馬尚書本命醮詞

馬尚書本命醮詞

伏聞元化運行，三才資始，體乾坤而成象，感陶煦以凝神。由是懸命籍於天關，系生死於斗極，其有行藏鉅細，舉措纖微，八靈伺察以無遺，十值考仇而畢至。善功潛著，則名列仙曹；過目所彰，則書編鬼錄。用茲懲勸，以導於人。其惟本命尊神，主張校錄，緬思元旨，實切稟修。臣猥以凡微，曾無機略，唯奉公剋己，效命為時，未展勞能，累驚塵忝，揣循增懼，委任益深。況封畿戈甲之餘，壟畝榛蕪之後，疲羸未復，瘡痏培未平，撫之則濡沫才通，撓之則溝湟甫及。而驟司六邑，務彼三農。暑耨寒耕，雖勤劬於人力；有秋望歲，殊仰俟於天時。但罄丹心，禺祈元祐，敢因本命之日，虔申醮謝之儀。所祈真聖鑑臨，福祥臻萃，赦臣叨據之苦，獎臣肅奉之誠，使鋒鏑早寧，京坻有積，人無疵癘之苦，年祛水旱之虞，俾臣九祖超升，三塗清宴。其或宿曜運行之厄，歲年刑剋之災，淫刑濫賞之非，故誤殺傷之咎，並希昭祐，普錫蠲消，永誓歸依，以酬真貺。不任。 ^[1] 

杜光庭（850—933）字賓至，京兆杜陵（今陝西長安）人，寓居處州縉雲（今屬浙江）。懿宗時應舉不第，入天台山為道士。僖宗至蜀，召為內供奉，出入禁中，充麟德殿文章應制。王建據蜀建國，任光庭為金紫光祿大夫，左諫議大夫，進户部侍郎。後主王衍以為傳真天師，崇真館大學士。後歸隱青城山，自號東瀛子。著有《諫書》、《廣成集》、《錄異記》等書。 ^[2]