驅除韃虜

孫中山在舊民主主義革命時期的民族主義的基本內容，即以武力推翻滿洲貴族的統治。 ^[6] 

韃虜是歷史上漢人對滿清統治者等的蔑稱。 ^[5]  同盟會在清末曾有“驅逐韃虜”等綱領，是借鑑自元末明初朱元璋“驅除胡虜”的北伐檄文。 ^[3] 

1893年孫同鄭士良、陸皓東等在廣州討論建立以“驅除韃虜，恢復華夏”為宗旨的革命團體。1894年成立的興中會，以“驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府”為入會誓詞。1905年中國同盟會以“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”為宗旨、誓詞和綱領。 ^[6] 

《中國同盟會革命方略》對“驅除韃虜”的解釋是：“今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。後乘中國多事，長驅入關，滅我中國，據我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年於斯。滿政府窮兇極惡，今巳貫盈。義師所指，覆彼政府，還我豐權。” ^[6] 

1906年，孫中山在《在東京〈民報〉創刊週年慶祝大會的演説》中明確指出：“民族主義並非是遇着不同族的人便要排斥他”，而只是反對少數害漢族的滿洲貴族，對於廣大普通滿洲人決無反對之理，並斥責那種認為“民族革命是要盡滅滿洲民族”的主張是“大錯”，表示“假如我們實行革命的時候，那滿洲人不能阻害我們，決無尋仇之理。他當初滅漢族的時候，攻城破了，還要殺十日才肯封刀，這不是人類所為，我們決不如此” ^[4] 

民國後放棄該口號轉為“五族共和”。 ^[1]  中國是一個多民族的國家，滿族也屬於中國人， ^[2]  當今稱呼是不恰當的，有違憲法中的民族團結精神，所以這個詞在解放之後就禁止使用，並有相關頒佈《政務院關於處理帶有歧視或侮辱少數民族性質的稱謂、地名、碑碣、匾聯的指示》。