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馬克思的意識形態批判與當代中國

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《馬克思的意識形態批判與當代中國》是侯惠勤創作的馬克思主義理論著作,首次出版於2010年5月。
該書從馬克思主義哲學史的角度,分析了馬克思主義意識形態的歷程,闡明瞭堅持馬克思主義信仰的必要性和基本路徑,鮮明地回答了在當代中國“舉什麼旗、走什麼路”的問題。 [3] 
作品名稱
馬克思的意識形態批判與當代中國
作    者
侯惠勤
類    別
馬克思主義理論著作
首版時間
2010年5月
字    數
763千字

馬克思的意識形態批判與當代中國內容簡介

該書由序、導論和八章內容組成。“序”裏重點對“意識形態終結論”進行了批判;“導論”裏重點論述了時代轉換與社會主義意識形態面臨的巨大壓力、馬克思主義意識形態的本質、馬克思文本的解讀方式以及如何科學地把握馬克思主義;第一章重點梳理了馬克思哲學的偉大變革、意識形態概念的含義和馬克思主義意識形態理論的實質;第二章着重分析了資產階級抽象的個人與馬克思的現實的個人之區別;第三章主要分析了馬克思的意識形態理論的取向、階級基礎、理論特質和歷史檢驗;第四章着重闡述了西方“馬克思學”視野中的資本主義批判和社會主義的理論與實踐;第五章主要闡發了馬克思主義實踐觀的意義、馬克思主義意識形態的特色以及第二國際馬克思主義者的理論悲劇;第六章基於對當代中國人信仰危機的憂慮,闡述了馬克思主義在信仰問題上的創新、馬克思主義信仰的特點和中國特色社會主義理論體系的信仰價值;第七章揭示了資產階級自由化的哲學基礎、批判了人道主義歷史觀、“社會主義異化”論和自由主義,有力地迴應了對馬克思主義意識形態的質疑,剖析了兩種市場經濟觀和改革觀;第八章則回顧了真理標準大討論和鄧小平理論的確立,概括了“三個代表”重要思想、科學發展觀和社會主義核心價值體系對確立馬克思主義話語權的重要意義。 [6] 

馬克思的意識形態批判與當代中國作品目錄

序 意識形態聚焦當代中國:舉什麼旗、走什麼路
第六章 意識形態與當代中國的信仰問題
導論 撥開意識形態的迷霧:本性、真相及其歷史定位
第七章 當代中國的意識形態衝突及其表現
第一章 從天上回到地上:馬克思意識形態批判的世界觀歷史觀基礎
第八章 意識形態變革與話語權
第二章 幻想世界與真實世界:對德意志意識形態的批判
代結語 堅持改革開放和加強社會主義意識形態建設
第三章 解釋世界與改造世界:對一般意識形態的批判
參考文獻
第四章 馬克思與西方“馬克思學”
術語中英文對照表
第五章 馬克思主義與實踐
後記 [5] 

馬克思的意識形態批判與當代中國創作背景

作為觀念的上層建築的意識形態,是一切文明社會中的任何國家都實際存在的一個必要和重要的社會層次或社會領域。而在現代世界特別是在像中國這樣的社會主義國家的現實生活中,“意識形態”卻是一個被國內外一些人攪合搞得混亂不堪的話域。某“權威”政治學工具書就片面地斷言,意識形態的“要害是為現狀辯護,因此它是‘虛假意識’”。基於這種意識形態“虛假性”的前提,中國主流意識形態的“權威性”受到質疑。在意識形態在威信掃地的同時,意識形態成為貶義詞。值得注意的是,所謂“意識形態虛假論”,還有“意識形淡化論”“意識形終結論”和“消解主流意識形態論”等論調,在學術界似乎越來越受到“追捧”,以至於一些所謂“主流經濟學家”藉以作為詆譭社會主義意識形態,鼓吹私有化和“民主憲政”的“哲學基礎”和“理論根據”。為了堅持和鞏固馬克思主義在中國意識形態領域的指導地位,廓清國內外一些人在意識形態問題上散佈層層迷霧,就必須需要正本清源,結合實際,系統闡明馬克思主義的意識形態理論。基於此,《馬克思的意識形態批判與當代中國》闡明瞭堅持馬克思主義信仰的必要性和基本路徑。 [2] 

馬克思的意識形態批判與當代中國作品思想

該書從理論與實踐的角度闡述了堅定馬克思主義信仰的路徑問題,具有較強的理論意義和現實意義。批判資產階級自由化思想,劃清馬克思主義與自由主義的界線。資產階級自由化思想是西方各種思潮的總稱,其骨子裏表現為自由主義。如何減少被資產階級自由化思想俘獲羣眾的數量,增加信仰馬克思主義的人的數量,首先需要劃清二者的界線。該書逐個分析了資產階級自由化思想的各種化身和表現,在描述各種西方思潮表現的同時,從哲學深度指出了這些思潮方法論上共同的錯誤:一方面將抽象與具體割裂開來。比如“普世價值”觀,就是從抽象的人出發,打着人的解放的旗號,試圖進行有效價值滲透。它們眼中的人是無法回到現實的,回到現實,就無法解釋西方強國對落後國家資源的掠奪和人權的侵害。另一方面將人的感性與理性割裂開來。當代西方思潮立足於無意識、非理性、自發性等感性的因素,認為人的理想、信念、生命的不朽統統都是自欺欺人的幻想,由此放縱人的本能,否定人的理性,最終只會導致一個沒有信仰的物慾主義的世界。基於各種西方思潮在自身哲學層面理論上的缺陷,當它回到現實的時候,就只能迷惑一小部分人,只能在一小段時期內發揮作用。該書從哲學的角度劃清了馬克思主義與自由主義的界線,既有較強的學理性,又有助於現實中的人們更好地選擇正確的信仰,堅定馬克思主義信仰。
分析馬克思主義意識形態的成長曆程,堅定對馬克思主義科學性的認識。該書從分析德意志意識形態入手,闡述了馬克思意識形態批判的世界觀歷史觀;從幻想世界和真實世界的角度出發,批判了德意志意識形態和個人主義的思想;從解釋世界和改造世界的角度出發,闡述了馬克思意識形態理論的階級基礎和理論特質,批判了西方“馬克思學”視野下的資本主義和社會主義;在實踐的基礎上分析第二國際的理論悲劇,指出了理論和實踐相統一是馬克思主義意識形態的特色所在。該書從發展史的角度闡述了馬克思主義意識形態的發展過程,以事實説明馬克思主義是科學的世界觀。馬克思主義的科學性表現於馬克思主義的立場、觀點、方法。馬克思主義的立場即是廣大人民羣眾的立場,觀點是唯物史觀,方法是唯物辯證法和歷史辯證法。堅持馬克思主義信仰,必須將個人信仰和社會理想有機統一起來。人只有成為社會的人,才是真正的人;社會只有成為人的社會,它才是真正的社會。只有將個人的信仰和社會理想結合起來,才能實現自身的價值。 [3] 

馬克思的意識形態批判與當代中國出版信息

書名
出版時間
出版社
ISBN
《馬克思的意識形態批判與當代中國》
2010年5月
中國社會科學出版社
978-7-5004-8419-6 [4] 

馬克思的意識形態批判與當代中國作者簡介

侯惠勤,男,安徽省安慶市人,教授,博士生導師,中國社會科學院馬克思主義研究院黨委書記,中央實施馬克思主義理論研究和建設工程首席專家,中宣部“四個一批”人才評委,國家社科基金評委,中國社會科學院研究生院教授委員會執行委員、哲學學部主任、馬克思主義研究系主任,馬克思主義研究院學位委員會主任,中國社會科學院“馬克思主義發展史”重點學科負責人。 [1] 
參考資料