馬鞍山古人類遺址

馬鞍山文化是我國舊石器多元文化的代表，是西南部文化區系的組成部分。馬鞍山北洞文化遺址上部層位年代屬晚更新世後期，距今約15至18萬年；下部層位則距今2萬年以上，與貴州黔西觀音洞及鄰近四川、雲南、湖北房縣等地同時代遺址亦有相似標本。

1986年首次系統發掘的萬餘件化石中，找到大熊貓、劍齒象、中國犀、巨貘等華南晚更新世動物羣的代表性動物齒化石，出土一件人的下頜骨並附着前臼齒和臼齒；人類用火遺蹟有灰坑、灰燼、燒骨等。所獲骨器製作除打擊技術外，有骨錐、骨鏟、骨叉、耳陲、胸陲、還有骨鑷和刻紋的骨棒，都是舊石器時代罕見的文化遺物。遺址中存在兩個文化類型：出自層位上部的2-6層器物，以小型工具為主，頻似四川富林文化，更遠可追溯至我國北方的小石器文化傳統，它代表一種交流文化。出自層位下部7-8層的文化遺物，與黔西觀音洞文化接近，代表一個區域性文化。

1990年第二次系統發掘，獲2萬件碎骨片，400多枚動物齒化石，石製品1300多件。碎骨片的專項研究中分析指出，這些碎骨的產生主要是遺址的佔有者——馬鞍山人的生活活動：敲骨吸髓和製作骨製品所造成的。文化性質與1986年發掘物相同。馬鞍山南洞1990年發掘，出土化石萬餘件；動物齒化石300多件，經初步整理鑑定為15種屬；石製品202件，其中43件已加工成器的工具、磨光石斧2件、它暗示遺址所在區域內在較長時間存在古人類活動；還獲人牙化石4枚，分別為40歲左右，25-26歲，2-3歲的晚期智人。文化性質與北洞相同。

總之從時間和文化內涵兩方面考慮，以及出土文化遺物的豐富，它對研究我國舊石器多元結構和文化圈具有重要意義。這些發掘物，給我們描繪了馬鞍山晚期智人以狩獵為主的生活圖景。

在馬鞍山岩溶山間盆地周圍、温暖多雨的氣候，山峯坡腳雨水沖刷下堆積肥沃的土壤，洪水期蟠龍洞伏流泄水不及，盆地底部河流兩岸沉積了肥沃土壤；在這些肥沃的沖積土和第四紀以來發育堆積的黃壤土上，箐密林深，牧草旺長，鳥語花香，歲月的流逝，自生自滅自長，自我發展、自我適應，自我協調，形成良好的生態和氣候環境，松、杉、柏、桃、李、杏、竹、柳、楊……等競相生長，鮮花野草鋪滿了馬鞍山周圍盆地，山谷、山泉涓涓細流，泉水汩汩，湖水碧藍，成羣、喜温食草動物野鹿、水鹿、水牛、犀牛、劍齒象、熊貓、巨貘在牧草叢中自由自在地生活，追逐。一羣馬鞍山人的男女老幼手持自制的狩獵工具，如弓箭、木棒在圍捕食草動物；一羣在河邊或湖邊用魚叉叉魚。在馬鞍山岩廈東方避風處他們用石制的砍砸器，刮削器、尖刃器剝離獸皮、割肉、然後用木棒或竹子挑着在火坑上烤熟，等待家人日落滿載而歸，圍着火坑，迎着魁巖上升月亮灑下的銀光，哼着愉快的小調，盡情歡樂地飲用。雖四周不時傳來虎嘯、狼嚎、熊啼，由於巖廈在懸巖絕壁下，一面臨天門河，便於觀察和防禦，年老者守夜，其他男女老少皆香甜睡去。白天閒時，他們將獸骨敲骨吸髓後，選用好的骨片加工出骨稚、骨棒、耳墜、胸牌、雞心式的胸墜來裝飾打扮自己，縫製獸皮穿在身上。那些碎骨隨意拋在西邊斜坡上。馬鞍山人後裔在何處，蹤跡何處尋，還有許多謎團待人們去尋找、去探索、去尋根究底。