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馬來遲

鎖定
馬來遲(1681—1766)中國伊斯蘭教虎夫耶門宦創始人之一。經名阿布都裏·哈里木。甘肅河州(今臨夏市)人。回族。少時從青海民和、河州經師馬漢臣、太巴巴等習經。康熙三十七年(1698)結業,先後在青海民和和甘肅河州、廣河等地任開學阿訇,達三十年之久。雍正六年(1728),隨阿拉伯傳教士艾最佔白勒朝覲麥加,拜虎夫耶道堂“篩海”(長老或學者)阿格來為師,赴大馬士革、巴格達、開羅等地遊學,研習蘇非派教團之學理。後回國,於雍正十二年(1734)在河州、循化、化隆、貴德、同仁,西寧等地回、撒拉等族中傳教,又到雲南、河南、陝西渭南等地講學傳教。任河州、循化等地清真寺教長,教徒最多時達20餘萬。乾隆二十一年(1756)在青海循化傳教時,卡力崗地區(即化隆、貴德一帶)的藏族、同仁的保安族、漢族部分羣眾,受其影響,並皈依了伊斯蘭教。晚年將教權傳給三子馬國寶。卒,葬於河州花寺。教眾尊為“道祖太爺”。 [3] 
本    名
馬來遲
所處時代
清代
民族族羣
回族
出生日期
1681年農曆十一月十二日
逝世日期
1766年農曆九月初八
經    名
阿布都裏·哈里木
馬來遲,中國伊斯蘭教虎非耶花寺門宦創始人。經名阿布杜·克里木。祖籍陝西長安,後遷居河州(今甘肅臨夏)。回族。祖父馬從善,明誥授建武將軍。父家俊,為武拔貢。其家原富冠河州,人稱“馬十萬”,至其出生時已破產,故為之取名“來遲”。8歲被送至西寧府米喇溝司(今青海民和)經師馬漢臣處習經,後在河州八坊老王寺開學阿訇太爸爸指導下完成經文大學課程,穿衣畢業。從康熙三十七年(1698)起在西寧、河州一帶開學。雍正六年(1723),隨阿拉伯傳教師篩海艾孜古白勒朝覲麥加。行至廣州時,從懷聖寺伊瑪目艾勒夫學習經典3個月。臨行,被艾勒夫之子依斯哈格拜為義父,侍奉同行。同行者還有也門人克倆米和篩海估安巴。朝覲前後,訪問麥加、也門、巴格達、大馬士革和開羅等地的宗教領袖。因有實學悟道的宿願,拜虎非耶道堂篩海穆罕默德·本·艾哈邁德·阿格來為師,學習虎非耶學理3年,同時受到蘇非派學者茂倆買核都米的指導,學習納合西班迪、沙孜林耶、卡迪裏和蘇哈來瓦迪等教團學理。被茂倆買核都米授予“艾比力夫圖黑(意為開路)”道號,得到阿格來所送8件傳教信物。雍正十二年(1734)由海道經香港回國。 [1]  先後在河州、循化、西寧等地回族、撒拉族和部分藏族、漢族中傳播虎非耶學理,並應邀赴雲南、河南、陝西等地清真寺講學。經近30年的宣教,創立了盛行河湟的花寺門宦,信徒達20萬。病故後葬於河州八坊之西1公里處。 [2] 
參考資料
  • 1.    秦惠彬主編;中國社會科學院世界宗教研究所伊斯蘭教研究室編,中國伊斯蘭教基礎知識,宗教文化出版社,2005,第238頁
  • 2.    秦惠彬主編;中國社會科學院世界宗教研究所伊斯蘭教研究室編,中國伊斯蘭教基礎知識,宗教文化出版社,2005,第239頁
  • 3.    高文德 主編.中國少數民族史大辭典.長春:吉林教育出版社.1995.第170頁.