飲湖上初晴後雨二首

朝曦迎客豔重岡^⑵，晚雨留人入醉鄉。

此意自佳君不會，一杯當屬水仙王^⑶。

水光瀲灩晴方好^⑷，山色空濛雨亦奇^⑸。

欲把西湖比西子^⑹，淡妝濃抹總相宜^⑺。 ^[1] 

⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒。

⑵朝曦：早晨的陽光。

⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢塘龍君，故稱錢塘龍君為水仙王。作者自注：“湖上有水仙王廟。”

⑷瀲灩：水波盪漾、波光閃動的樣子。 方好：正顯得美。

⑸空濛：迷迷茫茫、若有若無的樣子。蒙，一作“濛”。亦：也。奇：奇妙。

⑹欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。

⑺總相宜：總是很合適，十分自然。 ^{[1]  [2]  [3]} 

天還沒亮就去迎候遠道而來的客人，晨曦漸漸地染紅了羣山；傍晚泛舟西湖，天上飄下了一陣陣雨，客人不勝酒力漸入醉鄉。

西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人並沒有完全領略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還應酌酒和西湖的守護神水仙王一同鑑賞。 ^[1] 

在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光豔麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的羣山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。

如果把這美麗的西湖比作絕代佳人西施，那麼無論濃妝還是淡抹都是那麼地美麗多嬌。 ^[1] 

蘇軾於宋神宗熙寧四年（1071）至七年（1074）任杭州通判，曾寫下大量有關西湖景物的詩。這組詩作於熙寧六年（1073）正、二月間。從詩意看，作詩當天朝晴暮雨，詩人既為酒所醉，亦為美景所醉。 ^{[2]  [3]  [4]} 

這組詩共二首，但許多選本只看中第二首，因而第一首鮮為人知。其實這兩首詩是一個整體。第二首雖好，卻是第一首的註腳。第一首所説的“此意自佳君不會”的“此意”，正是指第二首所寫的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妝濃抹各盡其態。若只看第二首，題中的“飲”字就沒有着落。蘇軾的意思是説，多數人遊湖都喜歡晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟，廟中的神靈是整天守在湖邊，看遍了西湖的風風雨雨、晴波麗日的，一定會同意自己的審美觀點，因而作者要請水仙王共同舉杯了。這一首的首句“豔”字下得十分精到，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。若只看第二首，則“濃抹”一層意思便失之抽象。

第二首詩上半首既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態。“水光瀲灩晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波盪漾，波光閃閃，十分美麗。“山色空濛雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的羣山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從第一首詩可知，這一天詩人陪着客人在西湖遊宴終日，早晨陽光明豔，後來轉陰，入暮後下起雨來。而在善於領略自然並對西湖有深厚感情的詩人眼中，無論是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。從“晴方好”“雨亦奇”這一讚評，可以想見在不同天氣下的湖山勝景，也可想見詩人即景揮毫時的興會及其灑脱的性格、開闊的胸懷。上半首寫的景是交換、對應之景，情是廣泛、豪宕之情，情景交融，句間情景相對，西湖之美概寫無餘，詩人蘇軾之情表現無遺。下半首詩裏，詩人沒有緊承前兩句，進一步運用他的寫氣圖貌之筆來描繪湖山的晴光雨色，而是以貌取神，只用一個既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個“西”字外，詩人的着眼點所在只是當前的西湖之美，在風神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對西湖來説，晴也好，雨也好，對西子來説，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。對於“西湖比西子”這個比喻，存在有兩種相反的解説：一説認為詩人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一説認為詩人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩説都各有所見，各有所據。但就才情橫溢的詩人而言，這是妙手偶得的取神之喻，詩思偶到的神來之筆，只是一時心與景會，從西湖的美景聯想到作為美的化身的西子，從西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子應也是“淡妝濃抹總相宜”，當其設喻之際、下筆之時，恐怕未必拘泥於晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩時，如果一定要使濃妝、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損於比喻的完整性、詩思的空靈美。

在第二首詩中，詩人對西湖的特點作了極其準確而又精到的藝術概括，達到“以少總多，情貌無遺”的藝術效果；此外還運用了恰當新穎的比喻，賦予西湖以人的生命和資質，使西湖成為美的化身，對西湖進行美的昇華。因此，在難以計數的歌詠西湖的詩歌中，這首詩成為流傳最廣的名篇。 ^{[4]  [5-7]} 

宋代武衍《正月二日泛舟湖上》：“除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖？” ^[4] 

清代王文誥《蘇文忠公詩編注集成》卷九：“此是名篇，可謂前無古人，後無來者。公凡西湖詩，皆加意出色，變盡方法，然皆在《錢塘集》中。其後帥杭，勞心災賑，已無復此種傑構，但云：‘不見跳珠十五年’（見《與莫同年雨中飲湖上》）而已。” ^[3] 

清末陳衍《宋詩精華錄》：“（‘欲把’二句）遂成為西湖定評。” ^[4] 

蘇軾（1037—1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派，對後代很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。詩文有《東坡七集》等，詞集有《東坡樂府》。 ^[8]