馮裕

明成化十五年七月十五日（1479年8月2日）生於遼東廣寧（今遼寧省北鎮縣）。馮之祖籍山東青州府臨朐縣盤陽村。據《馮氏族譜?賜姓説》載：“明洪武初，詔簡山東民三户遷一人戌遼。朐南盤羊有諱思忠者以義勇行，遂家於廣寧左衞十三站五家屯。歷數傳，至憲副閭山祖。”馮氏自裕之高祖馮思忠應募遷至遼東，定居廣寧，傳到馮裕已歷五世，馮裕成名後為官南北，遂有遷歸故里的願望。於嘉靖六年（1527）回臨朐省墓，並命長子惟健、五子惟訥與其母定居郡城青州，仍攜次子惟重、四子惟敏赴甘肅平涼任職。嘉靖十三年（1534）從貴州按察司副使任上致仕歸鄉，寓居青州，至此，馮氏家族復歸故籍。

馮裕一生大體可分為讀書仕進、為官南北、閒居故里三個階段。馮裕30歲以前的主要活動是讀書與求仕。其父馮振官至奉直大夫與南京户部郎中。此時，廣寧馮家已為官宦之家，但馮裕父母早亡，由叔祖母池氏養育成人。弘治十七年（1504）中舉，正德三年（1508）進士及第，開始實現其施展抱負的宏圖大志。這段時間，馮裕刻苦讀書，積極出世的思想行為，對其後來為官清廉持政，節用愛民，教子讀書，正直做人，同時使其家族成為“父子質行齊魯，諸儒莫及”《馮氏家傳》的文學世家，都有着重要影響。

馮裕30歲至57歲，南北為官，七易其職。馮裕中進士後，先任華亭縣（今上海市松江縣）知縣，後調安徽蕭縣。正德六年（1511）升為晉州（今河北晉縣）知州，正德下年（1515）遷南京户部員外郎，嘉靖六年（1527）調往甘肅平京知府，嘉靖七年（1528）調任貴州石矸知府，嘉靖十二年（1533）升任貴州按察司副使。一年後，嘉靖十三年（1534）致仕歸裏。馮裕南北為官28載，綜觀其為官之道有兩個顯著特點。一是勤政愛民。他初知華亭，民眾遭受雨災，馮裕令豐收區代受災區繳納十分之一的賦税。此舉雖惹怒富豪，卻深受百姓的歡迎。他知晉州時，滹沱河河道南遷，城北土地失去灌溉之利，遭受旱災，便將其税糧合理調整。石矸任上，因地處西南邊境，民族矛盾複雜，常有爭鬥。但馮裕處事公正，無所袒護，以安撫代替征剿，曾於雙方對壘，千鈞一髮之際，單車獨身前往勸説，使爭鬥雙方悦服。馮裕為官的第二個特點是剛正不阿，處事果斷，不屈從權貴。《光緒臨朐縣誌》説他“當官抗直，有裁斷，而貌粥粥若無能者。嘗謂希寵者負君，媚人者負已，謀身者負人，生平蓋三無負矣。”“三無負”是他的人生準則。58歲以後，馮裕致仕歸裏，定居郡城青州，主要是讀書講學與詩友唱和。唱和之詩由馮裕四世孫馮琦編為《海岱會集》12卷。此集後收入《四庫全書》。《四庫全書總目提要》對其給予高度評價：“八人偕清雅可觀，無三楊台閣之習，亦無七子摹擬之弊。”

馮裕晚年除與友人詩賦唱和外，主要是居家讀書講學。由於他為官清廉，所以家徒四壁，囊無餘金。《光緒臨縣誌》説他：“官囊蕭然，不能自給。”好在長子惟健持家有方，善於經營，使馮裕得以温飽。又加惟重、惟敏、惟訥三個兒子先後中舉，惟重、惟訥並於嘉靖十七年（1538）進士及弟。後代學有所成，使他感到無比欣慰。不幸的是嘉靖十八年（1539）次子惟重客死廬州（今合肥市），幼子惟直於次年病死家中。老年連喪兩子，使晚年的馮裕無比憂傷。半生為官的榮耀，隱居田園的閒適，時常交織着清貧生活的困擾及喪子的悲痛。在這種複雜的心境中，度過他的餘生。嘉靖二十四年六月二十四日（1545年8月1日），他67歲時，病逝於青州。葬於青州城西北堯王山下。 馮裕是臨朐馮氏文學世家的始祖，他的文名政聲對其後代子孫影響極大，馮裕生前，除惟健、惟重、惟敏、惟訥四子已經成才外，孫輩已有多人，後來成為進士的惟重之子子履此時也已長大，馮氏家族的核心已經形成。馮裕對其後代不但重視文化教育，更重身教，注重自身楷模與人格力量的感召與薰陶，使馮氏家族形成勤奮為學，正直為人，清廉為官的家風。祖先垂範，子孫效仿，馮氏家族就在這種宗法傳承中發展起來。馮裕四子，當時就名滿鄉里，時人稱為“臨朐四馮”，自四世馮琦稱“北海世家”，六世馮溥官刑部尚書，授文化殿大學士，加太子太傅。馮氏家族聲望日隆，成為名播齊魯，影響海內的文學世家。在這個世家中，馮裕是奠其人，現青州臨朐一帶《馮氏族譜》將馮裕奉為一世祖，正説明他在馮氏文學世家中的地位。