馬克思的政治思想

本書是從吳恩裕教授在英國倫敦政治經濟學院讀書時的博士論文《在1840年-1848年間馬克思社會和政治思想的演變》翻譯修改而來，當年被拉斯基教授譽為“我迄今見到的最短的、最好的論文之一”，至今仍對學習馬克思主義有較重要的價值。全書分為6章，包括方法與方法論、反玄學的論證、唯物史觀考釋、評康德及邊沁、論道德與人性等，涉及馬克思關於方法、哲學、歷史、經濟、政治、倫理等各個方面。本書作者吳恩裕教授學貫中西，著作等身，是我國著名的政治學家、法學家和《紅樓夢》研究專家。 ^[1] 

自序

第一章 方法與方法論

一 引論：方法論

二 社會研究方法的性質

（一）分析社會事實的“抽象能力”

（二）“面對事實”與“比較事實”

（三）求社會上層結構之歷史經濟動機的方法

三 辯證法與思想律

（一）馬克思和黑格爾的辯證法

（二）“思想律”和辯證法

第二章 反玄學的論證

一 引論：解題

二 反形上學的論據

（一）馬克思否認形上學思考方法

（二）馬克思駁斥形上學中某些基本概念

（三）馬克思對新哲學的性質及功用的暗示

（四）不同的哲學系統

三 馬克思哲學的應用範圍及“唯物論”一詞的特殊意義

（一）馬克思哲學的應用範圍

（二）馬克思辯證唯物論中“唯物論”一詞的特殊意義

第三章 唯物史觀考釋

一 引論：反形上學的積極系統

二 唯物史觀的考證與解釋

（一）“生產方法”考釋

（二）解釋“決定”、“一般的性質”及“必然地”諸名詞的意義

第四章 革命理論闡微

一 引論：革命、法律與實際需要

二 革命理論與革命實踐的統一

三 無產階級革命論

（一）革命的經濟原因

（二）階級鬥爭

第五章 評康德及邊沁

一 引論：批評的方法

二 評康德的倫理及政治學説

（一）康德的倫理及政治學説

（二）馬克思的批評

三 評邊沁的功利學説

（一）邊沁功利學説的一般性質

（二）馬克思對邊沁功利學説的批評

第六章 論道德與人性

一 引論：道德、效率與內在的必然

二 資本主義社會中之倫理關係及倫理學説的分析

（一）資本主義社會中之基本的社會關係

（二）資本主義社會中之道德理論的幾種基本特徵

三 斯賓諾莎、盧梭、邊沁、康德及馬克思的人性論

附錄一 吳恩裕與導師拉斯基臨別對話

附錄二 回憶我的父親吳恩裕教授

吳恩裕先生學術年表

一本值得細心研讀的研究馬克思主義的力作

――吳恩裕著《馬克思的政治思想》的學術價值和現實意義

生產方式、實踐與思想觀念

――吳恩裕對馬克思政治思想的研究 ^[1] 

本書作者吳恩裕教授學貫中西，著作等身，是我國著名的政治學家、法學家和《紅樓夢》研究專家。 ^[1]