馬裏帝國

由於天氣炎熱，西非人需要一種防止食物變質的方法。鹽可在高温環境下幫助儲藏食物，但西非人自己不會製鹽，於是穆斯林從北部帶來鹽並與他們交換黃金。

馬裏控制了穿過非洲的貿易路線，因此而獲取了權力。

松迪亞塔是馬裏的第一位統治者。他使鹽和黃金的貿易比以前更加成功。他還建立了尼亞尼城——古馬裏的首都。尼亞尼位於尼日爾河的主要交通路線附近。廷巴克圖是尼亞尼的文化中心。這座城市又是商隊穿越撒哈拉沙漠的最後一站。農民到廷巴克圖的市場上出售他們的穀物。商人在那兒進行交易。

松迪亞塔為他的帝國做了一個非常重要的決定，即皈（guī）依伊斯蘭教。人們稱他為“曼薩·松迪亞塔”。曼薩的意思是國王。所有的馬裏統治者都是穆斯林。其中最著名的是曼薩·穆薩。

馬裏本是尼日爾河支流桑卡拉尼河地區的一個小酋長國，由説曼丁戈語的凱塔氏族所組成，一向臣屬於加納王國，以黃金貿易著稱，到11世紀中葉逐漸強大。

據傳説：約1235年松迪亞塔在反抗蘇蘇人入侵過程中，團結曼丁戈人，打敗了蘇蘇國王蘇曼古魯的軍隊，繼加納王國之後成為西蘇丹大帝國。松迪亞塔的統治奠定了馬裏帝國的基礎，其子繼位後繼續征戰，擴大了王國的版圖。第 9位國王曼薩·穆薩在位時其版圖空前遼闊，進入帝國的黃金時代。

曼薩·穆薩1324～1325年去麥加朝聖，途中大肆揮霍黃金，在伊斯蘭世界中留下深刻印象，馬裏的聲名自此遠揚西歐。

14世紀30年代後，一些西方世界繪製的地圖上出現了馬裏和曼薩·穆薩的圖像。摩洛哥旅行家伊本·巴圖塔大約在1352～1353年曾到過馬裏。據他的記述，當時馬裏境內秩序井然，商隊安全得到充分保證，但內部已開始出現權力之爭的跡象。

馬裏帝國採取神化國王的措施，鞏固國王權力，如國王不在人前進食，不同人直接交談等，但對王位繼承沒有明確規定，因此常因爭奪王位而影響帝國穩定。

1360年後馬裏發生內亂，此後王位之爭層出不窮，國勢日趨衰落。

14世紀後，馬裏帝國先後遭到莫西人和圖阿雷格人的襲擊和騷擾。其中1433年，廷巴克圖被圖阿雷格人攻陷。

15世紀上半葉一些原來被馬裏兼併的地區紛紛獨立。

15世紀中葉，馬裏屬國加奧發展成為強大的桑海帝國。

16世紀上半葉，在桑海的襲擊和摩洛哥的侵略下，馬裏的東部疆域不斷縮小。此時西方殖民主義者已逐漸由沿海順塞內加爾河、岡比亞河入侵。西方的貿易，特別是非洲奴隸貿易，引起了馬里社會內部矛盾，最終使馬裏土崩瓦解。

1599年，皇帝曼薩·穆罕默德三世（一説為穆罕默德四世）試圖收復被摩洛哥佔據的迭內，勝利在望之際因敵方援兵趕到而失敗，有説法認為馬里人的失敗與部將叛變倒戈有關（傑內之戰）。

1611年，馬裏末代皇帝馬馬杜三世在尼日爾河和巴尼河之間被班巴拉人打敗，出走到康加巴，帝國告終（據[前西德]博伊歇爾特《馬裏》）。

馬裏帝國的居民多數從事農業，種植玉蜀黍、高粱、水稻、棉花，並發展起漁業和養牛業。手工業已成為獨立的行業，有鐵木製造業、皮革製造業等，一些城市還發展起紡織業和裁縫作坊。

馬裏帝國盛產黃金，並控制着西蘇丹廣大的貿易網，特別是南方產金地區通往北非的貿易，國王壟斷着重要物資如馬匹和金屬等的進口，並從中積累了鉅額財富。國內外貿易已從以物易物，發展到以瑪瑙、貝為貨幣的階段。

經濟繁榮帶來了城市和文化的發展，伊斯蘭教自11世紀傳入馬裏，曼薩·穆薩時期又有很大發展。尼日爾河上的廷巴克圖不僅是經濟中心，而且是著名的伊斯蘭教文化中心，建有巨大的清真寺。

（1230-1433。此後缺資料）

松迪亞塔1230-1255

瓦利1255-1285

薩庫拉1285-1300

曼薩·穆薩1312-1337

馬格漢一世1237-1341

蘇萊曼1341-1360

卡薩1360-?

馬利.賈塔二世?-1374

穆薩二世1374-1390

馬格漢三世1390-1433