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饗
鎖定
饗(拼音:xiǎng)是漢語二級通用漢字
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。“饗”字的初文是“鄉”,“鄉”的古字形像兩人相向就食。後來“鄉”被賦予其它含義,篆書時加“食”分化出“饗”。“饗”本義指眾人相聚宴飲,引申為以酒食款待人,又引申為請人享用。
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饗文字源流
“饗”字初文是“鄉” ,早見於殷商卜辭。甲骨文的這個形體(圖1)是後來的“饗”“卿”“鄉(鄉)”“向(嚮)”的雛形,這四個字都由這個形體分化而來。這個字(圖1)是一個會意字,由三個部件構成,左右像兩個相向跪坐的人,中間像一個食器,表示跪坐聚餐、用餐的意思。金文(圖2)的形體與甲骨文基本一致,部件基本相同。小篆的“饗”字在甲骨文、金文的基礎上,還在下方增加了一個“食”部件,從而構成會意兼形聲字。隸書的形體結構與小篆一致,只有筆畫上的曲直變化。現代“鄉”字簡化為“鄉”,繁體“饗”字就類推作“饗”,為書寫勻稱,變原來的上下結構為左右結構。
從字形分析來看,前三個字的本義是用食、進餐,“卿”後來借用來表示官員名,而“鄉”表示行政區域單位,只有“饗”字才把“用餐”的本義保留下來了。“饗”即眾人在一起飲酒用餐的意思。例如《詩經·豳風·七月》中記載:“朋酒斯饗,曰殺羔羊。”這裏的“饗”是宴飲的意思。古人喜好宴請賓客,“饗”既包括飲酒也含有吃食的意思。無論是在世的還是已故的人,都可以“用饗”,於是祭祀先祖神靈,也用“饗”表示。例如《禮記·郊特牲》中説:“蠟也者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。”周代有蜡祭,“蠟”即尋找。周曆每年十二月(夏曆十月),合聚萬物之神請他們盡情享用祭品。其中的“饗”即祭祀神靈,以祭祀用品請神靈享用。這個意義後來分化開來了,於是就用“享”代替“饗”表示鬼神的祭饗,即鬼神享用祭品。因此,古文獻中“饗”與“享”可通假。而“鄉”與“饗”也可通假,例如《儀禮·公食大夫禮》中説:“設洗如饗。”“饗”也有的寫作“鄉”。句意是擺放盥洗用具的位置同於饗禮。在現代漢語中,用作祭祀的“享”已開始泛化用在活人身上,因此有“享受”“享用”“享福”等説法,而“饗”字本身已經不常用了。
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饗詳細釋義
詞性 | 釋義 | 英譯 | 例句 | 例詞 |
---|---|---|---|---|
動詞 | 眾人相聚宴飲 | feast | 《詩經·豳風·七月》:“朋酒斯饗,曰殺羔羊。” | |
以隆重的禮儀宴請賓客。泛指宴請,以酒食犒勞、招待 | entertain | 《詩經·小雅·彤弓》:“鐘鼓既設,一朝饗之。” 《儀禮·士昏禮》:“舅姑共饗婦以一獻之禮。” 馮夢龍《智囊補·兵智一·高仁厚》:“悉取將軍之資糧,饗士卒。” | 饗客;饗日;饗賜 | |
接受酒食 | receive (entertainment) | 《詩經·周頌·我將》:“伊嘏文王,既右饗之。” | ||
祭祀,祭獻 | sacrifice | 《禮記·郊特牲》:“蠟也者,索也,歲十二月,合聚萬物而索饗之也。” 劉琨《勸進表》:“聖帝明王鑑其若此,知天地不可以乏饗,故屈其身以奉之。” | 饗牢;饗墳 | |
神鬼享用祭品 | 《詩經·小雅·楚茨》:“先祖是皇,神保是饗。” | |||
享用 | enjoy | 《尚書·顧命》:“王三宿,三祭,三吒。上宗曰:‘饗!’” 梅堯臣《文惠師贈新筍》詩:“豈意今朝忽有遺,不忍獨饗呼吾鄰。” | ||
享受;享有 | 《左傳·哀公十五年》:“子,周公之孫也,多饗大利,猶思不義。” | 饗福;饗國 | ||
使享受,使受用 | 陸機《五等諸侯論》:“饗天下以豐利,而我得與之共害。” 陸機《輓歌詩》之三:“豐肌饗螻蟻,妍骸永夷泯。” | |||
名詞 | 宴會 | 《後漢書·王符傳》:“一饗之所費,破終身之業。” 《資治通鑑·晉愍帝建興二年》:“浚設饗以待之。” | ||
指宴會或祭祀所用的食品等 | 《國語·周語上》:“宰夫陳饗,膳宰監之。” 柳宗元《非國語上·問戰》:“而曰夫‘神求優裕於饗’,‘不優,神不福也’,是大不可。” | |||
通“響”。音響 |
饗古籍釋義
饗説文解字
【卷五】【食部】許兩切(xiǎng)
饗説文解字注
“鄉人㱃酒也”注:《豳風》:朋酒斯饗,曰殺羔羊。傳曰:饗,鄉人飲酒也。其牲,鄉人以狗,大夫加以羔羊。此傳各本譌奪,依正義考定如是。許君所本也,饗字之本義也。孔衝遠曰:鄉人飲酒而謂之饗者,鄉飲酒禮尊事重故以饗言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯,獻也。《左傳》作亯為正字,《周禮》《禮記》作饗為同音假借字,猶之《左傳》作宴為正字。宴,安也。《禮經》《周禮》作燕為同音假借字也。衝遠證之以用樂或上取,其説迂曲矣。至若《毛詩》雲我將我亯,下文雲既右饗之。雲以亯以祀,下文雲神保是饗。雲亯以騂犧,下文雲是饗是宜。《毛詩》之例,凡獻於上曰亯,凡食其獻曰饗。《左傳》用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯,惟用人其誰饗之,字作饗。
“從鄉,從食”注:鄉食會意。
饗康熙字典
【戌集下】【食部】 饗;部外筆畫:13
又《禮·郊特牲》:大饗尚腶脩而已矣。注:此大饗饗諸侯也。
又《儀禮·士昏禮》:舅姑共饗婦,以一獻之禮。注:以酒食勞人曰饗。
又《公羊傳·莊四年》:夫人姜氏饗齊侯於祝丘。注:牛酒曰犒,加羹飯曰饗。
又祭名。《禮·禮器》:大饗其王事歟。注:祫祭也。
又《書·顧命》:王三祭,上宗曰饗。注:宗伯曰饗者,傳神命以饗告也。《詩·周頌》:伊嘏文王,既右饗之。箋:文王既右而饗之,言受而福之。
又通作享。《左傳·成十二年》:享以訓恭儉,宴以示慈惠。注:享,同饗。宴,同燕。
又與響通。《前漢·禮樂志》:五音六律,依韋饗昭。
又《集韻》《韻會》《正韻》並虛良切,音香。《集韻》:祭而神歆之也。《前漢·郊祀歌》:闢流離,抑不祥。賓百寮,山河饗。注:師古曰:合韻音鄉。
又《安世房中歌》:嘉薦芳矣,告靈饗矣。告靈既饗,德音孔臧。
又葉荒降切,與向通。黃香《九宮賦》:狼弧彀弓而外饗。注:饗,宜讀作向。
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饗字形書法
饗字形對比
饗書寫演示
饗書法欣賞
饗音韻彙集
饗中上古音
時代 | 聲韻系統名稱 | 韻部 | 聲母 | 韻母 |
---|---|---|---|---|
先秦 | 高本漢系統 | x | i̯aŋ | |
王力系統 | 陽 | h | ǐaŋ | |
董同龢系統 | 陽 | x | jaŋ | |
周法高系統 | 陽 | x | jaŋ | |
李方桂系統 | 陽 | h | jangx | |
魏 | 陽 | jang | ||
晉 | 陽 | jang | ||
南北朝 | 宋北魏前期 | 陽唐 | jɑŋ | |
北魏後期北齊 | 陽唐 | jɑŋ | ||
齊梁陳北周隋 | 陽唐 | jɑŋ | ||
隋唐 | 擬音/高本漢系統 | x | i̯aŋ | |
擬音/王力系統 | h | ǐaŋ | ||
擬音/董同龢系統 | x | jɑŋ | ||
擬音/周法高系統 | x | iɑŋ | ||
擬音/李方桂系統 | x | jang | ||
擬音/陳新雄系統 | x | ǐɑŋ |
饗韻書集成
字頭 | 小韻 | 韻攝 | 聲調 | 韻目 | 聲母 | 開合 | 等第 | 清濁 | 反切 | 擬音 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
廣韻 | 饗 | 響 | 宕 | 上聲 | 三十六養 | 曉 | 開口呼 | 三等 | 次清 | 許兩切 | xjɑŋ |
集韻 | 香 | 宕 | 平聲 | 下平十陽 | 曉 | 開口呼 | 三等 | 次清 | 虛良切 | xiɑŋ | |
響 | 宕 | 上聲 | 三十六養 | 曉 | 開口呼 | 三等 | 次清 | 許兩切 | xiɑŋ | ||
禮部韻略 | 上聲 | 養 | 許兩切 | ||||||||
增韻 | 平聲 | 陽 | 虛良切 | ||||||||
上聲 | 養 | 許兩切 | |||||||||
中原音韻 | 響 | 上聲 | 江陽 | 曉 | 齊齒呼 | 全清 | xiaŋ | ||||
中州音韻 | 上聲 | 江陽 | 希講切 | ||||||||
洪武正韻 | 香 | 平聲 | 十七陽 | 曉 | 全清 | 虛良切 | xiaŋ | ||||
響 | 上聲 | 十七養 | 曉 | 全清 | 許兩切 | xiaŋ | |||||
分韻撮要 | 享 | 陰上 | 第九張掌帳着 | 曉 | |||||||
- 參考資料
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- 1. 國務院關於公佈《通用規範漢字表》的通知 .中華人民共和國中央人民政府[引用日期2020-04-22]
- 2. 李學勤主編;趙平安副主編.字源[M]:天津古籍出版社;遼寧人民出版社,2013.07:459
- 3. 饗 .漢典[引用日期2018-09-25]
- 4. 平水韻 二十二養 .搜韻[引用日期2020-04-22]
- 5. 鄭春蘭著.魅力漢字[M].成都:四川辭書出版社, 2018.01:298
- 6. 中國漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處編纂.漢語大詞典 第12卷[M]:漢語大詞典出版社,1986.11:575
- 7. 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典 第6版[M].北京:商務印書館,2012.06:1424
- 8. [東漢]許慎 原著;湯可敬 撰.説文解字今釋[M].長沙:嶽麓書社,1997.07:695
- 9. 辭書查詢 .復旦大學中華文明數據中心[引用日期2020-04-22]
- 10. 漢語大詞典編纂處整理.康熙字典 標點整理本[M].上海:上海辭書出版社,2008.08:1421-1422
- 11. 韻書 .漢典[引用日期2020-04-22]
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