複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

鎖定
饗(拼音:xiǎng)是漢語二級通用漢字 [1]  。“饗”字的初文是“”,“鄉”的古字形像兩人相向就食。後來“鄉”被賦予其它含義,篆書時加“食”分化出“饗”。“饗”本義指眾人相聚宴飲,引申為以酒食款待人,又引申為請人享用。 [2-3] 
中文名
拼    音
xiǎng
繁    體
部    首
五    筆
XTWE(86);XTWV(98) [3] 
倉    頡
VHOIV [3] 
鄭    碼
ZZOX [3] 
字    級
二級(5337) [1] 
平水韻
上聲二十二養 [4] 
注音字母
ㄒ〡ㄤˇ
總筆畫
9+3
統一碼
CJK統一漢字 U+98E8 [3] 
造字法
形聲字會意字
結    構
合體字,左右結構
四角碼
2823₂

文字源流

字形演變流程圖(文中出現序號參照此圖所示文字) 字形演變流程圖(文中出現序號參照此圖所示文字) [2]
“饗”字初文是“” ,早見於殷商卜辭。甲骨文的這個形體(圖1)是後來的“饗”“”“鄉(鄉)”“(嚮)”的雛形,這四個字都由這個形體分化而來。這個字(圖1)是一個會意字,由三個部件構成,左右像兩個相向跪坐的人,中間像一個食器,表示跪坐聚餐、用餐的意思。金文(圖2)的形體與甲骨文基本一致,部件基本相同。小篆的“饗”字在甲骨文、金文的基礎上,還在下方增加了一個“”部件,從而構成會意兼形聲字。隸書的形體結構與小篆一致,只有筆畫上的曲直變化。現代“鄉”字簡化為“鄉”,繁體“饗”字就類推作“饗”,為書寫勻稱,變原來的上下結構為左右結構。
從字形分析來看,前三個字的本義是用食、進餐,“卿”後來借用來表示官員名,而“鄉”表示行政區域單位,只有“饗”字才把“用餐”的本義保留下來了。“饗”即眾人在一起飲酒用餐的意思。例如《詩經·豳風·七月》中記載:“朋酒斯饗,曰殺羔羊。”這裏的“饗”是宴飲的意思。古人喜好宴請賓客,“饗”既包括飲酒也含有吃食的意思。無論是在世的還是已故的人,都可以“用饗”,於是祭祀先祖神靈,也用“饗”表示。例如《禮記·郊特牲》中説:“蠟也者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。”周代有蜡祭,“蠟”即尋找。周曆每年十二月(夏曆十月),合聚萬物之神請他們盡情享用祭品。其中的“饗”即祭祀神靈,以祭祀用品請神靈享用。這個意義後來分化開來了,於是就用“享”代替“饗”表示鬼神的祭饗,即鬼神享用祭品。因此,古文獻中“饗”與“享”可通假。而“鄉”與“饗”也可通假,例如《儀禮·公食大夫禮》中説:“設洗如饗。”“饗”也有的寫作“鄉”。句意是擺放盥洗用具的位置同於饗禮。在現代漢語中,用作祭祀的“享”已開始泛化用在活人身上,因此有“享受”“享用”“享福”等説法,而“饗”字本身已經不常用了。 [2]  [5] 

詳細釋義

詞性
釋義
英譯
例句
例詞
動詞
眾人相聚宴飲
feast
《詩經·豳風·七月》:“朋酒斯饗,曰殺羔羊。”

以隆重的禮儀宴請賓客。泛指宴請,以酒食犒勞、招待
entertain
《詩經·小雅·彤弓》:“鐘鼓既設,一朝饗之。”
《儀禮·士昏禮》:“舅姑共饗婦以一獻之禮。”
馮夢龍《智囊補·兵智一·高仁厚》:“悉取將軍之資糧,饗士卒。”
饗客;饗日;饗賜
接受酒食
receive
(entertainment)
《詩經·周頌·我將》:“伊嘏文王,既右饗之。”

祭祀,祭獻
sacrifice
《禮記·郊特牲》:“蠟也者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。”
劉琨《勸進表》:“聖帝明王鑑其若此,知天地不可以乏饗,故屈其身以奉之。”
饗牢;饗墳
神鬼享用祭品

《詩經·小雅·楚茨》:“先祖是皇,神保是饗。”

享用
enjoy
《尚書·顧命》:“王三宿,三祭,三吒。上宗曰:‘饗!’”
梅堯臣《文惠師贈新筍》詩:“豈意今朝忽有遺,不忍獨饗呼吾鄰。”

享受;享有

《左傳·哀公十五年》:“子,周公之孫也,多饗大利,猶思不義。”
饗福;饗國
使享受,使受用

陸機《五等諸侯論》:“饗天下以豐利,而我得與之共害。”
陸機《輓歌詩》之三:“豐肌饗螻蟻,妍骸永夷泯。”

名詞
宴會

《後漢書·王符傳》:“一饗之所費,破終身之業。”
《資治通鑑·晉愍帝建興二年》:“浚設饗以待之。”

指宴會或祭祀所用的食品等

《國語·周語上》:“宰夫陳饗,膳宰監之。”
柳宗元《非國語上·問戰》:“而曰夫‘神求優裕於饗’,‘不優,神不福也’,是大不可。”

通“”。音響

王融三月三日曲水詩序》:“幽明獻期,雷風通饗。”

(以上信息來源:《漢語大詞典》 [6]  《現代漢語詞典》 [7] 

古籍釋義

説文解字

【卷五】【食部】許兩切(xiǎng)
鄉人飲酒也。從食從鄉,鄉亦聲。 [8] 

説文解字注

“鄉人㱃酒也”注:《豳風》:朋酒斯饗,曰殺羔羊。傳曰:饗,鄉人飲酒也。其牲,鄉人以狗,大夫加以羔羊。此傳各本譌奪,依正義考定如是。許君所本也,饗字之本義也。孔衝遠曰:鄉人飲酒而謂之饗者,鄉飲酒禮尊事重故以饗言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯,獻也。《左傳》作亯為正字,《周禮》《禮記》作饗為同音假借字,猶之《左傳》作宴為正字。宴,安也。《禮經》《周禮》作燕為同音假借字也。衝遠證之以用樂或上取,其説迂曲矣。至若《毛詩》雲我將我亯,下文雲既右饗之。雲以亯以祀,下文雲神保是饗。雲亯以騂犧,下文雲是饗是宜。《毛詩》之例,凡獻於上曰亯,凡食其獻曰饗。《左傳》用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯,惟用人其誰饗之,字作饗。
“從鄉,從食”注:鄉食會意。
“鄉亦聲”注:許兩切,十部。 [9] 

康熙字典

【戌集下】【食部】 饗;部外筆畫:13
唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並許兩切,音享。《玉篇》:設盛禮以飯賓也。《説文》:鄉人飲酒也。《詩·小雅》:一朝饗之。箋:大飲賓曰饗。《周禮·秋官·掌客》:三饗,三食,三燕。
又《禮·郊特牲》:大饗尚腶脩而已矣。注:此大饗饗諸侯也。
又《儀禮·士昏禮》:舅姑共饗婦,以一獻之禮。注:以酒食勞人曰饗。
又《公羊傳·莊四年》:夫人姜氏饗齊侯於祝丘。注:牛酒曰犒,加羹飯曰饗。
又祭名。《禮·禮器》:大饗其王事歟。注:祫祭也。
又《書·顧命》:王三祭,上宗曰饗。注:宗伯曰饗者,傳神命以饗告也。《詩·周頌》:伊嘏文王,既右饗之。箋:文王既右而饗之,言受而福之。
又通作享。《左傳·成十二年》:享以訓恭儉,宴以示慈惠。注:享,同饗。宴,同燕。
又與響通。《前漢·禮樂志》:五音六律,依韋饗昭。
又《集韻》《韻會》《正韻》並虛良切,音香。《集韻》:祭而神歆之也。《前漢·郊祀歌》:闢流離,抑不祥。賓百寮,山河饗。注:師古曰:合韻音鄉。
又《安世房中歌》:嘉薦芳矣,告靈饗矣。告靈既饗,德音孔臧。
又葉荒降切,與向通。黃香《九宮賦》:狼弧彀弓而外饗。注:饗,宜讀作向。 [10] 

字形書法

字形對比

字形對比(上:U+98E8;下:U+9957) 字形對比(上:U+98E8;下:U+9957)

書寫演示

書法欣賞

音韻彙集

中上古音

時代
聲韻系統名稱
韻部
聲母
韻母
先秦
高本漢系統

x
i̯aŋ
王力系統
h
ǐaŋ
董同龢系統
x
jaŋ
周法高系統
x
jaŋ
李方桂系統
h
jangx


jang


jang
南北朝
宋北魏前期
陽唐

jɑŋ
北魏後期北齊
陽唐

jɑŋ
齊梁陳北周隋
陽唐

jɑŋ
隋唐
擬音/高本漢系統

x
i̯aŋ
擬音/王力系統

h
ǐaŋ
擬音/董同龢系統

x
jɑŋ
擬音/周法高系統

x
iɑŋ
擬音/李方桂系統

x
jang
擬音/陳新雄系統

x
ǐɑŋ
(以上信息來源:漢典網 [11] 

韻書集成


字頭
小韻
韻攝
聲調
韻目
聲母
開合
等第
清濁
反切
擬音
廣韻
上聲
三十六養
開口呼
三等
次清
許兩切
xjɑŋ
集韻
平聲
下平十陽
開口呼
三等
次清
虛良切
xiɑŋ
上聲
三十六養
開口呼
三等
次清
許兩切
xiɑŋ
禮部韻略


上聲




許兩切

增韻


平聲




虛良切



上聲




許兩切

中原音韻

上聲
江陽
齊齒呼

全清

xiaŋ
中州音韻


上聲
江陽




希講切

洪武正韻

平聲
十七陽


全清
虛良切
xiaŋ

上聲
十七養


全清
許兩切
xiaŋ
分韻撮要

陰上
第九張掌帳着






(以上信息來源:漢典網 [11] 
參考資料
  • 1.    國務院關於公佈《通用規範漢字表》的通知  .中華人民共和國中央人民政府[引用日期2020-04-22]
  • 2.    李學勤主編;趙平安副主編.字源[M]:天津古籍出版社;遼寧人民出版社,2013.07:459
  • 3.      .漢典[引用日期2018-09-25]
  • 4.    平水韻 二十二養  .搜韻[引用日期2020-04-22]
  • 5.    鄭春蘭著.魅力漢字[M].成都:四川辭書出版社, 2018.01:298
  • 6.    中國漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處編纂.漢語大詞典 第12卷[M]:漢語大詞典出版社,1986.11:575
  • 7.    中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典 第6版[M].北京:商務印書館,2012.06:1424
  • 8.    [東漢]許慎 原著;湯可敬 撰.説文解字今釋[M].長沙:嶽麓書社,1997.07:695
  • 9.    辭書查詢  .復旦大學中華文明數據中心[引用日期2020-04-22]
  • 10.    漢語大詞典編纂處整理.康熙字典 標點整理本[M].上海:上海辭書出版社,2008.08:1421-1422
  • 11.    韻書  .漢典[引用日期2020-04-22]
展開全部 收起