馬克思學説研究會

五四運動前後，中國思想界十分活躍，宣傳新思潮的刊物大量湧現，研究新思想的社、團競相成立。“北京大學馬克思學説研究會”就是在這種歷史條件下誕生的。 ^[2] 

一九一八年，革命青年的導師李大釗和進步教授高一涵組織了一個研究馬克思主義的學會，曾採用“馬爾格斯”的名字，為的是與“馬爾薩斯”相混，以避免反動當局注意。當時的活動並不多。一九二○年三月，在李大釗同志指導下，由北京大學一些具有初步共產主義思想的知識分子和革命學生鄧中夏、羅章龍、黃日葵、何孟雄、李梅羹、範鴻劼、劉仁靜、高尚德、朱務善等十九人聯名發起組織“北京大學馬克思學説研究會”。一九二一年十一月十七日在《北京大學日刊》上，正式刊登啓事，公佈規約，徵求會員，宣佈這個組織的公開成立。後來會員發展到一百二十多人，不僅有學生，而且有工人蔘加。 ^[2] 

研究會啓事上申明：“本會叫做馬克思學説研究會，以研究關於馬克思派的著述為目的。”為此，研究會規定和組織了一些特定的、專門的活動，大致有如下幾項： ^[2] 

一、蒐集馬氏學説的德、英、法、日、中文各種圖書，作為“研究上重要的先務”，併成立了專門圖書室，取名“康慕尼齋”（即共產主義室）。直到現在北京大學還保留着蓋有“康慕尼齋”印記的藏書。據一九二二年十二月的統計，研究會收集到的漢、英、俄、德等各種文字的書報雜誌達數百部之多，這對當時研究馬克思學説起了重要作用。 ^[2] 

二、編譯、刊印馬克思全集和有關著作。組織有翻譯能力的會員成立譯書小組，分別譯出康慕尼斯特叢書、列寧叢書、馬克思叢書等多種，並在一九二三年《響導》上刊登過“康慕尼齋”的譯書計劃，這對研究馬克思主義原著提供了必要的條件。 ^[2] 

三、組織會員開“討論會”和進行專題研究。最初成立了“勞動運動”、“共產黨宣言”。“遠東問題”等三個特別研究組。後來又擴大研究範圍，成立了十一個固定研究小組，分別對唯物史觀、階級鬥爭、剩餘價值等馬克思主義的基本理論及世界實況進行研究，特別注意對中國革命問題的廣泛研究和學習。 ^[2] 

四、主辦講演會。李大釗同志和進步教授陳啓修、高一涵等都是常常被聘請去做講演的。一九二二年二月十九日研究會第一次公開講演會上，李大釗就作了《馬克思經濟學説》的專題講演，頗受青年們的歡迎。 ^[2] 

此外，研究會還經常討論國內外大事，關注實際鬥爭，進行宣傳和組織活動。如舉行過馬克思誕生一百零四週年紀念會；發表啓事，支援唐山三萬工人的罷工鬥爭；紀念李卜克內西、盧森堡殉難四週年的大會等。 ^[2] 

“北京大學馬克思學説研究會”在中國共產黨成立前後對馬列主義在中國的廣泛傳播，對培養和造就中國早期的馬克思主義者，都起了重要作用。 ^[2] 

一九二六年北京三一八慘案後，北京大學馬克思學説研究會停止活動。 ^[3] 

蒐集馬氏學説的德、英、法、日、中文各種圖書，作為“研究上重要的先務”，併成立了專門圖書室，取名“康慕尼齋”（即共產主義室）。直到現在北京大學還保留着蓋有“康慕尼齋”印記的藏書。據一九二二年十二月的統計，研究會收集到的漢、英、俄、德等各種文字的書報雜誌達數百部之多，這對當時研究馬克思學説起了重要作用。

組織有翻譯能力的會員成立譯書小組，分別譯出康慕尼斯特叢書、列寧叢書、馬克思叢書等多種，並在一九二三年《嚮導》上刊登過“康慕尼齋”的譯書計劃，這對研究馬克思主義原著提供了必要的條件。

最初成立了“勞動運動”、“共產黨宣言”。“遠東問題”等三個特別研究組。後來又擴大研究範圍，成立了十一個固定研究小組，分別對唯物史觀、階級鬥爭、剩餘價值等馬克思主義的基本理論及世界實況進行研究，特別注意對中國革命問題的廣泛研究和學習。

李大釗同志和進步教授陳啓修、高一涵等都是常常被聘請去做講演的。一九二二年二月十九日研究會第一次公開講演會上，李大釗就作了《馬克思經濟學説》的專題講演，頗受青年們的歡迎。

此外，研究會還經常討論國內外大事，關注實際鬥爭，進行宣傳和組織活動。如舉行過馬克思誕生一百零四週年紀念會；發表啓事，支援唐山三萬工人的罷工鬥爭；紀念李卜克內西、盧森堡殉難四週年的大會等。

“馬克思學説研究會”在中國共產黨成立前後對馬列主義在中國的廣泛傳播，對培養和造就中國早期的馬克思主義者，都起了重要作用。

五四運動以後，在李大釗和北大馬克思學説研究會的領導下，從1921年到1922年，一批先進知識分子紛紛奔赴直隸各地，宣傳馬克思主義。李樹彝到唐山向工人講解科學社會主義常識，鄧中夏到保定直隸高等師範學校講授新文化和革命文學，何孟雄到張家口、保定等地積極從事馬克思主義宣傳活動，羅章龍、史文彬、朱務善到石家莊宣傳共產黨的性質。與此同時，研究馬克思主義的團體也相繼誕生。

在天津，1919年9月16日，周恩來、郭隆真等成立了覺悟社；1920年10月，於方舟、韓麟符等人成立馬克思主義研究會。在北京，1921年11月17日，鄧中夏、羅章龍、何孟雄等成立了馬克思學説研究會，會員發展到200多人，分佈到全國各地。在保定，1921年春，王錫疆、安志成等成立了社會問題研究會；保定六中、保定二師的學生組織了“讀書會”。在此期間，保定和天津還秘密出售馬克思主義書籍和《新青年》等進步書刊。這對馬克思主義在直隸的傳播發揮了很大作用。