風雨中望峽口諸山奇甚戲作短歌

白鹽赤甲天下雄¹，拔地突兀摩蒼穹²。

凜然猛士撫長劍，空有豪健無雍容³。

不令氣象少渟滀⁴，常恨天地無全功⁵。

今朝忽悟始嘆息⁶，妙處元在煙雨中⁷。

大陰殺氣橫慘澹⁸，元化變態含空濛⁹。

正如奇材遇事見¹⁰，平日乃與常人同。

安得朱樓高百尺¹¹，看此疾雨吹橫風。 ^[1] 

白鹽赤甲天下最壯觀，拔地而起高峻近蒼穹。象無畏的猛士握長劍，只有豪健沒有點雍容。混沌氣象不使它結聚，我常怨天地怎沒全功。

如今忽悟出開始嘆息，奧妙原在煙雨蒼茫中。太陰愁慘似充滿殺氣，大自然變態色呈空濛。如俊才遇事才能顯現，常日竟與普通人相同。

我怎能站在百尺朱樓，細觀峽口疾雨吹橫風。 ^[3] 

此詩寫於宋孝宗乾道五年（1169年）左右，當時詩人在夔州任上。隆興元年（1165年），趙昚命張浚統兵向金反攻失敗，投降派復掌南宋朝廷大權，與金議和。以陸游“力説張浚用兵罪”，排出朝廷，旋被廢家居近五年，始出任夔州通判。詩人在《將赴官夔府書懷》一詩中，有“終然斂孤跡，萬里遊絕徼”的詩句，可以窺見他當時的心情。此詩是詩人觸景興懷之作。 ^[4] 

全詩十四句，可以分為兩段。從“白鹽赤甲天下雄”至“常恨天地無全功"為一段。此段從兩山的雄壯中，發現其中尚有不盡完美之處，從而對天地的造化功能，發生懷疑。“白鹽赤甲天下雄，拔地突兀摩蒼穹。”二語從兩山的形貌寫起。是説兩山偉岸雄壯，峭壁突兀，其勢直與天宇相接，足以睥睨天下的羣山峻巒。攝象雄闊面生動。杜甫詩有“赤甲白鹽俱刺天"句（《夔州歌》），是隻就兩山的高峻而言；這裏既寫其高，又寫其壯，給人的印象，也就更深。“凜然猛士撫長劍，空有豪健無雍容”。二語進一步描寫，以猛士作比。説兩山體態雄偉，猶如勇猛的壯士，撫劍雄踞，待機而發，令人凜然生畏。但它雖有豪健的體態，卻沒有雍容閒雅的風度。究不如一個有血有肉的真正勇士，既有魁梧的強健體魄，也有凜凜不可犯的英風威儀。這由於白鹽山一望雪白，赤甲山一望血紅；二山童土，不生樹木，缺少鬱鬱葱葱的勃勃生氣，故説它們“無雍容"。是詩人心靈深處的坦露，是有所感而發，非專指兩山而言。“不令氣象少渟滀，常恨天地無金功。二語就兩山的“無雍容”而致慨。是説像這樣兩座壯偉的大山，在睛日照耀下，赤白一片，不令藴藉生姿，未免有美中不足之憾，天地造物，不能畢全美於一體，殊令人遺憾不止。這裏用“長恨”二字，説明這一憾恨，不自今日始，也不是對一地一景而發，而是對萬事萬物不能備全美於一身；對人來説，總是失意事多，得意事少的這一缺憾的深沉浩嘆。

從“今朝忽悟始嘆息”至“看此疾雨吹橫風”為一段。此段從事物的總有缺陷，悟出一個道理來。“今朝忽悟始嘆息，妙處元在煙雨中”。二語是説，原以為此景存在着明顯的缺陷，原來風物的奇觀，全在煙雨迷漾之中。白鹽赤甲兩山，在煙雨迷濛中，莽莽蒼蒼，變化莫測，蔚為奇觀。比之晴日觀景，補足了朦朧之美，涵渾之美。“太陰殺氣橫慘淡，元化變態含空濛”，《苟子·天論》説， “四時代御，陰陽大化”。二語是説陰氣過盛，便凝結為天地肅殺之氣，使萬象橫溢着悽慘暗淡之色；在元氣變態中，就含有迷濛模糊的狀態。煙雨迷濛，正是這一狀態的一種體現。也是天地造化的奧妙之處。因之觀事觀物，應從事物的不斷變化，發展這一觀點着眼，而不必膠着於一點。“正如奇材遇事見，平日乃與常人同。”二語説，正如每個人均稟賦天地之氣，才智大小，在平時無由外露，從表象上看，並無什麼不同，只有遇到非常的時代，國家多事之秋，超人的奇材俊傑，才能脱穎而出。正如豪健的白鹽赤甲兩山，予煙雨空濛之中，始得見元氣變化之妙用。這裏同樣藴含着詩人“報國欲死無戰場靜的深沉慨感。“安得朱樓高百尺，看此疾雨吹橫風”。二語是説怎麼能使自己置身百尺的高樓上，飽看這疾雨吹橫風的壯美場面，闊展胸襟，一吐這侷促一寓的鬱悶之氣。這裏流露了詩人蓄志報國，有朝一日，躍馬彎弓，馳騁沙場，掃蕩狂虜，收復失地的雄心壯志。

這首短歌，處處緊扣風雨中望山這一主題，是寫景，又是喻人事。其特點是寫景與議論相結合，寓意於景，因物抒情，饒有哲理意味，這也是宋詩的一個特點。 ^[4] 

清朝乾隆《御選唐宋詩醇》：“奇思橫出，傑語迭見。” ^[5] 

清朝文人範大士《歷代詩發》：“先抑後揚，方見煙雨之妙。從來詩文俱無直説平説者，於此可以憬然也。” ^[1] 

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興年間（1131—1162）應禮部試，被秦檜罷黜。宋孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。工詩、文，長於史學。與尤袤、楊萬里、范成大並稱南宋四大家。其詩今存九千餘首，清新圓潤，格力恢宏，有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。 ^[6]