香印

即印香。 ^[3] 

唐 白居易 《酬夢得以予五月長齋延僧徒絕賓友見戲十韻》：“香印朝煙細，紗燈夕焰明。” ^[4] 

南唐 李煜 《採桑子》詞：“綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。” ^[4] 

1，給香料造型和印字的模具。唐代時見於記載。多用香印把香作成字形，如阿彌陀種子字之形，然後設壇焚香參行佛法。

2，用香印造型的香。又稱作香篆、印香、篆香。 香篆初用於寺院裏誦經，並以焚燒的程度和香末的文樣來計算時間。唐代時香印已流行，唐詩多有提及，民間也普遍以用香印計時。

——“木著漆香印壹” 敦煌文書《唐鹹通十四年正月四日沙州某寺交割常住物等點檢歷》

——“方香印壹，團香印壹” 敦煌文書《辛未年正月六日沙州淨土寺沙彌善勝領得歷》即方形與圓形的香印模具。

——“香印朝煙細，紗燈夕焰明”” 唐 白居易 《酬夢得以予五月長齋延僧徒絕賓友見戲十韻》

——“燈籠青焰短，香印白灰銷”唐 元稹《和友封題開善寺十韻》

——“閒坐燒香印，滿户松柏氣。火盡轉分明，青苔碑上字。” 唐 王建 《香印》

——“翻了西天偈，燒餘梵宇香。捻眉愁俗客，支頰背殘陽”“香字消芝印，金經發茝函。井通松底脈，書坼洞中緘。” 唐 段成式 《遊長安諸寺聯句一八首》

——“鏤木以為之範，香塵為篆文。”“近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜已。”宋 洪芻《香譜.香篆》。以木製作香印模具，燒後的香灰成篆文字形。

宋代香印多用硬木和象牙製作，並十個成套。木以烏木和花梨木最好，一套價值高達百貫。象牙的更貴。對雕刻者的水平也很重視。南宋 無名氏《百寶總珍集》有：“香印

象牙烏木及花梨，

羅升戚順工最奇，

昔日貴人大錢置，

如今可作價錢低。

羅升戚順雕者最好，大香印往日使馬王並趙彥雕者最好。香印每一套計十個，往日木頭者雕時，不下百千見成有，後十分難賣一二。更看官員愛否，臨時長價。象牙者別立價例。”

今仍有香印，多是銅質的，價錢也不高。

【創作年代】唐朝

【作者姓名】王建

【作品體裁】五絕

閒坐燒印香，滿户松柏氣。

火盡轉分明，青苔碑上字。 ^[1] 

王建（約767－約830年），唐代詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人，享年約六十七歲。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂衣食”，四十歲以後，“白髮初為吏”，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。 ^[2]