馬皮

藥名：馬皮

漢語拼音：ma pi

英文名：Horse hide

拉丁植物動物礦物名：Equus caballus orientalis Noack

功效：殺蟲止癢

考證：出自《滇南本草》

科屬分類：馬科

拉丁文名：Corium Equi

主治：禿瘡；癬

生態環境：馬屬草原動物，善奔馳，草食。

1.《聖惠方》：以赤馬皮、白馬蹄燒灰，和臘豬脂敷之。 2.《滇南本草》：燒灰調油搽銅錢牛皮癬。

採收和儲藏：宰殺後取皮，去毛，晾乾。

資源分佈：全國各地均有飼養。

動物形態：馬，體格高大，骨骼肌發達，四肢強頸有力。體高1.27-1.60m，體重225-773kg。雌雄差異很大。馬頭面部狹長，耳小而尖，直立。鼻寬，眼大。從頭頂起沿頸背至肩胛，具有長毛即鬃毛。兩耳間垂向額部的長毛稱門鬃。身體餘部皆被短而均勻的毛，毛部也有長的鬃毛。中國馬的品種較多，有蒙古、河曲、伊犁、三河、黑河等種，因品種不同，身體大小、毛色也有差異主要毛色有青毛、花毛、黑毛、慄毛等。

用法用量：外用：適量，燒灰調敷。

出處：《中華本草》

horse hide

馬皮(5張)

製革的一種原料皮。

特點是部位差大，馬皮前身較薄，約佔總面積的3/4，纖維編織較松；後身較緊實，佔1/4；製革時常從頭部到背脊線約3/4處將皮橫切分割成前身和後身。馬皮的另一特點是在臀部兩側各有一塊橢圓形的纖維編織特別緊實的部位，稱為“股子”，十分耐磨。馬皮前身可加工成鞋面革、服裝革；後身可加工為防水鞋面革、靴幫或底革；股子皮多用作靴幫。隨着製革工藝的進展，現已能加工整張馬皮。

馬皮的表皮層較薄，佔皮層厚度的2%~3%。馬皮真皮層的乳頭層和網狀層分界明顯，乳頭層約佔真皮層厚度的40%。由於毛囊、脂腺存在，汗腺發達，乳頭層膠原纖維較細，編織緊密度不如黃牛皮。

一張馬皮根據部位特點可以分為兩部分：馬皮前身和馬皮後身，分界線是從頭部到背脊線的3/4處。馬皮前身薄而纖維編織疏鬆，製成的革較柔軟，粒面平細，常用於加工鞋面革、箱包革、棒球革、等。馬皮後身厚而纖維編織緊密，可用於加工防水鞋面革、底革等。在馬皮臀部兩側各有一塊特別緊密的部位，膠原纖維編織特別緊密，刀割時有軟骨之感，稱為“股子皮”。股子皮的透水性和透氣性較小，耐磨性特別大，可作磨刀革用。近幾年來。開始整張加工馬皮，製成服裝革、鞋面革等。對馬股子部位採取包灰、包酶、削馬股子藍濕革塗油、局部鏟軟等技術措施，使成品革的部位差大大降低。

片名：《馬皮》

編導： 徐辛

《馬皮》講的是江蘇泰州茅山鎮的一次廟會。其中，類似於神漢角色的馬皮的活動工佔據了很大的篇幅，還有大量的描繪的準備工作，例如會長協調特種“行政”活動，和尚冷靜地看待新的局勢。馬皮在那個地方從事的是一種有些迷信色彩的職業，與其他的巫婆神漢相比，馬皮具有傷害性，他需要把鐵錐子穿入一邊的腮中。一個沒腦袋的獵奇者完全可以把馬皮的這種殘酷的行為拍成一部類似於九十年代小城鎮音像店裏的《殘酷紀實》，《古靈精怪》，這本身就是一個值得炒作的熱點。但是本片作者沒有痴迷於這種外鄉人獵奇的視角，他表現的更多的是馬皮與其他人的關係，也就是馬皮與公共環境的關係。還有這個描繪的組織過程中形形色色的人物的行為，不管是明處的，還是暗處的。這部紀錄片表現的都是公共場合，很少有鏡頭是那種類似於調查取證式的。作者隱藏在攝影機的背後，用一種比較“客觀”的風格對日常生活的意識形態進行“敍述”，如果非要下一個定義，這可以叫做“直接電影”吧。各種表象在攝影機前或真或假的呈現，而沒有一個判斷黑白和是非的標準，這樣，各種豐富的隱喻和闡釋便出現了。其實，在這個謊言遍佈的中國，即使是這樣的片子也會被説成另類的，而片中的人物更是另類。我看過一些表現廟會或者民間祭祀活動的主流媒體拍攝的片子，他們用專業化的設備和專業化的思想構造着一堆堆毫無生氣的影像垃圾。我們每天活在“會見某國外長”，“提前幾年實現某計劃”，“再創新高”中，而真正的生活變成了一種另類的“生活”，真正的作為社會成員的人變成了媒體之外的邊緣人。其實，邊緣人是我們自己，“主流人”只不過是個政治謊言或者經濟謊言。作者沒有用“主流人”的視角去拍攝“邊緣人”，而是採用了大量搖搖晃晃的跟拍，同期聲，因為作者生活在或者説曾經生活在那樣的環境中，參與過那樣的活動，所以與拍攝對象之間非常地平等。會長在攝影機前因為去世的老伴哭泣，和尚在攝影機前喝豆奶，馬皮在攝影機前説用水可以使插錐子的過程更舒服一點，在媒體娛樂化的時代，這多可貴。