風穴寺

佛教傳承風穴寺在全國著名寺院中，是名字最多的寺院。

後漢乾祐三年《風穴七祖千峯白雲禪院記》中就有“風穴”、“七祖”、“千峯”、“白雲”四個名字。

碑載：“風穴禪院，汝乳之北，嵩少之南。路廣由旬，地安窣堵。後魏，山前為香積寺。屬當兵火，像毀寺焚。有鄉人衞大丑，收以材石，構成佛堂於此山之西北，鎮壓風穴，即今之院基是也。至隋，又為千峯寺。”這裏又提到了“香積寺”，説明風穴寺至少有五個名字。

民間傳説更為神奇。唐初擴建寺院，院址初選龍山東南山下，待料物備齊第二天將要破土動工時，夜裏突然一陣大風將磚木石料一卷而走不知去向。第二天僧人發現沒有了物料，四處尋找，終於在現河南省汝州市東北九公里風穴山中找到了物料，眾人決定在此處建寺院。因以“風”點穴，故名“風穴寺”。這些傳説無疑增加了風穴寺的神秘感，但與風結合也合情理。

風穴寺之名得之於風穴山，因為風穴山是汝州乃至全國的名山，風穴山有兩個風洞在周代之前在全國就很有名氣。風穴山的名字就源於這兩個風穴洞，這是風穴山與別的名山不同之處，後來的風穴寺自然要借風穴山的知名度來揚名。

唐代重修寺院時將隋前香積寺改回風穴寺，以神通廣大的佛來鎮寺東南風穴洞的風神，以減輕大風給汝州人民生產、生活帶來的災害。這一説法無疑提升了建寺者的公心，也能引起人們對重建寺院的重視。

汝南自古多大風。汝南超多的大風給人們帶來意想不到的災害，成為人們生產和生活中的大敵。長期以來，由於人們對風的形成認識的侷限性，多認為是神力所成，汝南的大風則出自汝北箕山南麓的兩個風洞中。“汝州風”成為一個獨立的詞彙，收入《中國漢語大辭典》中。

風穴寺(6張)

風穴寺始建於東漢初平元年(西元190年)，距今有1800餘年的歷史，是中國最古老的佛寺之一，因當時滿山野花，芳香郁積，故名香積寺。

董卓之亂時，風穴寺被毀。北齊時期重建。

北魏重建寺院時，寺院地點定在白馬石溝中的銀洞山下。傳説當時物料齊備，正要破土動工時，一陣狂風將磚石木料刮到現在寺址，故名"風穴寺"。又據《風穴寺志略》載：寺東龍山陽坡有大小風穴兩個，山因名風穴山，寺因山名。曾與白馬寺、少林寺、相國寺齊名，被稱為“中原四大名剎”。

隋代，又名千峯寺。因寺北山峯林立，崢嶸奇秀，故名"千峯寺"。

後漢乾祐三年，改為白雲寺。

風穴寺在明代萬曆年間香火最為鼎盛，曾有僧眾600餘人，房舍300多間，土地2000餘畝。風穴寺雖是北方寺院，卻不沿中軸線佈局，而是依山就勢而建，具有江南園林風光。

1963年被確定為河南省重點文物保護單位，1988年被國務院批准為第三批國家重點文物保護單位。

由於風穴寺遠離都市，地處深山谷中，加上文革期間有部隊醫院佔用，在中原四大名寺中保留下諸多唐宋金元明清的建築遺存，為中國建築史上留下厚重的實物資料，被古建專家譽為中國的古建博物院。 ^[2] 

風穴寺院藏在山谷之中。入山口後，兩山夾道，山側蒼松疊翠，流水潺潺，葱鬱靜雅，蜿蜒曲徑。約走1.5公里後方見寺院，確有“深山藏古寺”，“曲徑通幽處”的詩情畫意。

風穴寺風貌2(15張)

風穴寺羣山環抱，北有紫霄峯，側有紫雲峯、紗帽峯、香爐峯、石榴嘴峯等9條山脈逶迤相連，朝向寺院，有“九龍朝風穴，連台建古剎”之譽。

風穴寺國家森林公園位於市區以北8公里處，風穴寺國家森林公園森林資源豐富，有喬木樹種刺槐、側柏、麻櫟、岫松等，獨具特色，十分誘人。

寺前，有初唐詩人劉希夷墓園。寺側，有宋儒吳幾復隱居讀書山洞。

風穴寺周圍景觀星羅棋佈，素有八大景、七十二小景、三十六福地之稱。

風穴寺內殿、閣、樓、台140餘間，依山就勢而建，高低錯落有致，多變多姿，集中秀麗，與白馬寺、少林寺建築迥然不同。三宮殿、六祖殿、韋馱殿、神堂布局如棋盤。

風穴寺最完整的三個建築是唐代七祖塔、宋代懸鐘閣和金代中佛殿，這三個建築被稱作是風穴寺的三大國寶。

七組塔(3張)

七祖塔，即天台七祖貞禪師舍利塔。貞禪大師輾轉來到風穴寺，廣傳佛法，開元十三年圓寂，享年八十四歲。開元二十六年（公元738），唐玄宗派崔相國（崔日用）、李使君（李暠）及弟子宗本收集了貞禪大師的數千顆“舍利”建成此塔，所以此塔又名“舍利塔”，唐玄宗賜號曰“七祖”以示紀念。

七祖塔建於寺中心，塔高24.17米，為方形九層密檐式空心磚塔，塔身外輪廓呈拋物線，每層四角置有鈴鐸，微風中叮噹作響悦耳動聽。由於受到羣山的保護，塔剎之覆缽，相輪、水煙、剎杆、寶珠、都保存完整。據文物專家考證，在全國現存一百多座唐塔中，保存完整的只有6座，而這座七祖塔就是其中的一座。因此被文物專家稱做國寶，是風穴寺第一大國寶。 ^[5] 

懸鐘閣(3張)

懸鐘閣建於寺院西南角一丈八尺高的方三丈石台上。為歇山式重檐三滴水建築，飛檐挑角，巍峨壯觀，古樸典雅。

閣內懸掛着宋代宣和七年（公元1125年）鐵鑄大鐘一口，鍾高六尺有餘，口面四尺六寸多寬，重 9999 斤，為宋代保存至今的稀有珍品，也是河南省現存最完整最大的一口鐵鐘。此鍾鑄造精緻，音律準確，聲音洪亮，故而明人張維新就留有“一聲法撞飄空界，滿地松陰寶月寒”的詩句，因此，“風穴鐘聲”就成為汝州八景之一。鐘上銘文字跡清晰，圖案規整，工高藝精，被稱為“中原第一鍾”。此鍾對研究我國宋代的鑄造業有很大的幫助。據文物專家考證。在全國保存完整，且能完好懸掛的鐵鐘，唐宋時期的全國只有五口，此鍾為其中之一，是風穴寺第二大國寶。 ^[5] 

中佛殿建於金代，距今已有800多年，為單檐歇山式建築，是河南省保存最完整的金代殿堂建築。中佛殿為典型的金代建築，建於15米高的磚台上，飛檐挑角，似展翅欲飛，為河南省保存最完整的金代殿堂建築。

毗盧殿，位於中佛殿後，重建於明成化十一年（1475年），殿內有永樂七年周王朱肅獻的漢白玉釋迦牟尼佛像一座。

風穴寺外有奎光塔，和寺內的至高點望州亭遙相呼應。

寺院周邊的山坡上還分佈着上下兩處大型塔林，包括唐、元、明、清和近代的僧人墓塔及其他磚塔石塔146座，數量僅次於河南登封少林寺和山東長清靈巖寺，位居中國第三。

寺外有塔林數處，保存歷代基塔計115座，僅次於少林寺而居河南省第二位；另存有歷代碑刻和元明清各代的佛教造像等。 全寺周邊山清水秀，林木葱鬱，風景幽美，現已闢為一處國家森林公園。

此外，有珍珠簾、大慈泉、玩月台、昇仙橋、翠風亭、銀屏風、吳公洞、望州亭等八大奇景。

還有小龍門、石龍門、洗風尾、東山仙人靴、西山一尊佛、半雲巢、無心處等72小景。

風穴寺保存了祖國燦爛的文化遺產，現存唐至清歷代建築140餘間。

風穴寺風貌1(18張)

風穴寺保存了唐、宋、元、明、清歷代的文物和建築，被專家稱為“古建築博物館”。

唐開元二十六年所建的“七祖塔”為全國現存七座唐代高塔之一；

宋代懸鐘閣內懸掛一口宋宣和七年鐵鑄大鐘，重9999斤，被譽為“中原第一鍾”；

中佛殿為金代建築，為單檐歇山式，樑架結構科學嚴謹；

漣漪亭是河南僅有的明代雙層六角亭；西面山坡上的上、下塔林是中國第三大塔林。

寺內現存有明代漢白玉石佛和緬甸送的佛像及明代嘉靖年間石佛30餘尊、木雕佛像7尊。

寺內碑碣林立，或記事、或題詠，楷、草、隸、篆風格迥異，存有唐代的尼陀羅咒、宋代的經幢、元代的塔銘。

風穴寺的佛教傳承，唐代為天台七祖的住錫地，宋、清兩度為禪宗支系臨濟宗的大本營。因此，風穴寺有佛教天台、臨濟兩祖庭之譽。 ^[6] 

唐開元間，有天台七祖貞禪師在此修習止觀。唐末，禪宗臨濟宗之三祖南院慧，四祖風穴延沼，五祖首山省念皆在汝州廣弘佛法。史料稱“至南院以下，皆佛祖正傳，燈燈相續。彪炳史錄者，雖曰不盡出於風穴，然源流相承，肩比踵接，汝海宗風，一時獨盛。

固亦法運中雲龍風虎之會也歟。”風穴寺景色優美，四季宜人，故名聞中外，被譽為中州大地上的一顆璀璨明珠，吸引了海內外諸多佛子游人。佛教傳承歷史悠久，初為天台宗，天台七祖貞禪師長期住持風穴寺，成為天台宗的大本營。

五代時期，禪宗最優秀的支脈臨濟宗取而代之，在風穴寺將臨濟宗發揚光大。

清初，臨濟三十二、三十三、三十四、三十五祖再住風穴寺傳法，故風穴寺有“天台臨濟兩祖庭”之説。與少林寺相比，風穴寺歷代高僧多為學富五車的文豪，保留和傳承着儒、釋、道大量的精華內容，讓學者專家們流連忘返，自古就有“武少林、文風穴”的説法。

從2013年11月1日起，一家“香港公司”接管了風穴寺的售票權。這是汝州市政府本年度重點招商項目：該公司承諾在4年內投資5億元，把以風穴寺為核心的汝州北景區打造為國家5A級旅遊區。這讓風穴寺裏的僧人們陷入憂慮之中：這裏原本就香客稀少，商業開發是否掐滅千年古剎的最後一炷香。

2016年9月28日，汝州市政府有關領導在河南·汝州2016旅遊新聞發佈會上宣佈正式取消風穴寺門票，此舉對於佛教文化更廣泛的傳播，讓更多的民眾進入這個佛教文化的大本營和傳統文化的集散地，學習繼承包括佛教文化在內的中國優秀傳統文化必將產生深遠的影響。 ^[3] 

風穴寺風景區主要景點有國家級重點文物保護單位風穴寺、上下塔林、風穴寺國家森林公園等組成一個人文景觀、自然景觀有機結合的旅遊景區。

其中以千年古剎風穴寺最為典型。

風穴寺有珍珠簾、大慈泉、錦屏風、吳公洞、望州亭、玩月台、昇仙橋、懸鐘閣等八大景；有小龍門、石龍頭、活鳳尾、東山仙人等七十二小景和冬暖、夏涼的 三十六福地。

可從平頂山、鄭州、洛陽等地乘車前往汝州市，汝州市區乘坐7路車到風穴寺站下可到。

2020年2月，為向醫務工作者表達感謝和敬意，自景區恢復運營開始至2020年12月31日，全國（含港澳台地區）所有醫務工作者憑有效證件（醫生憑本人醫生執業證、身份證；護士憑本人護士執業證及身份證等）可免票入園。 ^[1]