複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

餘西社區

鎖定
餘西社區,即餘西居,舊為餘西鎮,又名餘西古鎮,現為江蘇省南通市通州區二甲鎮下轄社區。由原大悲殿村,慶餘村,餘西街道,吳家埭村四個自然村合併而成。 [1] 
餘西屬於通東地區,餘西人屬通東人,使用吳語太湖片毗陵小片通東話 [4-5]  ,餘西文化傳承延綿不斷,餘西書畫派傳承北宋東京(開封)書畫派,(南)宋元金陵書畫派,明清揚州書畫派,因鹽業興旺而崛起。
中文名
餘西社區
外文名
Yuxi Community
別    名
餘西鎮,餘西古鎮、餘西村委會 [1-2] 
行政區劃代碼
320612102224 [2] 
行政區類別
社區(村/居委會) [1-2] 
所屬地區
中國華東
地理位置
長江口北岸江蘇省南通市通州區二甲鎮 [1] 
郵政編碼
226321 [3] 
著名景點
餘西古鎮 [6] 
方    言
吳語太湖片毗陵小片通東話 [4] 
海    撥
6.5米
文    化
吳越文化 [4] 
民    系
江浙民系
肇始時間
唐代

餘西社區社區概況

全村地域面積6324畝,總人口4770人,總户數2111户,黨員193人,村民小組37個,五個街道,村民代表37名。農民人均收入達17500元,村內有10多家企業。自2012年被區政府列入新農村建設 “整治村”以來, 完成全村道路硬化5.5公里,河道整治10多公里,總共投入資金100多萬元,村內外環境得到了很大的改變。 [1] 

餘西社區歷史文化

餘西社區屬二甲鎮,通東地區,餘西人屬通東人,使用吳語太湖片毗陵小片通東話 [4-5] 

餘西社區建制沿革

餘西社區餘慶場

《易經·坤·文言》:“積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。” 史載:餘慶場始於唐代。北宋天聖初,范仲淹出任泰州西溪鹽官,見風潮氾濫,淹沒田產,毀壞亭灶,乃向淮南鹽運發運使張綸建議,請求重修捍海堰。張綸即向朝廷奏請,允准後,於天聖二年(1024年),徵調民夫4萬多人,開工重修,並採納范仲淹方案,將堰址稍向西移,以避潮勢。正當工程進行之時,范仲淹因母喪離官,特留言説明此舉關係民生利弊,以堅定張綸將工程進行到底的決心。歷三年,新堤告成,北起掘港,南迄通州之餘西場,堤底寬三丈,堤面一丈,堤高一丈五尺,全長140餘里,外鹽內稼,人民賴以安生。 北宋至和年間(1054年—1055年),海門知縣沈起調集民夫灶丁,築堤70裏,連接範堤,並延伸至呂四場,稱“沈公堤”。
范公堤與沈公堤連結點在餘西鎮東北方向,龍游溝之北端,此地即范公堤之最南端。龍游溝由此彎彎曲曲向南延伸,直至古長江邊,即今之海界河,龍游溝乃古海漕遺蹟,餘西鎮因龍游溝而得名龍城。
餘西龍城呈“工”字型, “工”字中間一豎,南北長半里許,乃餘西正街,街北頭築有“登瀛門”,寓繼承曹頂未竟之志,登瀛州,永除倭患之意。
“工”字底是北大街。衙門建在“登瀛門”外。北大街北側,隔將軍小廟,南臨北大街,正對“工”字中豎;寓北方壬癸水意,乃龍首,導領餘西鹽場。衙門東北西三面環水,東為嬰堂溝,隔溝有育嬰堂,現已建為民宅;西為衙門溝;北為北護城河。
衙門東西兩眼古井,乃兩龍目,保存完好;在開通自來水前,筆者家中飲、用水,多取自東龍目井水。
北大街東端,護城河上建有東虹橋,為抗日戰爭需要而拆除,現已建成帶護攔的水泥橋。 餘西城東為古黃海,東虹橋內,北大街東頭,築有“鎮海門”,寓鎮海潮保平安之意。鎮海門內,北大街東段建有一諾堂季氏百歲花崗石牌坊,此乃坊北一里外,季氏宗祠-大悲殿之山門,此地得名山門堂。今,石坊已毀,地名猶存。山門堂與大悲殿之間有夾河車路相通,此乃東龍鬚。大悲殿乃東龍鬚頂珠。大悲殿內有宋代古春梅兩株,俠家兒時仍食過此梅,酸極而搖頭。上世紀六十年代,大悲殿被改建成餘西初中;殿內一株宋梅,被餘西小學破壞性搬遷,枯死!另一株宋梅餘西初中保護不力,亦枯死!俠家畫有一株宋梅淡彩水墨追憶圖。殿內另一株古紫微,在餘西初中建房時被毀;僅存古銀杏一株,急需保護!現餘西初中已合併至海洪初中,校舍由余西小學代管,部份出租給個體户,辦玻璃儀器廠。

餘西社區餘西場

北宋末年,中原曹姓,季姓,任姓,姜姓,刁姓,李姓,梁姓等姓,舉家攜家譜典籍,隨朝廷渡江南遷,成了住在江南的北方人。元末明初避戰亂,又從金陵丶句容經常熟北渡,成了住在江北的江南人。有的直遷餘西場,大多就近遷江邊靜海(今海門市府處),時常有坍江發生,這是一個漸進過程,靜海人(江南的中原人)逐步北遷入通州境內。清中期靜海鄉全沒入江中,靜海人全遷入通州境。海門縣治亦遷入通州境。
今天的海門市是清中期後新漲起的新土,居民多從崇門遷來。
餘西古鎮地基較高(海撥6.5米),成陸較早,起於唐代。因鹽而興,經濟丶文化有運鹽運河與揚州緊密聯繫。曹氏(餘西大姓)遷餘西己歷26世,任氏(餘西小姓)遷餘西已歷21世。曹氏武惠堂始祖曹彬畫像,上書曹氏家寶四字,共四屏。傳至餘西鎮曹蔓菁,再傳至曹祿園,(住我家斜對門),曹祿園公及其次子曹遂生學長常與我論及此四屏,我五伯任魯侯公,我父親任苯生公,我舅父姜晉侯公亦見過此國寶。1958年民主革命補課,曹氏再次被封門,開封時各物皆登記造冊,,,,,,(後來故宮來人瞭解過。 有人還見一翠出售未成。 因有損黨的基層幹部光輝形象,且有健在者及革命幹部後裔在世,恕不能祥述為歉。) 。
餘西場文化、書畫傳承北宋東京(今開封)書畫派,(南)宋元金陵書畫派,明清揚州書畫派。曹氏家寶即龍城餘西場鎮場之寶,亦國寶也!自北宋以來連綿不斷,起自曹彬,任布,諸公。傳承至任業隆公,曹王(反清領袖),曹秀生公,任閬仙,曹星谷公,任耀庭,李同公,任煥文公,張馨谷公。現代由任苯生公舉起餘西書畫派書法大旗大半個世紀,桃李遍怖五大洲。江冠雄先生舉起餘西書畫派國畫大旗。近段時間餘西書畫派隨着餘西古鎮的衰敗,而處於低谷。好在現有曹元生,岑喧天,任科家,曹潤生,曹洪江,朱淦澄,曹林諸先生,及沈勇,任祖榮,任祖昊,任祖怡,曹強,曹灝輝,曹婧,諸君傳承餘西書畫優良傳統,默默耕耘。
在農耕時代,移民以田地為根本,隨着餘西方言的擴展,向西直至南通城東郊,逐步過渡,並無斷層。金沙場在這過渡地帶的中段。移民漸次,逐步整體向西推進(頗具財力),金沙鄉下己找不到純原住民方言,若要找,只在南通城內及其近郊。

餘西社區餘西居

辛亥革命後,通州設金沙、石港、餘西、呂泗等十三市,餘西市乃餘西區治所,後來,餘西市改名為餘西鎮。解放後,基本沿用民國建制,五十年代中期,餘西區建制不變,餘西鎮改為餘西鄉,二十一世紀初併入二甲鎮,名餘西居,慶餘村,2008年,餘西居,慶餘村合併為餘西居。

餘西社區名勝景點

餘西社區精進書院

光緒年十七年,蘭溪附貢生唐汝峒任餘西場官,上任初年,即成立精進書院,聘餘西鯁直塾師,秀才任堯章(任煥文)任院長。院址暫設於任宅私塾。精進書院,開設博物,農事,營造,民俗,鄉土人文歷史等課程,開近代教育改革之先河。
沒考取功名的童生,(有的年齡比老師大,)定期將文章送到書院,讓老師批改,下次再送文章時,將批改後的文章帶回研讀,有不明白的地方,在書院當面請教。一次,任堯章公批改作業至深夜,燈花掉落,引燃書薄,並燒至板壁,幸家人聞聲起牀拍滅,才未成災;現舊址正堂東邊板壁、豎柱,仍留有燒焦痕跡。
精進書院正堂,置一匾額,乃江蘇督學院部龍為任壽母曹孺人立。上書尤敬輝書寫帖金顏體行楷:“荻筆春濃”(繁體)四字,遒勁蒼老,熠熠生輝!此匾額於1966年,被餘西鄉餘西街道“破舊立新造反隊”,取下,抬至東牆外,餘西民辦初中內折毀!現精進書院舊址基本保存良好,存有兩進主建築。正堂房上還遺存着安裝匾額的鐵鈎、鐵鉚。
廢科舉辦學堂,精進書院為餘西小學所承繼。
民國後,餘西精進中學成立,晚於餘西小學承繼精進書院。精進中學成了中國共產黨在餘西地區的大本營,走出了任安家(革命化名:岑喧天)等一大批革命者!
抗戰勝利後,精進中學併入南通中學;通中的歷史,從精進書院起,至今已有一百多年了。
江蘇南通州餘西古鎮古梅山莊任俠家記。
餘西場精進書院舊址:
32。02,16。83,,N 121。09,46。63,,E
在谷歌地球,從長江口北岸的南通市,沿通呂運河一路向東,經通州市、金餘鎮、餘西小學即可見餘西場精進書院舊址特寫:
仲春時節,萬里無雲,碧空如洗,明媚的陽光以西南天際灑下,古鎮老院,綠樹成蔭,鮮花盛開,文化底藴深厚,書卷氣息濃烈!
廢科舉辦學堂,精進書院為餘西小學所承繼。稍後,精進中學也承繼精進書院。精進中學成了共產黨的秘密大本營,走出了岑喧天等一大批革命者,抗日戰爭勝利後,精進中學併入南通中學。

餘西社區重建城門

唐場官重修建餘西城四城門:南城門-迎江門,臨鹽運河,面向長江。
北城門-登瀛門-面對衙門,餘西為龍城,衙門乃龍首。衙門東西有兩眼古井,乃龍眼,筆者祖輩皆取用東龍眼井水。
西城門-對山門,面對狼山。出西城門,過西虹橋,轉而北行,有夾河車路-左龍鬚-北端為南通州名勝餘西山官殿-此乃左龍鬚頂珠。
東城門-鎮海門,面對大海。出東城門,過東虹橋,其東南有餘西城隍廟,廟東側有東佛殿,殿東是古代黃海。
東城門內,過三門堂-有季氏百歲坊。折向北行,亦有夾河車路-右龍鬚,-北端亦為南通州名勝-餘西大悲殿,殿內有兩株宋代古梅。-此乃右龍鬚頂珠。

餘西社區餘西名人

抗倭民族英雄通州餘西場曹頂,任俠家記。
曹頂,通州餘西場人。生於正德九年(1514),犧牲於嘉靖三十六年(1557)。
據曹氏家譜載:北宋末年,曹彬後裔,山東武惠堂曹姓、梁姓、開封府任姓、中原季、刁、姜、李等眾姓,攜家譜、典籍,舉家攜莊客南渡;元末明初,避兵火,自金陵、句容,經常熟北渡,遷通州餘西場。
史載:餘西場亭户曹大賓莊客,生兒髮旋三頂,遂名“頂”,亦名“鼎”。及長,強悍豪爽,多膂力。受顧鹽販,駕舶往來江海。
嘉靖三十二年(1553)倭寇犯太倉。總督張經徵兵於通州。曹頂應募,隸千户姜旦。江中戰倭,頂以長叉刺其操舟者墮水,躍登其舟,沉其鐵纜,焚其舟。倭亂,江南兵乘勢奮擊,賊大敗去。由此,頂望著,統哨船30艘,卒500名,駐江南剿倭。
每戰,頂親冒箭矢,率部擊寇。戰酣,寇眾,擊落頂盾,長槍刺來;從卒未及呼喊,頂右腋夾定賊槍,左手飛拾盾,擋賊槍,奮進,寇遁。又,頂入賊陣,救回部卒,且俘一寇。曹頂率軍,倭寇喪膽。
嘉靖三十三年(1554)四月初二,倭船百艘,自狼山江面乘潮而來,寇3000餘登岸,燒殺擄掠,屠戮老幼數千人,通州遭空前慘禍。
賊鋒鋭,攻計百出。頂率水兵五百壁於城外江面,伺間疊出撓倭。相持兩旬餘,賊惡其逼,退至狼山。又4日,徐、宿、邳援兵至,合兵擊賊。寇乘舟敗走。通州城圍始解。
鼎身被數十創,殺倭百餘,辭賞,解甲還鄉,操業刀切面。嘉靖三十六年(1557)四月,倭寇自掘港登陸,再犯通州。頂偕官軍,自辰至午,激戰寇於通州城北50裏,冒雨追寇於單家店(平潮),馬蹶壕塹。鼎壯烈殉國,時年44歲。噩耗傳出,天地同悲,萬民敬仰!
通城南郊狠山腳北側,建有曹頂墓、曹公祠;曹頂殉難地單家店(平潮)建有曹公亭;曹頂故里,餘西鎮武惠堂曹氏宗祠(在餘西小學祠堂溝西岸)供奉有曹頂公祖先牌位。1956年,餘西地方幹部為建大會堂,(若直白建劇場,南通縣政府不批准,)折除曹氏祠堂,僅存一埭朝西邊屋,曹朝忠一家數口居住,現已圮廢。一對祠門石獅,由季姓後人代管,後轉入餘西小學。
通州志,人物誌中收有曹頂本傳。建曹公亭時,費範九向全國徵集詩稿,張謇、陳衍、梁啓超等45人來稿;集53首詩詞賦,彙編成《南通平潮曹公亭詩》一冊出版。張謇還為曹公祠、曹公墓撰寫楹聯。
任煥文(任堯章)為曹頂作傳,載入任煥文筆記,編入鄉土教材,有師山顧貴亭為之作序,併成為精進書院、餘西小學、餘中小學、通源小學等小學必讀教材。
顧怡生為餘西小學作校歌:美哉我校,美哉我校,鄰有夫子堂堂廟,鄉有將軍義勇曹。天風怒號,海潮狂嘯。我保我衞先我教。夫子之道高,將軍胡弗效?學生努力各有造,家邦真正生英豪。”
柳敬亭(曹永昌)-(1587-1672)曲藝開山祖,葬餘西場武惠堂曹氏祖塋。
任業隆(任傑)-書畫家。
曹王-反清領袖,葬餘西場運鹽河南六甲鎮。
唐汝峒-清官,興辦教育事業,重修餘西龍城誠門,振興餘西鎮。
任堯章-任煥文,(1861-1934)餘西精進書院首任院長,著述頗多,有任煥文筆記餘西場鄉土教材,通州物產,通州民俗,通州稱謂,小學算術,博物,等;並續修任氏家譜。
朱理治-朱明勳,無產階級革命家。
馬一行-革命前輩。
任苯生-餘西書畫派書法領袖。
江濤-江冠雄,餘西書畫派國畫領袖。

餘西社區餘西區

辛亥革命後,通州設金沙、石港、餘西、呂泗等十三市,餘西市乃餘西區治所,後來,餘西市改名為餘西鎮.解放後,基本沿用民國建制,五十年代中期,餘西區建制不變,餘西鎮改為餘西鄉,二十一世紀初併入二甲鎮,名餘西居,慶餘村,2008年,餘西居,慶餘村合併為餘西居.
參考資料