馬經綸

萬曆十七年（1589）考取進士，與河南睢州人袁可立同科。初任山東肥城知縣，將《仁贈編》（歷代先達治政言論集）帶至任所，作為治縣參考依據。下車伊始，即以召募代替徭役，以賦税盈餘充作應繳税糧，減輕當地百姓較多負擔。為加強防禦，指揮工匠民夫將土城改建為石城，修築堅固，竣工後請求朝廷減免應徵税額甚多。又大力興辦教育，擇址創建“至道書院”，教授並考查士民。於二十三年（1595）升任監察御史。

就在他才上任之時，吏部尚書孫丕揚上奏明神宗，指斥浙江右參政丁此呂貪污放縱，而兵部戎政侍郎沈思孝上疏朝廷，陰謀予以解救。馬經綸堅持職守，不計己利，認為沈思孝包庇贓官，是罪魁禍首，立即向皇帝奏明，大意是容忍、辯解、包庇就是孕育禍胎，停止正人君子之禍就可以消滅宗廟社稷之禍。話很切直，多數官員給以肯定，所奏得以實行。

在東北建州女真部首領愛新覺羅努爾哈赤起兵統一族屬過程中，無時不威脅明廷安全，故明王朝在薊州駐防重兵，守衞京（北京）榆（山海關）一線，以防不虞。然而於女真部虎視眈眈之際，薊鎮防戍兵士發生騷亂，朝中大臣議論紛紛，並無良策。馬經綸即時上疏，大膽提出處置“五策”：將首惡斬首示眾、解散脅從、重新組編、給路費回鄉、徵用本地區民夫入伍；繼而起草奏摺，建議增強薊鎮邊防“五事”：裁撤庸碌無為的將領，選訓士卒，加強邊牆（長城）守備，去除軍事專權、拔除禍根。當時，明神宗以為兵部考察不當，波及諸臣，對言官惱怒，10日內貶斥監察御史34人，降級、革職者不等，中央與地方官員震驚恐懼。而馬經綸不顧個人安危與仕途風險，上疏直言抗爭，要神宗優待容讓言官，強調指出一味加罪言官是“損國體”、“累聖明”，“第一大虧損事”。神宗覽疏大怒，將他降三級，並調到地方任事。工科給事中林熙春等接連疏奏，為他抗辯道：經綸慷慨陳言，本該給以表彰，如今反責他“直言忤旨”，如此朝廷中阿諛奉承人將會越來越多。神宗更怒，再貶他為陝西米脂縣典史。後來，南京御史林培上疏評論朝政，以為馬經綸影響頗大，再被遷怒，他被削職為民。御史袁可立接連上疏營救，也被萬曆皇帝削職為民。李卓吾先生小友詹軫光贊之曰：“侍御立朝，直聲動天下，天下望而震焉！”

馬經綸罷官家居十年，終日誦讀經書史籍，懷念己故清官諍友，曾遷葬工部左侍郎李欽，安葬老師李春雩、摯友李吉所與武含春等。又置立義地，葬埋窮人，而且每年要接濟貧士。三十年（1602），曾將好友李卓吾自河南接至自家別業蓮花寺，共同研究《易經》，終使李卓吾完成最後一部著作––––《九正易因》。李卓吾被捕入獄，他多方營救，死後又遵遺囑葬通州城北馬廠村西迎福寺側。還曾創立馬聞道書院，進行講學。

三十三年（1605），他病重在家，友人張祥來探視，他道：“學道有年，到此時才是學道。”於是正容端坐而卒，時年44歲。通州街巷聞他死訊，無不哭泣，肥城人也爭來弔喪。門人私諡他為“聞道先生”。天啓初期，朝廷恢復他的官職，並追贈他為太僕少卿，州人奉祀他在文廟鄉賢祠。

馬經綸仰慕進步思想家李贄(1527—1602年）的盛名，冒着風雪，長途跋涉三千里，至湖北黃柏山中，去救援李贄。此時的李贄，正受着麻城官府、道學家的嚴重迫害：給他扣上異端惑世、託講學宣淫的大帽子，將他所居房舍搗毀，從麻城驅逐出境，並拆掉他準備身後納骨之塔。李贄被迫亡命黃柏山中。其時已經七十五歲，衰老貧病，馬經綸當即決定將他帶到武昌去，後因故未去成，便“隨攜而北，以避楚難”。抵達通州後，馬經綸待李贄亦師亦友。李贄繼續寫作《易因》這本書，並與馬經綸共同讀《易》，“每卦千遍”。並常引蘇東坡的話，“經書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。但不幸的是，一年後，李贄又大禍臨頭。萬曆三十年（1602年）二月，禮科都給事中張問達上疏劾李贄，極盡污衊之能事：

李贄壯歲為官，晚年削髮；近又刻《藏書》、《焚書》、《卓吾大德》等書，流行海內，惑亂人心。以呂不韋、李園為智謀，以李斯為才力，以馮道為吏隱，以卓文君為善擇佳偶……以孔子之是非為不足據，狂誕悖戾，未易枚舉，大都剌謬不經，不可不毀者也。尤可恨者，寄居麻城，肆行不簡，與無良輩遊於庵，挾妓女，白晝同浴，勾引士人妻女入庵講法，至有攜衾枕而宿庵觀者，一境如狂。……至於明劫人財，強摟人婦，同於禽獸，而不之恤。……近聞贄且移至通州。通州離都下僅四十里，倘一入都門，招致盡惑，又為麻城之績（續）。望敕禮部檄行通州地方官，將李贄解發原籍治罪，仍檄行兩畿各省，將贄刊行諸書，並搜簡其家未刊者，盡行燒燬，毋令貽亂於後，世道行甚。

結果，萬曆皇帝朱翊鈞（1563—1620年）下令：“李贄敢猖（倡）亂道，惑世誣民，便令廠衞五城嚴拿治罪。其書籍已刊未刊者令所在官司，盡搜燒燬，不許存留。如有徒黨曲庇私藏，該科及各有司訪參奏束並治罪。”這樣，對李贄瘋狂的政治迫害便接踵而至。當逮逋李贄的錦衣衞成員到來時，正在病中的李贄急問馬經綸，他們是什麼人？馬經綸答道：“是錦衣衞的衞士到了。”李贄立刻明白是怎麼回事，他不想連累好友馬經綸，強撐着爬起來，走了幾步，大聲説：“是為我也。為我取門片來！”遂躺在門片上，“快走！我是罪人，不宜留”。馬經綸甘冒極大的風險，要跟他一起走。李贄反對，説：“逐臣不入城，這是皇明祖制。而且您有老父親在，需要照顧。”馬經綸大義凜然地説：“朝廷以先生為妖人，那麼我就是藏妖的人。要死就一起死，決不讓先生一個人去坐牢，我卻留在世上。”馬經綸陪同李贄進京。到了通州城外，京中一些勸告馬經綸不要隨李贄入京的好友紛紛而至，他家中的幾十個僕人，奉其老父之命，也哭着勸留。但馬經綸都不聽勸告，一路陪伴李贄入京。

李贄入獄後，馬經綸除千方百計設法照料他外，還上書有司，為他辯誣，指出“評史與論學不同，《藏書》品論人物，不過一史斷耳，即有偏僻，何妨折衷”。並替李贄申辯，“平生未嘗自立一門户，自設一藩籬，自開一宗派，自創一科條，亦未嘗抗顏登壇，收一人為門弟子”。三月十五日，李贄在獄中用刀自刎，次日逝世。馬經綸此時剛好因家中有要事返回通州，聞訊後，痛悔不已地説：“吾護持不謹，以致於斯也。傷哉！”並失聲痛哭道：“天乎！先生妖人哉！有官棄官，有家棄家，有發棄發，其後一著書學究，其前一廉二千石也。”真是悲憤到了極點。馬經綸將李贄的遺骸葬於通縣北門外迎福寺側，並在他的墳上建造了浮屠。馬經綸對李贄救難、迎養、辯誣在前，歸葬於後，都是頂着巨大的政治壓力進行的，情義之重，堪稱義薄雲天。

《明史列傳第一百二十二·馬經綸》：馬經綸，字主一，順天通州人。萬曆十七年進士。除肥城知縣，入為御史。二十三年冬，兵部考選軍政。帝謂中有副千户者，不宜擅署四品職。責部臣徇私，兵科不糾發。降武選郎韓範、都給事中吳文梓雜職。鐫員外郎曾偉芳、主事江中信、程僖、陳楚產、給事中劉仕瞻三秩，調極邊。以御史區大倫、俞價、強思、給事中張同德言事常忤旨，亦鐫三秩。而五城御史夏之臣、朱鳳翔、塗喬遷、時偕行、楊述中籍中官客用家，不稱旨，並謫邊遠典史。又以客用貲財匿崇信伯費甲金家，刑部拷訊無實，謫郎中徐維濂於外。一時嚴旨頻下，且不得千户主名，舉朝震駭。時東廠太監張誠失帝意。誠家奴錦衣副千户霍文炳當遷指揮僉事，部臣先已奏請，而帝欲尋端罪言官，遂用是為罪。旋移怒兩京科道，以為緘默，命掌印者盡鐫三秩。於是給事中耿隨龍、鄒廷彥、黎道昭、孫羽侯、黃運泰、毛一公，御史李宗延、顧際明、袁可立、綦才、吳禮嘉、王有功、李固本，南京給事中伍文煥、費必興、盧大中，御史柳佐、聶應科、李文熙等十九人俱調外，留者並停俸一年。又令吏部列上職名，再罷御史馮從吾、薛繼茂、王慎德、姚三讓四人。大學士趙志皋、陳於陛、沈一貫及九卿各疏爭，尚書石星請罷職以寬諸臣，皆不納。於陛又特疏申救。帝怒，命降諸人雜職，悉調邊方。尚書孫丕揚等以詔旨轉嚴，再疏乞宥。帝益怒，盡奪職為民。經綸憤甚，抗疏曰：頃屢奉嚴旨，斥逐南北言官。臣幸蒙恩，罰俸供職，今日乃臣諫諍之日矣。陛下數年以來，深居靜攝，君臣道否，中外俱抱隱憂。所恃言路諸臣，明目張膽為國家裁辨邪正，指斥奸雄。雖廟堂處分，未必盡協輿論，而縉紳公議，頗足維持世風，此高廟神靈實鑑佑之。所資台省耳目之用大矣，陛下何為一旦自塗其耳目邪？夫以兵部考察之故，而罪兵科是已。乃因而蔓及於他給事，又波連於諸御史。去者不明署其應得之罪，留者不明署其姑恕之由。雖聖意淵微，未易窺測，而道路傳説，嘖有煩言。陛下年來厭苦言官，動輒罪以瀆擾，今忽變而以箝口罪之。夫以無言罪言官，言官何辭。臣竊觀陛下所為罪言官者，猶淺之乎罪言官也。乃言官今日之箝口不言者，有五大罪焉。陛下不郊天有年矣，曾不能援故典排闥以諍，是陷陛下之不敬天者。罪一。陛下不享祖有年矣，曾不能開至誠牽裾以諍，是陷陛下之不敬祖者。罪二。陛下輟朝不御，停講不舉，言官言之而不能卒復之，是陷陛下不能如祖宗之勤政。罪三。陛下去邪不決，任賢不篤，言官言之而不能強得之，是陷陛下不能如祖宗之用人。罪四。陛下好貨成癖，御不少恩，肘腋之間，叢怨蓄變，言官俱慮之，而卒不能批鱗諫止，是陷陛下甘棄初政，而弗猶克終。罪五。言官負此大罪，陛下肯奮然勵精而以五罪罪之，豈不當哉！奈何責之箝口不言者，不於此而於彼也！日者廷臣交章論救，不惟不肯還職，而且落職為民。夫諸臣本出草莽，今還初服，亦復何憾。獨念朝廷之過舉不可遂，大臣之忠懇不可拂。陛下不聽閣疏之救，改降級而為雜職，則輔臣何顏？是自離其腹心也。不聽部疏之救，改雜職而為編氓，則九卿何顏？是自戕其股肱也。夫君臣一體，元首雖明，亦賴股肱腹心耳目之用。今乃自塞其耳目，自離其腹心，自戕其股肱，陛下將誰與共理天下事乎！夫人君受命於天，與人臣受命於君一也。言官本無大罪，一旦震怒，罪以失職，無一敢抗命者。既大失人心，必上拂天意。萬一上天震怒，以陛下之不郊不帝、不朝不講、不惜才、不賤貨，咎失人君之職，而赫然降非常之災，不知陛下爾時能抗天命否乎？臣不能抗君，君不能抗天，此理明甚，陛下獨不思自為社稷計乎？帝大怒，亦貶三秩，出之外。經綸既獲譴，工科都給事中海陽林熙春等上疏曰：“陛下怒言官緘默，斥逐三十餘人，臣等不勝悚懼。今御史經綸慷慨陳言，竊意必温旨褒嘉，顧亦從貶斥。是以建言罪邪，抑以不言罪邪？臣等不能解也。前所罪者，既以不言之故，今所罪者又以敢言之故，令臣等安所適從哉？陛下誠以不言為溺職，則臣等不難進憂危之苦詞；誠以直言為忤旨，則臣等不難效喑默之成習。但恐廟堂之上，率諂佞取容，非君上之福也。臣等富貴榮辱之念豈與人殊，然寧為此不為彼者，毋亦沐二百餘年養士之恩，不負君父，且不負此生耳。陛下奈何深怒痛疾，而折辱至是哉！”帝益怒，謫熙春茶鹽判官，加貶經綸為典史。熙春遂引疾去。是日，御史定興鹿久徵等亦上疏，請與諸臣同罪，貶澤州判官。二疏列名凡數十人，悉奪俸。頃之，南京御史東莞林培疏陳時政。帝追怒經綸，竟斥為民。既歸，杜門卻掃凡十年。卒，門人私諡聞道先生。培由鄉舉為新化知縣。縣僻陋，廣置社學教之。民有死於盜者，不得。禱於神，隨蝴蝶所至獲盜，時驚為神。徵授南京御史，劾罪誠意伯劉世延，置其爪牙於法。已，上書言徐維濂不當謫；陝西織花絨、購回青擾民，宜罷；湖廣以魚鮓、江南以織造並奪撫按官俸，蘇州通判至以織造故褫官，皆不可訓；並論及沈思孝等。帝怒，謫福建鹽運知事。告歸，卒。天啓初，復經綸官，贈太僕少卿。培贈光祿少卿，熙春亦還故職。屢遷大理卿，年老乞罷。時李宗延、柳佐輩鹹官於朝，頌其先朝建言事。詔加户部右侍郎，致仕。