馬克思主義基礎理論研究

該書以闡述馬克思主義的世界觀、辯證法和科學觀為基礎，分別論述了馬克思主義的自然觀、社會觀、歷史觀和發展觀，並集中地探討和論述了馬克思關於人類歷史發展規律和資本主義運動規律的“兩大發現”，闡明瞭由哲學批判、政治經濟學批判和空想社會主義批判的統一所構成的馬克思主義。 ^[2] 

該書認為，就馬克思主義的根本內容説，馬克思主義就是關於“人類歷史的發展規律”、特別是關於“資產階級社會的特殊的運動規律”的理論；而這個理論的宗旨則是“使現代無產階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件”。這就是作為“一整塊鋼鐵”的、“超學科”的馬克思主義。因此，堅持和發展馬克思主義，從根本上説，就是推進和深化對人類歷史的發展規律的研究，推進和深化對資本主義的發展規律的研究，推進和深化對社會主義、特別是中國特色社會主義的研究。馬克思主義並不是離開人類文明發展大道的宗派主義，而是人類文明的結晶，作為“一整塊鋼鐵”的馬克思主義“學説”又是作為人類文明的偉大的“學術”成果而存在的。這具體地表現在馬克思主義在各個“領域”中所形成的“獨到的發現”，也就是在“學科”意義上所形成的“學術”成果。因此，堅持和發展馬克思主義，又必須訴諸“學科”意義上的“學術”研究，推進和深化馬克思主義學説的“學術”內涵。

該書認為，人們通常所指認的馬克思主義的三個組成部分——哲學、政治經濟學和科學社會主義，並不是作為三個不同的學科體系存在的，而是作為三大批判——哲學批判、政治經濟學批判和空想社會主義批判，所指向的“對現存的一切進行無情的批判”而存在的。馬克思的全部著作都融會着這三大批判，而且都是把批判的矛頭指向“現實的歷史”即資本主義社會，並由此構成“超學科”的、作為“一整塊鋼鐵”而存在的馬克思主義。馬克思為之付出畢生心血的《資本論》，是他的三大批判的結晶，並真正地實現了哲學、政治經濟學和社會主義理論的革命性變革。《資本論》表明：馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義，是作為“超學科”的“一整塊鋼鐵”而存在的；馬克思在每個領域的精湛研究和“獨到的發現”，結晶為他的全部研究工作的“總的結果”，這就是關於人類歷史發展規律和人類解放的馬克思主義。而這個“總的結果”的理論內容就集中地體現為《資本論》。

該書認為，以馬克思主義為理論基礎的社會主義運動，是爭取人類解放和實現人的全面發展的偉大事業。反思社會主義的歷史命運，探索中國特色社會主義道路，是當代重大的現實問題，因而也是現實的理論課題。代表最廣大人民羣眾的根本利益，為最廣大人民羣眾的根本利益而奮鬥，是全部馬克思主義學説的靈魂，是社會主義運動的實質。馬克思主義的世界觀當然具有科學地解釋世界的功能，但更重要的是它實際改變世界的功能。馬克思的“批判的武器”，明確地承擔起把人從抽象的“普遍理性”中解放出來、把人從“物”的普遍統治中解放出來、把人從“資本”的普遍統治中解放出來、把“資本”的獨立性和個性變為人的獨立性和個性的使命。爭取人類解放和實現每個人的全面而自由的發展，這是當代根本的理論課題，也是馬克思主義根本的當代價值。 ^[4] 

該書入選2010年度《國家哲學社會科學成果文庫》，並獲第四屆中華優秀出版物獎。 ^{[1]  [3]} 

孫正聿，1946年11月生，吉林大學教授。第十、十一屆全國政協委員，教育部哲學學科教學指導委員會主任，教育部學風建設委員會副主任，教育部社會科學委員會委員，吉林大學學術委員會主任，教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任。主要研究方向為馬克思主義哲學。 ^[2]