馬鬃山墓羣

2008年，第三次全國文物調查時發現馬鬃山墓羣。先後由內蒙古自治區文物考古研究所、西北大學文化遺產學院、國家博物館等單位專家學者做實地考察，初步判斷是一處包含不同民族、具有濃郁北方草原民族特色的、從青銅時代一直延續到漢代的石構墓羣。 ^[2] 

馬鬃山墓羣(1張)

馬鬃山墓羣環希日楚魯山分佈。地表可辨石堆、石板墓葬107座，分佈面積達4平方千米，墓葬形制有方形、亞腰形、工字形、圓形、T字形，大小不一，是一處從青銅時代一直延續到漢代的規模宏大、分佈集中、型制多樣的石構墓羣。 ^[2] 

內蒙古青銅時代的“石板墓”“石堆墓”，其埋葬的最基本的材料就是石料，這是在北方地區非常容易獲得的一種材料，石材的堅硬、持久性能成為遠古先民製作墓葬的首選。因為在當時那個時代，人們受生產力水平的限制，改造自然的能力有限， 需要不斷地遷移才能夠獲得更多的生活來源，保證當時的人們能夠生產、生存、繁衍。在往返遷移的過程中，不能夠移動的就是埋葬。所以，他們用堅硬的石頭為到另一個世界的先人、親人制造墓葬， 並且將逝者埋葬在高高的山樑，或容易被發現的地 方，在墓上積石，成為一種標誌性的建築。這在後來北方民族的文化習俗中都有體現。如北方地區蒙古族的敖包祭祀習俗，其本身就是對天體的祭祀，向長生天“騰格里”祈求一年的平安、吉祥如意、風調雨順。同時，敖包還有一個功能，就是在茫茫草原上 作為標誌物起到醒目的作用，成為地理標誌。所以， “石板墓”“石堆墓”，具有醒目的標誌性地標的作用，供不斷遷徙的人，能夠找到他們祖先的埋葬之地。石材不是北方民族建築房屋的首選，卻是他們為到另一個世界中的逝者建造居址首選材料。 ^[3] 

馬鬃山墓羣，對於研究從青銅時代至漢代時期在烏拉特草原地區生活的少數民族的葬俗、政治經濟、文化宗教、民族習俗、社會形態提供了重要的資料。 ^[2] 

2014年，馬鬃山墓羣以“馬鬃山石板墓羣”被內蒙古自治區人民政府公佈為第五批重點文物保護單位。 ^[2] 

2019年10月，馬鬃山墓羣被中華人民共和國國務院公佈為第八批全國重點文物保護單位。 ^[1] 

馬鬃山墓羣位於內蒙古自治區巴彥淖爾市烏拉特中旗呼勒斯太蘇木達格圖嘎查北15千米的杭蓋戈壁馬鬃山地區希日楚魯山一帶。

自駕：自內蒙古自治區巴彥淖爾市烏拉特中旗呼勒斯太蘇木達格圖嘎查人民政府開車前往馬鬃山墓羣，路程約22.5千米，用時約26分鐘。