顧城：生如蟻美如神

本書立足於對人類世界的意義追問,立足於對歷史與現實、現實與未來、感知與思考、思考與探求的觸摸與採掘。而又不以冷眼旁觀，淡然嬉笑的態度，潛住了對現存社會真正的人文關懷。從作者對文字的駕馭能力，可以看出他觀察社會的敏鋭力和洞察力、形而上的思辯力以及豐富廣博的文化知識、沉着老到的文字功夫，都遠勝於現今許多所謂的文化名流或大學教授。

顧城，中國當代詩人，一生以詩為生命，以生命為詩。

1956年出生於北京，1962年開始寫詩，1987年應邀出國訪問講學，1993年離世。

顧城的哲學思想集中地體現在他的作品《沒有目的的我——自然哲學綱要》中，他認為哲學使人自在，並不使人存在。自然是中國哲學的最高境界，是一種沒有預設目的的和順狀態。美是顧城的終生信仰，貫穿在他所有的作品和整個人人生道路中。

顧城曾將自己的詩創作過程中大致分為四個階段：自然的我，作者以《生命幻想曲》為代表作；文化的我，作者以《我是一個任性的孩子》為代表作；無我，作者以《頌歌世界》、《水銀》為代表作。詩風自然純淨，在中國當代詩壇獨樹一幟。他的詩不僅為中國詩歌指明詩之本質，更重要的在於讓人體味到生命純淨的氣息，讀之忘我。

顧城的小説《英兒》以開放型的結構，詩化的語言，展現了人世間的真性情，令人震撼。

留世有大量作品。

親切的慰撫，美麗的遐思，天真的許諾，在人格化的對象交流中，我們何止感到人性中一種純潔的體貼温暖，我們更享受到一種有別於大千世界嘈雜而經自然本性過濾，完全淨化，完全透明瞭的審美愉悦。

——陳仲義

在這一個時期裏，顧城總是在森林裏走來走去，嘗着各種植物，看有什麼能夠作充飢的糧食，各種草汁染黑了他的嘴唇。有人指着一棵樹告訴顧城，這可以吃。於是顧城就從這棵樹的樹根開始嘗起。

——王安憶

我常幻想，幻想着你能為我採一籃日光，在漆黑的夜晚，點燃我心中的燈塔，讓我枕着安然和憧憬進入夢鄉。

我常幻想，幻想着自己能每天為你熬一碗孟婆湯。使你忘卻病樹，頹牆，還有歲月的塵傷。

我常幻想，幻想着有圓形的秋空裏，對着炎日西斜的門欄，編一張精細的蘆花席，給你做湖心靜思的蘭舟。

我常幻想，幻想着宇宙是平的。於是我每天推窗，眺望你在的遠方。

——青寺

他的詩固然離紛紜複雜的社會人生的表象遠了一些，但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態。這恰是詩的最為真實的，也是最好的狀態。

第一輯 憶

真想和你去風暴中安靜的雪地

島上的顧城

外地人

舊事難忘

我的朋友顧城

獻給你，我永遠的兄弟

我想給城

遙寄顧城

第二輯 賞

讓未來能夠想起曾有那樣一個冬天

從幻象到微型結構

《一代人》賞析

不僅僅是一代人

《一代人》賞析

《歌樂山詩組》賞析

簡潔的弧線，深沉的內涵

《迴歸》賞析

《門前》賞析

生命在對願望的渴求中悄悄離去

第三輯 論

用生命的影子覆蓋土地

關於顧城詩歌的價值與意義

顧城詩歌美學風格成因初探

試論顧城詩的純淨美

論趨向純粹美的詩