類人猿、賽博格和女人

《類人猿、賽博格和女人:自然和重塑》作者關於猿與猴的科學研究在這一傳統傳統中可以説是最佳的學術成果。她仔細研究了出版物、論文、通信以及靈長類研究考察和制度的歷史，解釋了現有社會關係起源的歷史構建——種族、性別和階級的自然化，貫穿全書，她分析了自然創造、現存有機體和賽博格機體：（包含有機物和技術成分的系統）的原因、敍述和故事。她還批判地把免疫系統看做是一種信息系統，並指出我們的文化假設是多麼深入的滲透進所謂價值中立的醫學研究中。 ^[1] 

唐娜·哈拉維，1944年生於美國丹佛市，後在科羅拉多學院主修動物學和哲學，同時修讀英語專業的課程。1966年獲富布賴特獎學金資助，赴法國從事為期一年的進化哲學研究。1972年，哈拉維於耶魯大學生物系以關於隱喻在20世紀發育生物學研究中的作用特徵的論文獲博士學位。哈拉維先後任教於夏威夷大學、加州大學聖克魯斯分校，從事婦女研究和意識史研究。哈拉維長期從事對現代科學話語的文化解構工作，著作頗豐。其中最重要的著作當屬《靈長類視覺——現代科學世界中的性別、種族和自然》、《類人猿、賽博格和女人》等，其科學文化解構工作已經構成了後現代文化批判當中的重要資源，被當代女性主義奉為經典，特別是她提出的“半機械人（又譯賽博格）”概念，為人們審理後現代語境中人與機器、自然的“混血”關係提供了重要的理論視角。 ^[1] 

譯著簡介

致 謝

緒 言

第一部分 自然作為一個生產和繁殖的系統

第一章 動物社會學和國家政體的自然經濟：主導的政治生理學

第二章 過去是爭議區：人性與靈長類動物行為研究中的生產和繁殖理論

第三章 生物學企業：從人類工程學到社會生物學的性別、心理和利潤

第二部分 有爭議的讀物：敍述的本質

第四章 開篇即此言：生物學理論的產生

第五章 爭奪靈長類本性的競賽：該領域中人類一狩獵者的女兒們，1960～1980

第六章 讀布琪·埃梅切塔：女性研究中爭奪“女性經歷”的競賽

第三部分 對不當的他者的差別政策

第七章 一部馬克思主義辭典中的“性別”：一個詞的性政治

第八章 賽博格的宣言：20世紀晚期的科學、技術和社會主義一女權主義

第九章 情境中的知識：女權主義的科學問題和偏袒角度的特權

第十章 後現代身體的生物政治：免疫系統話語中的自我構造

Bibliography（原文參考文獻）

譯後記 ^[1] 

人文科學譯叢 (共25冊), 這套叢書還有 《後人類》,《作為生產者的作者》,《虛擬的寓言》,《福柯 / 布朗肖》,《瓦格納五講》 等。 ^[1]