食人族

吃人的故事在各處都聽過不少，很多神話和傳説裏都有關於吃人的描寫。如希臘神話中的克洛諾斯，他的妻子是女神瑞亞。克洛諾斯有個毛病就是吃孩子。瑞亞生了許多子女，但都是剛一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，因為擔心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒。克洛諾斯錯吃了石頭，這才讓宙斯躲過一劫。眾神之王都險些被自己的老爸吃掉，可見英雄多難。 ^[1] 

雖然迄今為止很多關於食人族的描述， 其準確性都非常值得懷疑，甚至在相當長一段時間裏，土著人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族—— 白人認為他們是未經教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食慾，但無論如何，很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族確實存在。考古學的證據更表明，吃人的現象曾經非常普遍。

世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的《古代社會》中論證：從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況， 就可以瞭解現代文明人遠古祖先的生活狀況；原始部落多有食人習俗，可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。

1998年夏天，美國科羅拉多大學醫學院病理學系的分子生物學家馬拉教授，曾經進行過世界上首例檢驗人吃人現象的科學實驗。檢驗的對象是一塊1150年前的人類糞便化石，教授希望在其中尋找一種特殊的人類肌紅蛋白質。如果糞便中存在這種蛋白，則證明這個人曾經吃過人肉。後來實驗的結果表明，這塊糞便的主人在排泄前的12 到36 個小時內，曾經吃過人肉。一千多年前，距離現在還並不算遙遠。而提取這塊糞便的地點，是美洲古印第安人居住的石屋。專家經過考證，給出的答案是：“ 餓！” 原來這裏所處的大峽谷地帶曾在一千多年前經歷過非常嚴重的旱災。古印第安人因為顆粒無收而易子相食。

考古學家對西班牙發掘的“最早歐洲人”化石的研究證實，這些史前人類是食人一族，而且他們尤其喜歡吃兒童的肉。據法國媒體報道，這些被認為最早來到歐洲的“先驅人”的化石是在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遺址圈的一個山洞裏發現的，經過研究發現，這些化石可追溯到80萬年前。聯合國教科文組織發起的“阿塔普埃卡研究項目”對這些化石進行了研究分析。該項目負責人之一卡斯特羅近日説：“我們已經瞭解到他們嗜食同類。”卡斯特羅表示。這些“先驅人”可能是經過長時間的遷徙，經過中東、意大利北部和法國來到阿塔普埃卡的這個山洞並定居下來，因為這裏非常適合人類居住，容易捕到獵物。“這意味着他們並不是因為食物缺乏而食人。我們在山洞中發現了兩層包含有食人族遺骸的化石層，這意味着食人不是一次性的行為，而是持續的，”卡斯特羅説。另一個有意義的發現是，考古學家已經確認的11名“受害者”中大部分是兒童或者青少年，這表明他們殺死了其他族羣的年輕一代。

墨西哥確曾有“食人族” 吃本族人祈禱豐收

墨西哥境內有這樣一個傳説，在該國北部地區曾有一些與世隔絕的古老部落，他們竟以吃掉本族人的方式來祈禱來年糧食豐收。2011年10月，考古學家在該國北部杜蘭戈州山區的確找到了“食人族”存在的證據。這些證據就是據稱追溯到1425年的30多根人骨，這些人骨被挖前埋在海平面以上9530英尺（約2600米）的一個洞穴上。經過研究，考古學家發現其中80%的骨頭都被烹煮和切割過，由此可推測當時居住在此的Xiximes族確是食人族。據傳教士留下的歷史記載，Xiximes族人認為，在一場戰鬥結束後，若食用敵人的屍體，並在祭奠儀式上供奉清洗乾淨的人骨，那就可以確保本部落來年風調雨順、五穀豐登。

紀錄片尋找食人族(15張)

飢餓、宗教上的某種認識、精神異常都會導致人吃人事件的發生。人們過去甚至公開地食用他人或自己的肉以表達仇恨、報復、信念和忠誠。

一般來説， 如果不是因為沒有其他食物，也就是非生理上的原因導致吃人的，原因有很多種。有人曾經總結過，大概有20種，也就是：報仇、報恩、雪恨、震懾對手、證實誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強身、宗教、人祭或者為了顯示勇猛等等。

食人部落的邏輯

在為數眾多的研究文獻中，人們提到食人族吞食人肉的目的除了滋養身體之外，還帶有自我轉化、顯示權力，或者將吃與被吃者的關係儀式化等動機。換句話説，與吃其他食物一樣，食人者往往希望分享食物的功效。

巴布亞的奧洛卡瓦人説，他們會將自己的敵人當做獵物並食用，是為了“ 捕捉靈魂”，以補償失去的勇士。新幾內亞的花族人吃本族的死人，以保留一種叫做Nu的東西，他們認為這是一種在自然界中無法再生的重要液體。甚至，即使對於熱衷於嗜食同類的部族來説，吃人也並非是可以草率決定的事。根據《食物的歷史》一書，“受難者將被食用的部分，通常要經過認真的挑選，有時候僅限於很小的局部，通常是人的心臟。這個過程都要伴隨着隆重的儀式。在阿茲特克人看來，吃下戰俘的肉，可以獲得死者的威力：作為補充，捕獲者還將披上死者的人皮，將死者的雙手垂在腰間，作為裝飾。”而且，在很多部落看來，人肉是神的食物，食人是人與神交流的形式，是進行象徵性統治的一部分。

人吃人，這個古老的話題，一種本以為只存在於傳説、神話與原始部落中的野蠻行為，其實距離人們並不遙遠。2002年12月12日，德國《圖片報》以“食人狂大嚼‘麪包圈’為題報道了這起聳人聽聞的案件。46歲阿明·梅韋斯是同性戀，1997年警察發現他吃了一個人，並在其郊外的家中找到一些冷凍的碎肉和人骨。

小鎮食人狂，這個案子當年在德國炒得很火，不只因為整個事件是在受害者於根·布蘭德斯完全同意的情況下發生的。尤其令人大跌眼鏡的是，布蘭德斯在意識清醒的情況下，甚至與梅韋斯一起煮食了自己的生殖器官，而全部過程之血腥，都通過攝像機記錄下來。警察當時在梅韋斯家中搜到了數十盤拷貝，而顯然很可能已經有更多的拷貝流散到黑市上。根據犯罪心理學家的解釋，“食人狂”通過觀看這些錄像中的情節能夠獲得最大的性滿足。如果是這樣，那麼梅韋斯在被捕後向警察透露的一個數字極有可能是真實的：德國至少有800個食人者。而做出這種猜測的根據有二：一是警察在搜查中竟然發現，還有5個人曾經與梅韋斯聯繫，等着被吃；二是800這個數字或許和拷貝的實際數量有關——梅韋斯心中有數，他賣給了多少人。而這些錄像帶的買家，包括那些自願被吃的人，沒準本身就是一些食人愛好者。這樣的結論絕對夠讓輿論譁然。在科技昌明，社會進步的現代，居然在人們身邊就生活着嗜血如命的食人狂。

2014年1月，在中非共和國出現了人吃人的現象。中非共和國前總統米歇爾-多託賈因食人族的出現逃到了貝寧。

在對人民進行大規模的屠殺時，非洲國家中非首都班吉曾出現過這種現象，暴徒們肢解了其中一名男性居民的身體，並以肢解後的碎屍安排了午餐。這並不是第一起在班吉出現的對人肢解後的屍體進行再次攻擊的事件。

同時，米歇爾-多託賈2014年1月13日逃離了中非共和國前往貝寧共和國。

他們是印度教支派之一，會將漂浮在河面上的屍體撈上來，分解四肢，然後生吃。他們認為屍體不是食物，而是神的禮物。這個族羣的人相信死者擁有神秘力量，除了吃屍體外，他們還會穿死人的衣服、用骨灰塗抹身體、將人頭骨作為杯子喝水、將死屍作為睡牀等。這個族羣被稱為Aghoricannibals。Aghori是印度教支派之一，他們崇拜濕婆神，認為濕婆創造了一切，他們毫無節制的喝酒、吸毒、吃肉，沒有禁忌。

從食人者的角度來看，作為食物的人總是具有某種象徵性的價值和魔力，食物是有意義的，食人能夠讓他們獲得某種程度上的自我完善。換句話説，吃絕對不是單純為了活下去，在任何地方飲食都是一種文化的轉化。它將個體融入社會，將體弱者變為強健。正如《食物的歷史》一書作者阿莫斯圖所説：“ 它能使人們獲得認同。正像歷史上發生的其他革命一樣， 當飲食超越了本身的物質意義，它就變成了一種儀式。從人吃人到順勢療法， 直到健康食品，人們飲食的目的，是淨化人格，增加力量，延長壽命，這些成為人們選擇食品的準則。”

食人部落是個問題。在很多情況下，這種行為源自宗教儀式，而非處於享用美食的目的，但也並非總是這樣。在十七世紀，有一個法屬多米尼加人觀察到，加勒比人大多會吃掉他們的敵人，以顯示自己的戰績。 ^[2]