顯識

顯識論中謂身識、應受識、正受識、世識、數識、處識、言説識、自他差別識、善惡兩道生死識等九種識，皆由阿賴耶識之變異而生起。阿賴耶識含藏一切善惡種子，而能顯現一切境界；上記之九識系以阿賴耶識為種子所顯現之果，故稱為顯識。又顯識論中所立之另一識稱為分別識，即指意識，包括身者識與受者識。身者識，系被我見所覆的染污之‘意’；受者識，則系一切能受之體，二者同為虛妄分別之主，故稱分別識。[大明三藏法數卷五] ^[1]