馬瑞辰

鄉居數十年，以著述自娛。聞亂，命二子團練鄉兵。家人以其老，避之山中。咸豐二年，桐城陷，仲子死焉。賊兵搜山，圍其宅，見一老人倨上坐，拽之起，怒詰為誰，植立大言曰：“吾前工部員外郎馬某也！”勸之降，不屈，罵且厲，遂遇害。事聞，賜卹，予賜祭。

（墓誌見《抱潤軒文集》卷十五）

著《毛詩傳箋通釋》三十二卷，探賾達指，或高出陳氏新疏上。王益吾收入《續經解》中。

^[1]  馬瑞辰，字元伯。桐城人。嘉慶十五年進士，選翰林院庶吉士。散館，改工部營繕司主事。擢郎中，因事罣誤，發盛京效力。旋賞主事，奏留工部，補員外郎。復坐事發往黑龍江，未幾釋歸。歷主江西白鹿洞、山東嶧山、安徽廬陽書院講席。發逆陷桐城，眾驚走，賊脅之降，瑞辰大言曰：“吾前翰林院庶吉士、工部都水司員外郎馬瑞辰也！吾命二子團練鄉兵，今仲子死，少子從軍，吾豈降賊者耶？”賊執其發爇其背而擁之行。行數里，罵愈厲，遂死，年七十九。事聞，恤蔭如例，敕建專祠。

瑞辰勤學著書，耄而不倦。嘗謂：“《詩》自齊、魯、韓三家既亡，説《詩》者以《毛詩》為最古。據鄭《志》答張逸雲：‘注《詩》宗毛為主，毛義隱略，則更表明。’是鄭君大旨，本以述毛，其箋《詩》改讀，非盡《易傳》。而《正義》或誤以為毛、鄭異義。鄭君先從張恭祖受韓，凡《箋》訓異毛者，多本韓説。其答張逸亦云：‘如有不同，即下己意。’而《正義》又或誤合《傳》、《箋》為一。《毛詩》用古文，其經字多假借，類皆本於雙聲、疊韻，而《正義》或有未達。”於是乃撰《毛詩傳箋通釋》三十二卷，以三家辨其異同，以全經明其義例，以古音、古義證其譌互，以雙聲、疊韻別其通借。篤守家法，義據通深。同時長洲陳奐著《毛詩傳疏》，亦為專門之學。由是治《毛詩》者多推此兩家之書。