馬王堆帛書周易

帛書《周易》出土及整理概況 ^[1] 

帛幅高約48釐米，寬約85釐米，墨書。由於是摺疊後放置，腐敗後而成片狀。所以從後來的拼接復原後可以推知，其摺疊方法是：先將帛卷首尾對摺，並如法又對摺兩次，然後再上下對摺而成。顯然這種方法雖然減少了存放空間，但數以千年的埋藏，疊狀的帛卷確殘損了不少文字。

馬王堆帛易，有經傳及經文，六十四卦完整無缺，個別的字殘損，有一些通假字。帛書易傳諸篇是《二三子問》上下篇、《繫辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。

關於帛書《周易》的整理發表，卻是相當漫長的，完全可以用“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”來形容。1973年帛易出土，然而此後經過了約十二年，即1984年的《文物》第三期才發表了帛書《周易》經文，即《馬王堆漢墓帛書〈六十四卦〉》。其易傳部分的整理公開就更晚了，其在帛易問世的30年後。1992年《馬王堆漢墓文物》刊載了帛書《周易》和《易傳》之《繫辭》部分的全部照片和圖版釋文。13年陳鼓應先生主編的《道家文化研究》（第三輯）刊發了陳松長、廖名春合釋的《二三子問》、《易之義》、《衷》、《要》傳文。1995年後，朱伯昆先生主編的《國際易學研究》（第一輯）又收錄了廖名春的《繆和》、《昭力》之釋文。

馬王堆帛書文字圖例

帛易是學界多年來的研究熱點，相關的論文論著一大片，輸入”帛書周易“、或”馬王堆帛易“等相關文字，網上論作信息是大批大批的，如此長期的學界熱點，如果在百度百科不夠資格做詞條，那麼，中國文化領域還有幾個夠資格的？如果不相信，問問學術委員會就會了解。

沒有根本的差別，但有重大的特色，

一是，易經部分，卦序上異於傳本：傳本卦序是乾始、終為未濟，《序卦傳》談過其世界觀性質，是複雜性質的，帛易的不同 ^[2]  ，沒有這種複雜性，是表達其它認識：其卦序是，縱以乾艮坎震坤兑離巽，橫以天地山澤水火雷風，相疊而成六十四卦，清楚看到，縱是以陽一片陰一片，橫是以相對相錯構成。

另外，卦名有很多不同。

二是，易傳部分，有些內容是傳本沒有的，如《易之義》中孔子開宗明義之語“易之義，唯陰與陽”，很重要的資料。

説明：雖然馬王堆一些文獻出版幾十年了，雖然詞條創立者幾十年前早就粗粗閲覽過鄧球柏帛書易經專著（應該沒有附錄易傳），雖然很多年來時不時地對馬王堆易傳諸篇突然出現興趣，雖然多年來不時想讀讀它，可惜，只看到某些研究文裏的斷句引文，沒看到過其中某文的全篇，多次在網上搜索總是不得。這次機緣好，不到一小時，居然找到了經傳兩系的文獻，而且是全篇而且是諸文，經過操作幾個軟件，幾次轉換，得到了帛易經傳文集，作為附錄吧，以享愛好者。興趣更高的容易找到相關書籍。

1、帛易經文（續修四庫全書版）圖集：

2-1帛易《二三子》篇圖集：

2-2帛易《繫辭》篇圖集：

2-3帛易《易之義》篇圖集：

2-4帛易《要》篇圖集：

2-5帛易《繆和》篇圖集：

2-6帛易《昭力》篇圖集：

篇名依主流名。