來源。我們去看恐怖片絕不是為了看主人公最後是怎樣逃出魔掌或反戈一擊的，我們是想從一次次無助的死亡和主人公受盡折磨的絕望的逃脱過程中來體驗大難臨頭的驚恐和不適。

人們為什麼喜歡看恐怖電影？長期以來，研究人員一般認為有兩種解釋。第一種認為，在看恐怖電影時，人們並不真正害怕，而是為電影情節感到興奮；第二種理論則認為，他們樂於忍受這種恐懼的心理，而在故事結束後，享受到那種如釋重負的快感。不過，加利福尼亞大學伯克利分校的愛德華·安德拉德和約耳書·科恩表示，這兩種解釋可能都不正確。他們的通過研究後表示： “我們相信，應該重新評估這兩種解釋人們為何熱衷於‘負面情緒體驗’的理論。這兩種理論都假定人們不能同時體驗到負面和正面的情緒，而這種假設顯然是錯誤的。”愛德華和科恩解釋説。 換句話説，愛德華和科恩認為，觀看恐怖電影的人，同時享受着快樂和不快樂兩種情緒。人們確實享受着“被嚇得要死”的感覺，直到電影結束才能鬆一口氣。“看恐怖電影最快樂的時刻，也就是最恐懼的時刻。” 愛德華和科恩採用的全新方法，捕捉到同時出現的正面和負面情緒。他們的方法也適用於其他的一些情感體驗，比如説極限運動等會引起恐怖、冒險、厭惡等情緒的活動。